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這個中國人被紐西蘭載入國史,即使客死他鄉也勢必要回到中國

開篇之前史者想問問大家,回一次家需要多長時間?有人會說二十分鐘,有人會說一天,還有人會說半年,一年,三年五年,但是在歷史上,有499名中國人,他們的回家之路已經走了整整115年!其中有一個人被紐西蘭載入自己的國家歷史,稱為紐西蘭歷史發展中不得不提的一個中國人。

1840年,封閉了兩百多年的清朝政府的國門再一次打開,嚴格來說應該是被打開。所以,有一些國家的人他們就進來了,但是也有一些中國人,也被動或者主動的獲得了從這個封閉的國家走出去的機會。這一閉一開之間,也註定了是一場歷史的巨變!這個中國人被紐西蘭載入國史,即使客死他鄉也勢必要回到中國據相關史料記載,在1844年至1885之間,大約有近三十萬中國人走出了這個封閉了百年的大清國門。那麼這些人去了哪兒呢?有沒有再回來呢?

由於這是個龐大的數據,一時無法回答,但是今天,史者日記將為大家講述與他們其中的499個人有關的故事。這499個人也是那三十萬人中的一部分。

他們出去了,他們要回來了,可是在這中間,是整整的115個年頭。

1837年,在歷經百年的大清王朝調轉頭勢走向動蕩的那個年代,一個嬰兒不早也不遲的降生在今天的廣州市白雲區江高鎮江村社崗。這也註定他極不平凡的一生,他就是徐肇開。

1844年起,廣東福建兩地的居民開啟了中國歷史上第一次大規模的海外移民,不久之後,年紀輕輕的徐肇開也加入他們的隊伍之中。

清朝政府昏庸無能,時時處處欺壓百姓,他要趁著這個機會走出去,去創造一片屬於自己的藍天。然而這一出去再回來,就是整整一個世紀的流年。這個中國人被紐西蘭載入國史,即使客死他鄉也勢必要回到中國

現今社會的淘金人徐肇開去過美國的舊金山,去過澳大利亞的墨爾本,但要說到最後定居,那是在紐西蘭。1869年,徐肇開來到了紐西蘭的但丁尼,但是他不再是那個年輕的小夥子,而是已到而立之年,也算是小富。

那時候的中國,已經是一片混亂,鴉片戰爭,第二次鴉片戰爭,輔助無能的清朝政府正在做著最後的掙扎,但是似乎已經氣數將近,無力回天。而這群特殊的中國人可能對此渾然不知。

徐肇開來到但丁尼的時候,已經有幾千名中國人來到這裡了。第一個在這裡挖到黃金的中國人把他們帶來了這裡,他們在這裡冒險淘金,有的已經翻身做了小老闆,有的還是默默無聞,甚至成為了當地人的僱工!

徐肇開卻發現一個問題,由於這本身就是冒險的工作,越來越多的同胞無奈客死異鄉。那時候他們雖然很想走出去,但是我們的中國有長達上千年的文化和歷史,他們是出去了,但是他們還是要回來。

人,不管走多遠,落葉遲早是要歸根的。人死了,也是要歸鄉入土的。

這個中國人被紐西蘭載入國史,即使客死他鄉也勢必要回到中國

徐肇開

徐肇開來到但丁尼之後,便開始自己的人生中的第二次轉折,他不僅利用自己的優勢在當地從事商品批發,還成立了自己的淘金公司,鼎盛時期,這家淘金公司每天可以從紐西蘭淘出40磅的黃金,甚至於深入到水下十五公尺的地方。

隨著他事業的崛起,徐肇開這個人也開始被人們所熟知,尤其是被歐洲人所熟知。甚至連當地報刊,都曾以《來自中國的開拓者》的大標題整版作報道,他的事迹收入了紐西蘭檔案館,成為了紐西蘭國史的一部分。

如果說當時的大清國民中還有被洋人所敬重的,那麼徐肇開算是其中的一個!

這個中國人被紐西蘭載入國史,即使客死他鄉也勢必要回到中國

運送華人遺體的船隻在起航前在那樣的歷史現場,那樣的生存環境,一個中國人能夠在海外取得成功並不容易。在那個時候,紐西蘭政府為了制止大量華人湧入紐西蘭,甚至制定了人頭稅這一針對華人的稅種,經歷了漫長的發展,這一稅種才被取消。

但是到達紐西蘭的華人由於氣候環境不適,或者和當地人產生矛盾等情況,頻頻有死傷事件發生。1883年,徐肇開為了讓死難的同胞能夠回到家鄉,開始出資運送遺體回國安葬,第一次,他足足運送了283具遺體回國。

不僅如此,他還成立了華人協會,專門負責尋集客死他鄉的華人遺體,將他們送回中國。這樣的工作,每十五年就會做一次。這個中國人被紐西蘭載入國史,即使客死他鄉也勢必要回到中國

徐肇開的六百名後人

1901年,徐肇開因病去世,所以在第二年的時候,有一艘船載著徐肇開的遺體出發了。那一次回國的遺體足足有499具,其中有一具就是徐肇開,只是海上環境變化莫測,運送遺體的船隻觸焦沉沒,這近五百具遺體就那麼沉進了大海。他們想回家,可是並沒有回來。

據說是有十幾具華人棺木被衝上海灘。當地的毛利人發現後,把屍骨和棺木埋在附近一座山丘。從此,那座山丘得名「華人山」。這一沉就是一個世紀。

2014年,徐肇開的後人公開表示要發掘這些沉沒在紐西蘭海的華人遺體,送他們回國安葬,這499具遺體才算是又一次準備起航,走向回家的路。

他們回家,已經走了一個世紀,如今仍然走在回家的路上!

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