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堂堂太上老君怎麼和燒爐打鐵的扯上關係

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行業神的來源複雜,有真實的歷史人物,也有虛構的人物,既有神仙、傳說人物,也有戲曲、小說中的人,就連道教的祖師老子都被拉入了行業神的序列。


文/燕然

三百六十行的演變歷程


中國民間有「三百六十行,行行出狀元」的俗語,這是鼓勵人們無論做什麼工作,只要認真努力,都可以成為人才。清末徐珂的《清稗類鈔》載:「三十六行者,種種職業也。就其分工約計之,曰三十六行;倍之,則七十二行;十之則三百六十行。」

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三百六十行(資料圖)


可見人們對職業的分類經歷了從三十六行到三百六十行的變化,這反應了社會分工越來越細,「三十六行」、「三百六十行」的說法只是泛指社會上職業分類繁多,並非說世界上的職業只有三百六十種。


唐代的時候就出現了「三十六行」的說法,但只是一個泛稱,並沒有出現詳細的職業種類。到了宋代,周輝在《清波雜誌》上具體列出了三十六行,分別是:肉肆行、鮮魚行、海味行、米行、醬料行、花果行、宮粉行、酒行、茶行、湯店行、葯肆行、柴行、棺木行、絲綢行、成衣行、顧綉行、針線行、皮革行、扎作行、故舊行、仵作行、網罟行、鼓樂行、雜耍行、彩輿行、珠寶行、玉石行、文房行、紙行、用具行、竹木行、鐵器行、陶土行、花紗行、驛傳行、巫行。包羅了人們人們衣食住行、生活娛樂方方面面。


到了元明時期,才出現「三百六十行」的說法,永嘉書會才人的《白兔記·投軍》中有:「左右的,與我扯起招軍旗,叫街坊上民庶,三百六十行做買賣的,願投軍者,旗下報名。」到了清代,這一說法已經為大眾所熟知。

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《清稗類抄》(資料圖)


《清稗類抄》中記載了一個故事:嘉慶、道光年間,周燾在通州做官,對於小偷懲治甚嚴,每次抓到,一律打斷小腿。一次,周燾抓到一個小偷,這個小偷很能狡辯,不服周燾的做法,對周燾說:「我雖然做賊多年,卻也頗知《大清律例》,你這斷人小腿的刑罰,依據的是哪一條呢?」周燾給氣笑了,對小偷說:「你說的很有道理。那我也問你,三百六十行,行行都是關於吃飯穿衣的,你這小偷,屬於哪一行呢?」小偷沒話可說,只能接受斷腿之刑。


三百六十行,各有行業神


三百六十行只是行業劃分的一個約數,每一種行當都代表了一類人的謀生手段。因為人們對自己的職業都很在乎,為了祈求工作順利,人們自然要求助神靈,每一行當的人都要供奉行業神。行業神或是行業祖師神,就是該行業的創始人或有功者,或是行業保護神,指以保護該行業為己任的某位神靈。可見行業神的主要職責是保護供奉者與本行業的利益。

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行業保護神(資料圖)


行業神的來源複雜,有真實的歷史人物,也有虛構的人物,既有神仙、傳說人物,也有戲曲、小說中的人,就連道教的祖師老子都被拉入了行業神的序列。

太上老君成為打鐵匠的保護神


民間俗曲《十女誇夫》中六姐的丈夫是鐵匠,她在誇夫時很自豪地說丈夫是老君的門徒:「七十二行不如打鐵好,鎚子鉗子來抖威!大姐夫錛斫斧鋸我會打,二姐夫鎚子鑽子打的得,三姐夫旋刀打得像.四姐夫菜刀多虧誰?敬德也曾打過鐵,老君的門徒不累贅,誰像那七姐嫁個泥瓦匠,每日里拿著抹子他勻石灰!」這是將老子看做打鐵匠的祖師了

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打鐵匠(資料圖)


俗話說「世間三大苦,拉縴、打鐵、磨豆腐」。老子堂堂道德天尊,是如何跟鐵匠扯上關係了呢?清代孫嘉淦《重修爐神庵老君殿碑記》云:「老君之為爐神。於史傳無所考,予嘗揆以意,或世傳道家丹灶,可鉛汞致黃白故云爾,抑亦別有據耶?吾山右之賈於京者,多業銅、鐵、錫、炭諸貨。以其有資於爐也,相沿尸祝爐神。」這是說,老君為何變成爐神,史料無考,孫嘉淦只能自己推測,因為道士的煉丹爐能使鉛汞變金銀,老君又是道教之祖,故使用火爐的銅鐵錫等匠人尊老子為行業神,祈求護佑,也可自抬身價。章壽松《金華地方風俗志》說:「由於鐵匠崇奉的太上老君最為大,所以在喜宴,若見鐵匠則讓於上首。」


還有一種說法,老子被銅、鐵、錫等金屬加工匠人尊為祖師是因為《西遊記》、《封神演義》。民國文獻《民間新年神像圖畫展覽會》云:「爐火之神,乃為冶工、金銀匠與兌換商之祖師。」有學者加註曰:「在北京,此神被認為老君。《西遊記》第七回曾述說老君將孫悟空放在八卦爐中,欲煉出長生不死之丹。」在《西遊記》中,老子以太上老君的形象出現,他用八卦爐煉丹,八卦爐的三昧真火能燒融世間任何金石,這正是金銀銅鐵錫等匠人所需要的,故奉之為爐神。

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太上老君煉丹爐(資料圖)


因為燒爐需要用煤,因此有些地方的煤礦也奉老君為祖師。而且老君的八卦爐不僅能煉丹,還能煉製兵器和各種鐵器,甚至老君還親自上陣,鼓爐打鐵。如《西遊記》第十九回豬八戒誇讚自己的釘鈀:「此是煅煉神冰鐵,磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘,熒惑親身添炭屑。」《封神演義》第三回有詩詠蘇全忠的銀尖戟出自老君爐:「怎見好戟:能工巧匠費經營,老君爐里煉成兵,造出一根銀尖戟,安邦定國正乾坤。」


金屬行業的老君之祀,一般流行在手工工匠中,在近代還能見到。《(偽)滿洲國禮俗調查彙編·民間信仰》記東北地區民間供奉老君:「老君:鐵匠、礦工所供之神也。」同書「一般生活狀況」一節又記載:「二月十五日為老君生日。鐵匠、銅匠及各種盆碗窯匠,均奉此神為祖師。於是日酬酒祭之。」 (編輯:若水)

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