學術大師章太炎為什麼兩次被痛毆？

章太炎（1869-1936年），名炳麟，字枚叔，號太炎，浙江餘杭人。在學術上，他奉以《春秋左氏傳》、《周禮》為代表的古文經學為正統，向來鄙夷《春秋公羊傳》所代表的今文經學。

甲午中日之戰後，鑒於面臨國破家亡的危機，太炎開始關注時政。

章太炎，請注意他的表情。

在明知康氏一派服膺今文經學的情況下，太炎仍出於變法大義應邀前往。可是好景不長，章太炎與康氏弟子的分歧即顯現出來。他在寫給乃師譚獻的信中說：「麟自與梁（啟超）、麥（孟華）諸子相遇，論及學派，輒如冰炭。」

梁啟超大力弘揚「孔教」，已為太炎所不喜。康有為號長素，自謂超越孔子。其弟子也都取了與孔子門徒相對應的名號：梁啟超號「軼賜」，即超過子貢；麥孟華號「駕孟」，凌駕於孟子之上；韓文舉號「乘參」，即把曾參當馬騎；陳千秋號「超回」，即超越顏回。

梁啟超。

恃才傲物的太炎對康氏師徒的這種狂妄自大、造言不經十分反感，常常反駁指責，甚至於當面直斥梁啟超的門徒梁作霖為「陋儒」、「狗曲」。

1897年4月14日，雙方的矛盾終於激化。這一天，太炎多喝了兩杯酒，說話也就無所顧忌，痛罵康有為為「教匪」，康的弟子們聽了不依不饒，「來與枚叔斗辨，至揮拳」。用太炎自己的話說就是：「康黨麕至，攘臂大哄」。

很明顯，「戰場形勢」是：一群自以為是、飽讀詩書的年輕人圍毆一個自以為是、飽讀詩書的年輕人。

事後，太炎只說自己挨了打，是否還手沒說。據金宏達著《太炎先生》一書所述，太炎也曾奮起還擊，混亂中打了梁啟超一個耳光。中國近代史上的兩位大師章太炎與梁啟超互毆，的確堪稱世間少見的奇景！那畫面各位自己腦補吧。

俗話說「好漢難敵四手」，太炎在此次「大哄」中狼狽不堪，避走杭州。

1898年春，張之洞邀請章太炎赴武昌參與籌辦《正學報》。戊戌年的湖廣總督張之洞已與康有為的維新派分道揚鑣，張邀太炎的目的，正是請太炎著文駁斥康黨的「素王改制」和「主張民權」。

具體領銜籌辦《正學報》的是張之洞的心腹幕僚梁鼎芬。梁鼎芬何許人也？在太炎看來，梁鼎芬「倨傲，自謂學者宗」。自視甚高的太炎又遇到一個自視甚高的梁鼎芬。

兩個人有一天相談，梁鼎芬說到《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》的異同，太炎對曰：內中國外夷狄，《春秋》三傳都一樣。另有一天，太炎又向梁鼎芬大肆宣講漢族光復。章太炎流露出革命排滿思想，不能不為忠於清廷的張之洞及其幕僚所警惕。

晚清學術大牛梁鼎芬。

在此期間，章太炎寫了一篇文章論及排滿，梁鼎芬看後大怒，口呼「反叛反叛，殺頭殺頭」，並請總督衙門捉拿章太炎下獄。

多虧張之洞的另一幕僚王仁俊從中斡旋，稱章太炎就是個瘋子，即日逐之出境可也（太炎諢號「章瘋子」即來源於此）。張之洞點頭同意。

梁鼎芬見奈何太炎不得，「怒無可泄，歸拉太炎出，一切鋪蓋衣物，皆不準帶，即刻逐出報館，命轎夫四人，撲太炎於地，以四人轎兩人直肩之短轎棍，杖太炎股多下，蜂擁逐之。」

這一回，因政見不同，章太炎又被對手打了屁股。此後，身無分文的章太炎在朋友的資助下回到上海。

太炎的這兩次經歷，說到底都是門戶、派系之爭。雙方皆頑固堅持自己的立場，對於異見，必欲除之而後快。作為知識分子，無論在學術觀點上還是在政治立場上，不是應該有更為豁達的態度、更為寬廣的胸懷嗎？何況是在新舊交替、社會轉型的大時代！因為歧見而動輒對罵互毆，此乃學棍與政客做派，有辱斯文者甚。

參考資料：湯志均《章太炎年譜長編》、章太炎《太炎先生自定年譜》、劉禺生《世載堂雜憶》、茅海建《戊戌變法的另面》

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