從展現神跡到神技，新《賓虛》到底發生了什麼
因為這幾天在外地，也沒時間去看院線片，所以，《賓虛》也暫時請人幫我去判斷了一下。當然了，其實不用判斷，我也大概知道是個什麼情況。
最近史詩大片《賓虛》上映了。
其實每次一看到「史詩」兩個字我就會開始拒絕，這是個挺煩人的偽命題，怎麼啥啥都是史詩？這些年總是有一些莫名其妙的「史詩」級大製作出現，試圖拿名頭唬人。但其實無非就是仰仗著電腦技術的提升，使畫面恢弘些罷了，核心內容總是糟得不敢細想。
8月份這部片子在北美上映的時候，有關新聞中最集中的關鍵詞就是「票房慘淡」。現在到中國上映，大約還是想藉助「史詩大片」的名號收回點成本吧。
不過看樣子這個期望應該是很難達到了。
這部電影改編自盧·華萊士的長篇小說《賓虛》，故事虛構了一位古羅馬時期的猶太王子——賓虛。賓虛為了民族，和羅馬好友米撒拉決裂。隨後因為意外事件，賓虛一家被治了謀反罪，他本人被賣到軍艦上當奴隸。經過重重磨難，他重獲自由身，踏上復仇之路。
最終在耶穌的感召下，得到救贖。
近百年來翻拍作品有很多，最著名的應該是1959年由威廉惠勒導演的那一版，當年一口氣拿下了十幾項奧斯卡大獎，包括最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳男主男配等等，拿獎拿到手軟。
1959年版有四個小時，再加上這種「史詩」題材本身就比較悶，不是影迷的話很難一口氣堅持看完。特別是在十一爽完了要連上七天班的狂躁心情之下，呵呵。
不過其中最精彩的沉船戲和賽馬戲，即使不看正片欣賞一下這兩場戲也是很好的。
威廉惠勒曾經執導了很多大家耳熟能詳的片子，比如《羅馬假日》、《黃金時代》、《小狐狸》之類的，謎之風格多變，大家可以感受一下。
我有個朋友評價他「技術很好，作品很無聊，像拍樣板戲一樣」，哈哈哈。很有趣的評價。
不過就算前作再「樣板戲」，它也算是一部好電影。
在這種情況下想要翻拍出新意，顯然不是一件容易的事。
看得出來這部片子的努力，故事還是那個故事，但切入的角度不同了。
新版從賓虛和米撒拉的家庭生活開始。由於米撒拉是賓虛家的養子，母親對養子總是會比親生的要苛刻些，因此造成了米撒拉與這個家庭的隔閡。在一次心灰意冷之後米撒拉決意離開這個家庭。經過長年累月戰場上的摸爬滾打，米撒拉功成名就，回到了故鄉。
1959版則是在交代了羅馬人佔領耶路撒冷、把猶太人當賤民趕回故鄉的時代背景之後，直接從老友再會開始。
新版一定程度上彌補了舊版人設上的不足，這個設定交代了富人家庭的養子為何會捨棄榮華富貴，而選擇上戰場。
但是！怎麼感覺散發著一股濃濃的狗血家庭倫理大戲的味道？
導演在這部分著力過多實在是奇怪得很。從家庭切入的想法是好的，但選擇介紹家庭而不是時代背景，使得「史詩」片的格局從一開始就沒有打開，後面羅馬人和猶太人的民族衝突就顯得沒頭沒腦了。
男主角賓虛的性格上也有大的改動。
舊版的賓虛由查爾登·海斯頓飾演，出演這個角色的時候他36歲，雖然滿臉褶子的他演不出賓虛少爺時期的模樣了，但是他凌厲的眼神，非常適合經歷磨難後那滿眼的仇恨，肌肉也是杠杠的。
賓虛雖然和米撒拉是摯友，但內心還是向著猶太民族，期盼著某天羅馬的暴政能倒台，頗有「楚雖三戶，亡秦必楚」的架勢。
新版的賓虛由傑克·休斯頓飾演，與前作不同，這位新賓虛是個眼神迷人的小帥哥。
新的賓虛安逸於富人生活，認為只要聽羅馬人的命令保持和平就行。
道理我都懂，男主會在後來的歷練中成長的，就是心裡有點不適應這種小男主的設定。
你以為我是專舔帥哥這麼膚淺的人嗎？
好吧我就是，嘻嘻。
但這部電影里傑克休斯頓確實時刻都是帥的，架子就沒放下來過。就算是個奴隸，他也努力地閃爍著帥哥的光輝。我甚至懷疑在美國人心目中的他，是不是就像我們眼中的小明一樣。
配角方面，摩根弗里曼出演一位做賭馬生意的商人。
這個角色原版中並沒有什麼作用，但在新版中戲份非常吃重。他教賓虛賽馬的技巧，才使賓虛在所有人面前一舉揚眉吐氣。還爆了一些人生金句，分分鐘教做人。
可能摩根弗里曼就是自帶智者光環吧。
我很喜歡摩根弗里曼和羅馬長官那段對話。
賓虛在贏得了賽馬之後，弗里曼向羅馬長官「道歉」，他說：「很遺憾您的損失。」羅馬長官指向那片由猶太人、埃及人、衣索比亞人等等外種人組成的看台，說：「我有什麼損失？你看那看台，人們嗜血，他們都變成了羅馬人。」
是啊。與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
賓虛在復仇的過程中，心中只剩下仇恨，他殺紅了眼，不聽勸告，這和他一直反對的羅馬暴政者有什麼區別呢？
「英雄亦變成惡龍」的命題很值得思考，這也是新版賓虛的一個亮點。
亮點歸亮點，槽點也有很多。有個非常大的問題，在情節設置上這部片子簡直不理解人性。
在激烈的海戰中，羅馬的艦隊即將遭遇失敗，這時候指揮官命令所有的奴隸把腳鏈拴上，不許逃跑，和全船一起共生死。
換你你鎖嗎？
講道理這個時候應該是拒絕的吧，要鎖也是羅馬軍官來強制鎖上才對啊。奴隸就算是聽話的奴隸，他首先還得是個惜命的人啊。當然舊版就是這麼拍的，在軍官強制鎖腳鏈的時候，很多奴隸嚎啕大哭，非常抗拒。
可是新版所有奴隸怎麼都在自覺地鎖腳鏈啊？無法說服我這些人已經把生死置之度外了。
如果說這還不算問題，接受這個設定好好看海戰就好了咯。那也行吧，忽略對人性的誤讀，海戰部分的效果做得還不錯，非常刺激。包括最後最激烈的賽馬大戰也很好。如果看熱鬧的話，這兩個場景加起來差不多能值回票價了。
但是看完全片最大的疑問是：耶穌去哪兒了？
原作裡面耶穌給了賓虛很多幫助，雖然沒有台詞也沒有正臉，但只要看到那個偉岸的背影，你就知道，那是耶穌和你同在。
耶穌被釘死在十字架上，以他的死贖了世人所有的罪過。被仇恨侵蝕的賓虛在耶穌將死的那一刻，聽到了耶穌的心聲，他覺得「他的聲音拿走了我手裡的劍」。
而新版裡面，通過回憶小時候的感人往事和嘴炮，他們在賽馬之後立馬就放下一切了。
看得我整個人都是黑人問號。
本來我看完還以為這部電影的主題是放下屠刀立地成佛呢。回來一搜電影信息，簡介里明明還說了「最終成為一名耶穌信徒的曲折而傳奇的一生」。不好意思，信徒我知道了，但耶穌在哪？
再仔細一看，好嘛，比美國版少了一截，北美124分鐘，我們只有114分鐘。
不知道是怎麼回事，可能電影從美國傳過有時差吧。
※來吧，來吧，讓我們跟這個劇一起智障吧！
※發現一條國慶檔爛片漏網之魚
※喝這麼多雞湯，你也不嫌油大
※不黑不吹，我給《爵跡》一星半
※這才是國慶檔唯一值得期待的電影吧
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