如何評價電影《慕尼黑》？

屠殺一塊切開的麵包

——《慕尼黑》

在斯皮爾伯格的電影中，《慕尼黑》並不是非常有名的一部，卻是我非常喜歡的一部。它沒有《拯救大兵瑞恩》那樣宏大，沒有《外星人E.T.》那樣童趣，沒有《辛德勒名單》那樣溫暖，沒有《大白鯊》那樣驚悚，沒有《侏羅紀公園》那樣刺激……如果要形容《慕尼黑》，我會選擇「沉鬱」、「寫實」、「黑暗」、「困惑」這樣的字眼。

影片改編自George Jonas的書《復仇：一支以色列反恐小分隊的真實故事》（Vengeance: The True Story of an Israeli Counter-Terrorist Team），故事背景是1972年慕尼黑奧運會上，11名以色列運動員被綁架最後遭殺害的真實事件。但斯皮爾伯格講的，卻是這個事件引發的以色列復仇行動。

這是一個恐怖襲擊之後的復仇故事，充滿了手槍、炸彈、追蹤、暗殺，但斯皮爾伯格把影片處理得非常平實、冷峻。整個電影氣質上更接近一些70年代的作品，例如科波拉的《教父》、《竊聽大陰謀》，西德尼·波拉克的《禿鷹七十二小時》，威廉·弗里德金的《法國販毒網》以及英國的《伊普克雷斯檔案》等等。這既符合了故事發生年代的風格氣質，同時又是營造真實感與歷史感的出色手法。影片攝影師卡明斯基是斯皮爾伯格的老搭檔，他很擅長利用手持攝影、粗糙顆粒效果來製造臨場感和真實感。在漂亮的自然光歐洲外景之外，《慕尼黑》中有大量黑夜特別是雨夜的鏡頭，這些鏡頭猶如黑色電影一般迷離、陰鬱，奠定了影片的基調。

看看他的《奪寶奇兵》系列就知道，斯皮爾伯格非常擅長驚險緊張的情節劇，特別是其中的動作場景設計。《慕尼黑》雖然是關於以色列情報機關暗殺恐怖組織的故事，但影片大部分時間並不驚險刺激，甚至有些平淡：沒有特殊的武器，沒有超能的特工，沒有誇張的格鬥或戰鬥場景……幾個像大學教授、古董商、玩具匠人的傢伙去實施這樣一個茫無頭緒的暗殺行動。臨走時，總部財務交代的是不管你幹什麼，花多少錢，一定要留髮票！一股約翰·勒卡雷小說中荒誕的真實感躍然而出。幾場刺殺戲讓斯皮爾伯格處理得各具特色：有的是從街頭跟蹤到家然後主角緊張地，有的是炸彈出意外變成了近身槍戰場面混亂，有的是炸彈威力太大險些危及主角……但所有襲擊的動作戲都不是靠華麗的爆炸、槍戰吸引人，而是那種內在的緊張感。這一點上，《慕尼黑》復現的是斯皮爾伯格早期作品如《決鬥》、《大白鯊》內斂風格。

《慕尼黑》還有一個非常明顯的特色：影片多處利用平行剪輯產生的對位設計。比如一邊是電視上在列舉遇難以色列運動員的名字，一邊是摩薩德在收集襲擊者的名字和照片，鏡頭互相穿插，把遇害者和襲擊者剪輯到了一起——有意思的是，遇難者人數和以色列認定的復仇對象正好都是11位！還有一段，一邊是男主角在神經質地緊張檢查著自己的屋子，看看是否有隱藏的炸彈，另一邊則是同伴炸彈專家在製作炸彈同時拆除屋中詭雷的場景，結果是男主角驚恐地躲進了衣櫥不敢在床上入睡，而炸彈專家則在以為屋中安全之後被轟然炸死。這種對位設計雖然有些刻意，但確實起到了強烈的效果，它把兩種氣氛、兩種感覺置於一起，讓其中的矛盾、不和諧、混亂、無從選擇顯得更為突出。特別是結尾前一段，一方面是慕尼黑慘案中最後也是最可怕的部分：警方向機場的恐怖分子射擊，恐怖分子開始屠殺被綁架的人質，一方面則是男主角帶著回家也消除不掉的恐懼、負罪、茫然在跟妻子做愛。屠殺的慘狀與男主角高潮的吶喊交織在一起，充滿著對死亡的追問，以及對生命意義的渴求。

導演斯皮爾伯格身為猶太人，似乎容易讓影片偏向以色列一方。但我並不這樣認為——現在回過頭去看這部影片，最大的感受不是其偏袒以色列人/猶太人（儘管有人認為影片有失實之處），反而是斯氏一貫強調的人道主義。隨著故事發展，男主角及有些隊員一直在質疑行動的合理合法性，質疑復仇的意義，質疑巴以矛盾的根本，質疑人性在種族及宗教衝突中的位置……影片中有一處，男主角和其隊員正在一處隱蔽所休息，不巧碰到了同樣來此休息的巴解組織成員，雙方開始劍拔弩張差點火拚。以色列特工們假稱自己是某歐洲革命組織成員，結果雙方坐在一起聽起了音樂。男主角與其頭目聊天，雙方就猶太人和巴解組織進行了一番意味深長的對話，讓觀眾感到這種世仇真的已經深入骨髓，難以化解。兩人翌日在刺殺現場遭遇，以色列特工不得已打死了巴解頭目。離開時，男主角看著倒地的對手，內心五味雜陳。

對一部電影來說，這個話題實在太大太沉重了，特別是在911之後的美國。斯皮爾伯格在《慕尼黑》中展現的人道主義態度，一方面確實深化了影片主題，讓它沒有淪為一部徒有動作復仇的驚險商業片，但另一方面則模糊了對種族衝突、宗教衝突的思考——有時候，僅僅用人性二字是很難探討清楚問題的。由此，我想到了另一位大導演雷德利·斯科特的電影《天國王朝》，同樣是因為難以明確、直接、深刻、大膽地把握這個問題而顯得曖昧和表面化。

《慕尼黑》還有一處不為人注意的對應頗有意味：影片一開始，是一位以色列運動員在切麵包，緊接著就遭到了恐怖襲擊；到結尾，男主角邀請他的主管到自己家去吃飯（台詞中的「break bread」原意是基督徒一起掰麵包吃飯，後來引申為請人吃飯），主管因為男主角不願回到以色列而拒絕了。鏡頭拉遠，背景正是紐約的世貿雙塔！各個宗教中幾乎都有分餅而食的友愛教導，但這個世界並未因此更加和睦。有時候，空泛的人性、友愛並不能解決問題，不過對人性的追問始終是有價值有意義的，在這個角度上，我仍然覺得《慕尼黑》是一個很好的起點！

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