妙華法師：如何將佛法融入生活

妙華法師：如何將佛法融入生活

2016年9月25日，應上海市虹口區下海廟住持聖緣法師之邀，上海寶山區藥師道場蕭涇古寺住持妙華法師繼續在下海廟宣講《地藏菩薩本願經》，這是第十四次開示。下海廟的僧眾、義工居士及其他有緣善信40餘人聆聽了法音。短短的兩小時課程，內容卻非常豐富，值得慢慢品味。這裡僅做幾點摘錄：

1、相好莊嚴好度眾

法師說，人今生的相貌是過去生修福積德的一種果報。佛菩薩為度眾生修得相好莊嚴——「面如凈滿月，眼若青蓮花」，讓人們一見就生起恭敬之心、膜拜之心、出離之心和慕道之心。如果我們今生的相貌不夠圓滿，就要知道這是自己過去生做得不夠好的結果，要行懺悔，同時今生應該更加精勤努力，加強自身的道德修養，受持好戒律，彌補我們外相的不圓滿，給自己加分。法師風趣地說，其實我們佛弟子是最大的追星族——追佛族，希望我們有生之年以及生生世世一直做一個追佛族。

2、廣結善緣好修學

法師通過佛經里佛陀和眾弟子路過魚市場的故事，告訴我們，如果想長久而正確地修學佛法，最好要融入既有良師又有益友的團隊，因為一個人獨自修學，很容易懈怠。另外，在一個沒有出家人指導的居士團體里，也很容易走偏，把相似佛法當成佛法來學。但是要融入六和敬的團隊，自己必須要廣結善緣、多積福德，不然也會由於自身的原因而不能融入團隊。

3、古大德為什麼要行腳？

從阿羅漢到菩薩，需要修學非常重要的科目——六度萬行。古代的祖師大德在修證達到一定程度後，就會到處行腳參訪，一方面是不斷提高自身的修行，另一方面通過行腳廣結善緣，增加接觸社會大眾的機會，所以古大德喜歡行腳，「游化世間，廣度有緣 」。

4、千金難買布施福

法師從光目女供養阿羅漢的故事，詳細講解了布施供養的種種功德利益。「千金難買布施福」，一個人布施行善之後，他的內心一定洋溢著幸福、法喜，這是千金難買的。當然，布施之心並非與生俱來，也是需要訓練的，先從小的、力所能及的事情做起。

5、奉齋：新型的戒殺放生法

社會上的人喜歡在生日、孩子滿月、百天、周歲、婚慶，甚至亡失親人時大辦宴席，不但大吃大喝，而且為了貪圖新鮮口感，現殺活物，把飯桌變成了一個屠宰場。當我們很開心慶祝兒女誕生的時候，卻把人家的兒女給殺了。本來慶生是一件很吉祥的事，但如果你的慶祝是建立在殺掉其他生命的基礎上，你的生日中有血光出現，那就變得不吉祥了。所以法師還是力勸大家吃素，並且給大家介紹了一種新型的戒殺放生法——奉齋。奉齋，就是請大家吃素齋，可以將放生的錢，拿到素食店買素齋，送給來店的客人、街上的行人、清潔人員、企事業單位的工作人員，等等，讓他們這一天遠離葷菜，也就減少了他們的殺心。社會上更多的人也會因為奉齋的因緣而品嘗到素食的美味，進而接觸到佛法。

6、如何超薦去世的親人

藉由光目女超度母親的事例，法師為我們介紹了親人去世後的超度方法：第一，至誠念佛；第二，建造、塑畫、供養佛像；第三，祈請僧眾做超度法會。法師還以兩則念佛人的感應故事，生動形象地告訴我們佛如何慈悲攝受、救度念佛人。法師同時也告誡說，若要念佛祈求平安健康，就一定要將佛法融入到你的生活當中，真正做到身心一如，切莫在佛菩薩面前表現虔誠，走出寺院大門，惡習依舊，不懺不改，如果那樣，是接受不到佛菩薩的加持的。

7、讓佛法生活化、大眾化

法師說，弘揚佛法的形式可以多種多樣，不只是講經說法、聽經聞法才叫弘揚佛法。如何讓佛弟子隨時隨地提起佛念呢？法師建議將佛教元素帶入日常生活用品的設計之中，讓我們所吃、所穿、所用都含有佛教元素，這樣我們就天天與佛同在、與佛同行，學佛的心就容易相續不斷。同時要將帶有佛教元素的產品設計好，要有現代感、時尚感，符合現代人的審美標準，將佛教文化融入社會大眾的生活中去，利益大眾。讓大眾感覺到佛法就在日常生活當中，真實感受到佛法的親切、實在和實用，而不是玄乎其玄。

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