太極拳「松在眉宇之間」

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眉宇間的放鬆，是人在練太極拳過程中能夠看得見、感覺得到的一個現象。它既是習拳的內在要領，更是身、心、息整體進入練拳狀態的一種外在表現。放鬆體感、意感以及氣息的感覺無不體現在眉宇之間。

毫無疑問，太極拳所指的放鬆，是就整個身體的放鬆而言的。也就是說，習拳時練習者的身、心、息應該全面放鬆。即是說，放鬆眉宇這一部位也是其中重要的一部分。那麼，應該怎麼理解松在眉宇間呢？一方面，從身體這個整體來看，放鬆眉宇部位，只是整個身體放鬆的極小部分，但它具有全身放鬆的表現特徵。在習拳過程中，整個身體的放鬆，是以局部或部分的肢體放鬆為基礎的，沒有局部或部分的肢體放鬆，也不會有整個身體的統一放鬆；換言之，整個身體的放鬆，是由身體各個部分的放鬆完成的，沒有身體部分或局部的放鬆，也不會有整個身體的放鬆。另一方面，從眉宇這個部位來看，它可以明顯地反映習者練拳時身、心、息的放鬆狀態，這種看法是與中醫文化有著密切聯繫的。眉宇周圍密布各種神經脈絡穴位，它能靈敏度極高地體現人體的感覺、直覺、認知效能。中醫所指的印堂穴就位居在眉宇處。印堂穴是經外奇穴之一，中醫認為其主要功用是清腦明目、通鼻開竅。所以，習拳時，放鬆眉宇自然會影響到印堂穴的穴位暢通。另外，眉宇這一部位是相對容易放鬆的。人們在日常生活中，習慣地說舒展眉頭或皺眉頭，眉宇活動的形式不外乎放鬆或緊縮。當然，眉宇的每一個細微變化都體現著特定的情緒、情感、思維、意志等心理活動，也關涉著習拳中所謂的調身、調心、調息等是否達到要求。為便於將松在眉宇間這一話題講得更明白深刻一點，筆者集中梳理了以下幾層意涵。

習拳時練者放鬆眉宇，對預防疾病，健養身心具有積極的作用。位居眉宇上的印堂穴，是一個精氣元神聚集的地方。中醫認為，精、氣、神為人體三寶，精充、氣足、神旺則身體健康，百病不侵。而要想達到百病不侵的目的，就應經常活動或按摩印堂穴。傳統醫學認為，通過印堂看健康與否確實有一定道理。據《黃帝內經·靈樞·五色篇》中所述：印堂穴發黑，說明人體心臟功能不佳，腦部供血不足，心腦缺血缺氧，甚至有心肌壞死的可能性；印堂過紅代表血脂異常，血壓高，脾氣大，易中風；印堂發黃說明人體氣血不足，脾胃虛弱等。當這些癥狀出現時，均可以通過放鬆或按摩印堂穴來改善。

習練太極拳時，應養成放鬆眉宇部位的習慣，這種習慣的養成也會幫助習練者在日常生活中培養起更加科學的健身養生法。許多拳友在日常工作、學習、思考等用腦過度和精神疲憊的時候，往往會不由自主地做出各種舒展眉頭的動作，有時抬一抬眉頭，有時展一展雙眉，有時按柔前額，有時甚至會用拳頭輕輕敲打幾下前額，如此活動眉頭之後便會產生舒服輕鬆的感覺。這些作用於眉宇間的放鬆動作，既是人們生活中積累的緩解疲勞的經驗和自然需求，也給習拳者要放鬆眉宇提出了客觀要求，同時，不同形式的放鬆動作更包含著豐富的養生智慧。習練者在練拳過程中有效地放鬆眉宇或者是習慣性地輕拍慢打這一部位，可以有效刺激處於眉宇部位的印堂穴。在中醫看來，疲勞就是一種虛弱的病症。長期從事過重的腦力、體力勞動，會損傷臟腑，造成機體麻木而疲勞不堪。所以，在這種情況下，如果放鬆下來練一會兒太極拳，可以肯定地說，疲勞癥狀就可以得到很好的緩解。

眉宇放鬆程度的深淺，是長期鍛煉的結果，也就是在調身、調心、調息過程中培育出來的慣習。放鬆眉宇是對印堂穴及周圍神經的直接導引和牽拉，可有效調理陰陽、平衡氣血、舒暢氣機運行。因此，眉宇放鬆不但能促使頭部輕鬆，且能通調十二經絡之氣，對全身均起著調整作用。那麼，怎樣才能放鬆眉宇呢？具體講法不少，重要的是在習拳中保持一種淡定、寧靜、順其自然的心態，要在協調整個身體運動中不僵不拘，把握鬆緊適度原則。有句老話說，「眉頭一皺，計上心來」。這是不是與放鬆眉宇相左呢？不僅不是，而且這是對松在眉宇間的最佳詮釋。眉頭一皺，是一個緊縮動作，這個緊縮動作是在瞬間發生的；計上心來，也就是說瞬間緊縮是在漫長舒緩的放鬆過程中孕育而成的，如果沒有漫長舒緩的放鬆過程進行綿密的深思熟慮，短暫瞬間的緊縮，任憑眉頭再皺也是難以產生好計的。況且，皺眉頭的時間，也不宜過久。眉頭皺的時間太長，勞神傷脾不利身心健康。所以，松在眉宇間應該是在長期練拳中磨鍊出來的；反過來講，鬆開眉宇也是習拳中應有之意識。

眉宇放鬆的方法有八點。

（一）樂觀點。樂觀是一種良好的心理狀態。習練太極拳要帶著樂觀之心參與其中，切忌將習拳當成一種負擔。況且，練拳也是一個使心境變得豁達、樂觀、輕鬆身心體驗過程，愉快的情緒能使心理處於怡然自得的狀態，有益於人體各種激素的正常分泌，有利於調節腦細胞的興奮和血液循環，無疑對眉宇的放鬆是有益的。

（二）微笑點。面帶微笑是習拳最為基本的要求。練拳時面帶微笑不僅有增強呼吸、循環系統功能的作用，而且還能有效緩解心情抑鬱、緊張焦慮，祛除煩惱，起到導引眉宇放鬆的良好作用。

（三）圓柔點。意圓氣柔是放鬆的基本要求。練拳時人體由內到外，從下至上，意不可過，氣不可偏，有利於進入放鬆的太極狀態，而這種練拳狀態也會在眉宇間直接體現出來。

（四）和順點。順其自然是放鬆的重要方法。眉宇的放鬆也要順其自然。「眉頭一皺，計上心來」是一個思維情志高度集中的過程，但是一個人長時間地處於皺眉頭的境況，對身體有百弊而無一利。所以，順其自然，既是調理心態的要旨，更是放鬆的客觀要求。

（五）清靜點。眉頭放鬆的關鍵在於入靜。放鬆鍛煉要求人們應有一顆平靜的心，神清氣爽，淡定守一，排除雜念，專心致志，神不外馳。

（六）養成點。眉頭放鬆即需要鍛煉，也需要平時養成。它是伴隨著周身放鬆而實現的。也就是說調身、調心、調息的運動過程同時也是眉頭的放鬆過程，周身放鬆也會連帶著眉頭在運動過程中的放鬆，同時，平時習慣性地舒展眉頭也會導引身心放鬆。

（七）開心點。習練者的意念情趣關係到放鬆的程度。一個人開心地投入習練拳之中，並將習練太極拳當作一種生活的情趣，放鬆眉宇也就是順理成章的事了。反之如果一個勁地意想著通過練拳來放鬆身心，則往往適得其反，越想放鬆越是難以放鬆，甚至還會使眉頭更緊張，露出一副皺巴巴、硬拂拂的面孔。

（八）忘卻點。學會忘卻對人生是一件幸事。同樣的道理，練拳時放下心中雜念，既是意念的需要，也是放鬆的前提。眉頭緊皺必是有事掛在心頭。其實，遺忘是一種新生活的開始，忘記也是一種振作，一種成熟，更是一種超脫。忘記了那些陳芝麻爛穀子的不快往事，緊皺的眉頭自然會放鬆。

以上所述，可謂習練拳放鬆要訣，謹供拳友參考。

總之，松在眉宇間不只是一種臆想或說教，它還是練太極拳實踐的體會與感悟。但願更多的拳友將自己的切身感受與真知灼見發表出來，以饗各位同道好友。

悅太極轉載網路文章

1934年2月,上海大東書局公開出版楊澄甫著作《太極拳體用全書》。這是一本太極拳出版史上的不朽名著，被公認為是太極拳的經典文獻。

其一，自楊露禪、經楊健侯輩、至楊澄甫輩，祖孫三代練拳、傳拳，都是口授身傳，不立文字、未留系統拳照。至楊澄甫才首次以親自示範的成套拳照為基礎，撰述成專著。由口授到有書為據，這是一個轉折，或說進入了一個新的發展里程。

其二，《太極拳體用全書》的作者在《例言》中強調：「太極拳祗有一派，無二法門。不可自眩聰明，妄加增損。」要提防「私心妄改，以誤傳誤，易失體用之真傳」。這種情況，是人為地對原傳拳架的改變。就拳架傳承的一般情況而言，拳架在自然傳承中出現變化也是難以避免的。由於傳習者各自的武術基礎不同、文化素質不同、社會閱歷不同、性格和體質不同等，對原傳拳架的理解不會盡同，採取的修練方法也不會盡同，於是，形成的擅長技法(所謂「絕招」)和練拳風格必然有異，這就難免所習拳架和拳式會發生一些相應的變化。楊氏祖孫三代存在這種情況，他們各自的傳人、再傳人同樣會因為上述原因，引起所習拳架和拳式發生一些相應變化。唯此，若不進行必要的統一，再一代代轉傳下去，失去楊式太極拳架的「原生態」將是難免的。要統一，必須有個標準。「楊澄甫定型架」發揮了這個標準作用。楊式太極拳從不強調統一標準，到強調「無二法門」的統一標準，應該說是進入了規範化發展的新里程。

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楊澄甫「太極拳體用全書」

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