名媛學堂：女校芳菲
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1917-1919年，教會創辦的女子學校里上課的女學生。
文｜陳傑
她們是社交舞台的焦點，她們是一個時代的優雅符號，她們高傲美麗，行走處香風習習，落座時嫣然百媚；她們家世顯赫、才藝卓越，自小受傳統文化熏陶，而後又多經西方新式教育洗禮。
她們便是被稱為「名媛」的群體，這些美在才情、名噪一時的女性大多出身於被稱為「名媛學堂」的教會女校，正是這類女校為民國女性打開了接受公共教育的一扇門，讓她們登上舞台，成為時代的寵兒。
花開女校
近代以前的封建中國，倡導女性要遵守「婦德」，民間更是倡言「女子無才便是德」。因此，傳統的舊中國不允許女性公開接受教育。隨著條約體系的建立，西方傳教士紛紛在各大通商口岸建立學校，女子學校便是在這種大環境下應運而生。
浙江寧波是近代中國最早的通商口岸之一，中國的第一所女校便誕生在這裡。
1844年，英國女傳教士埃爾德賽來到寧波，在當地建了一所寧波女塾。在當時中國傳統教育意識里，女子無才便是德，讀書識字也是為了更好地理解「三從四德」。近代的很多老百姓對西方文化不了解，對教會學校有諸多猜忌。
有一段時間，寧波的街頭巷尾流傳著關於埃爾德賽的傳言：英國孩子的眼睛是藍色的，都是瞎的。這個奇怪的老太太逼著我們的孩子去她那裡，是想把孩子們騙走，挖出他們的眼睛，送給她的那些英國朋友們。
面對困難，埃爾德賽並沒有氣餒，她採取免費招生、提供食宿的措施，逐漸招到一些流浪兒入學，這些學生畢業後在洋行找到了很好的工作，這讓女校的生源慢慢增加起來。
但是，經費問題卻讓女塾漸漸難以支撐了，當時經費來源主要是靠埃爾德賽自己出資和教會的贊助。幾年之後，寧波女塾實在無力經營，只好另尋出路。
1861年，已經60歲的埃爾德賽將寧波女塾交給長老會的女傳教士科爾夫人，離開了寧波。科爾夫人將自己創辦的女校與寧波女塾合并為「崇德女校」。
1923年，崇德女校同聖模女校合并，正式定名為「甬江女中」。後來，幾經變遷，甬江女中最終退出了歷史的舞台。
在寧波女塾之後，中國女子初等教育和中等教育的規模不斷擴大，在促進女性進入公共教育體系的同時，也呼喚著女子高等教育學校的建立。中國第一所女子大學——華北協和女子大學便是在這樣的背景下誕生的。
1864年，美國傳教士裨治文夫人在北京購置一處房產，創設了「貝滿」女塾。學校當時規模很小，提供小學程度的教育。學校教員多由傳教士兼任。同寧波女塾一樣，最早的學生是窮人家的女孩和街上的流浪女孩。
隨著學校規模的擴大，1895年，貝滿女塾設立了四年制中學課程，校名為「裨治文中學」，招收的女中學生為72人，首屆學生畢業於1899年。
後來，在義和團運動中，校舍全部被焚，1/3的學生被殺。剩餘學生躲到英國公使館，後又集中在一處臨時房舍上課數月。1902年，學校在北京重建並擴建，並更名為「貝滿中學」。
1903年貝滿中學開始在中學的基礎上開設一些大學水平的課程。1904年，該校學生畢業時已經學習了一年大學的課程，這便是中國女子高等教育的開端。
此後，華西女子大學、金陵女子大學相繼成立。而1908年設立的京師女子師範學堂是我國自主創辦的第一所女子大學。
女性教育在當時的舊中國影響不斷擴大，初步建立起來了從啟蒙到大學的一整套女性教育體系。但是，最引人注目的還是培養了眾多名媛的那些女校。
名媛學堂
經過半個多世紀的發展和積累，教會女中從最初的招不到人逐漸成為了貴族學校。北京的聖心學堂、上海的中西女中、啟明女中、聖瑪利亞女中都成為了當時赫赫有名的「名媛學堂」。
根據曾就讀於聖瑪利亞女中的當時上海市長吳國楨的表妹俞秀蓮回憶，當年班上30多名同學全是上海灘顯赫家族的女子，每逢學生一月一次的回家日，校門口便排起汽車長龍，其中的一位後來成了杜月笙的兒媳。
著名的宋氏三姐妹就讀於中西女中，陸小曼就讀於北京聖心學堂。當時的女校只有豪門望族的女孩子才有機會入學，並且對生源有嚴格的數量限制。
中西女中六個年級只收400名學生，全部住校；聖瑪利亞女中一年學費是84元，相當於當時普通工人10個月的工資；如果要專學西文則學費更要翻番。
張愛玲的母親思想開明、閱歷豐富，但是因經濟拮据，就讓她在嫁妝與學費之間選擇一樣，張愛玲毫不猶豫地選擇進入了聖瑪利亞女中，把全部嫁妝充作學費。
張愛玲（後排左三）在聖瑪利亞女校上音樂課
同女校建設之初相比，變化的不僅是生源和學費，還有畢業生的最終去向以及課程設置。最早的甬江女中畢業生大部分留校擔任助教、應聘擔任其他女校的教師，或者結婚後到鄉村從事教育工作。
而當時那些名流顯貴將家中女子送入女中的目的，則是希望她們在校規嚴正的西式女校里，學習如何去做一名擁有高尚品味與安寧嫻靜特質的淑女，這些女校畢業生也成為了富家公子和青年才俊競相追逐的目標。
能夠將這些富家千金培養成為名媛，很大程度上是由於女校開放的課程設置。這些名媛學堂建立起了從小學到高中的完整學制，推行雙語教學，中學說漢語、西學說英語——教材除漢語的文言文外，全部是英文版，同英美學校的教材一樣。
1936年，杭州一所女校學生，在校內體育館練習健身操。
在體育方面，則要求女生必須學會騎自行車，體育不及格者不能升級。此外還要學習各種社交禮儀，學校引導他們舉辦各類聚會，展示才藝，揣摩交際技巧。
這些名媛學堂為舊中國的社交界培養了許多風華絕代的交際名媛，也為那荒亂的歲月增添了一抹別樣的色彩。這些社交名媛中，最著名的當屬「南唐北陸」了。
陸小曼在北京聖心學堂時已是風光無限，後來與徐志摩相識，一場傾城之戀世人皆知。
同為交際女王的唐瑛是陸小曼好友。唐瑛畢業於上海中西女中，她相貌美麗、多才多藝，熱衷社交生活。當時的財政部長宋子文很為她著迷，傾力追求，但唐瑛父母不願沾染政治，兩人最終未能攜手。
這些名媛不僅才貌雙全，更具有進步與自由的思想。1928年，永安公司創始人郭婉瑩從中西女校畢業，像其他名媛一樣，在社交場上一展舞步，並定下了一樁門當戶對的親事。
不過，渴望自由獨立的郭婉瑩不久即撕毀婚約，走進燕山大學主修心理學。當時她的前未婚夫從美國趕來，用槍逼她回心轉意，郭婉瑩回答：「你不殺我，我不會跟你結婚；你殺掉我，我也不可能跟你結婚。我不能嫁給一個和我談論絲襪結不結實的男子。」
1936年，婚後的郭婉瑩在靜安寺國際飯店創辦了「霓裳新裝社」，專為上流社會名媛淑女設計定製具有中國元素的高級成衣。
這些名媛學堂的學生們不僅活躍在交際場的舞台上，每逢重大歷史事件都能看到這些女校學生的影子。1919年「五四運動」爆發，女校學生走上街頭參加遊行、捐款、演說，反對《巴黎和約》；1937年，淞滬抗戰後，中西女中學生走出校園，為十九路軍戰士包紮傷口。
中國最初的女校大多是國外的教會創設的，因此，中國的女性教育也是世界女性教育的一部分，中國女校的學生們也能打開視野，開始接觸整個世界。
國外的女校
女校的學生們在接受了良好的西式教育之後，更有一些走出了國門，接受更前沿的教育。這些人在歷史的舞台上留下了她們的綽約風姿，宋氏三姐妹便是她們中的佼佼者。
宋氏三姐妹最早在上海的中西女塾就讀，中西女塾是由美國南方衛理公會的牧師創辦的，創立的初衷便是培養中國上層女孩成為有教養的淑女，因此在當時被稱為名媛學堂。中西女塾的第一任校長海淑德便是美國著名女子學院威斯理安學院的畢業生。
1902年，大姐宋靄齡前往美國威斯理安學院留學。1907年，年僅10歲的宋美齡便和二姐宋慶齡去了美國，在威斯理安女子學院的非正式班學習。
宋美齡15歲的時候，正式進入了威斯理安女子學院上學。第二年，二姐宋慶齡畢業回國，家人決定讓美齡到哈佛大學附近的衛斯理女子學院讀書，以方便在哈佛大學讀書的宋子文照顧。因此她便轉入了美國最著名的衛斯理女子學院。
在20歲的時候，宋美齡以「杜蘭」榮譽學位畢業，這是衛斯理女子學院對優秀學生的最高獎勵。宋氏三姐妹最後均學成自美國的女子學院，宋靄齡和宋慶齡畢業於美國的威斯理安女子學院，宋美齡則是畢業於衛斯理女子學院。
1913年，在美國女子學院留學期間的宋慶齡（右）、宋美齡和宋子文。
美國的女子學院誕生於19世紀初、女子沒有進入高等教育機構學習權利的大背景下。此後，經過一個多世紀的發展，美國的女子學院在全國蔓延開來，到了20世紀60年代，美國共有女子學院300多所。
很多頗具影響的女性精英都有女子學院學習的經歷。例如美國第一位女國務卿奧爾布賴特、美國前國務卿希拉里·柯林頓、哈佛大學校長福斯特等。
香蘭猶存
隨著時代的變遷，那些氣質高貴的名媛學堂似乎完成了自己的歷史使命：歷經磨難為傳統女性打開了通往公共教育的大門，促進了時代的發展，又培養了眾多才貌雙全的佳人，引領一個時代的風潮。
在男女平等、社會開放的大背景下，如今的女校逐漸被傳統的高校合并、吸納，成為現代高等教育體系的一部分。
根據美國的一項調查，現在僅有3-5%的適齡女子願意考慮單一性別的女子教育機構，實際上真正到女子學院就讀的女生僅有2%。
生源問題使得眾多女子學院不得不與男女合校的大學進行合并，將自己的特色轉化為大學裡的特色學科。在國內，以培養「名媛」為目的的女子大學更是只剩下一個個美麗的傳說。
國外也是僅有少數國家保留了女校，日本的聖心女子大學、白百合女子大學和清泉女子大學並稱為日本三大名媛學校，但是這些大學都是學費高昂的貴族學校，不是一般老百姓所能承受的起的。
時代的氣質在改變，隨著那些老牌名媛的遠去，曾經培養了她們的女校也將尋找更新的歷史使命。
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