慈禧为何不学武则天当女皇帝?只因祖先立下一条祖训
慈禧活了73年,其中,掌握政治权力中心的时间就长达47年。在这47年内,满清朝廷虽然先后有同治、光绪两代皇帝在位,但实际上的统治者是那个坐在养心殿一卷帘子背后的女人——慈禧。
慈禧为何不干脆废掉同治或者光绪,学习武则天,自己登基做女皇帝呢?
到目前为止,中国有且只有武则天一位女皇帝。为什么在唐朝,人们能够接受一位女性皇帝呢?我想,可能与女性在社会中的地位有关。众所周知,历朝历代封建专制王朝里,女子的家庭社会地位普遍都比较低,唐朝女子却是很特别的一群。在唐朝,女人在社会中的地位与明清不可同日而语。
在唐朝,女人可以像男人一样游乐、读书、做官。在这种宽松的环境下,唐朝出了不少女性历史文化名人。如女官上官婉儿,女诗人薛涛,女歌手张红红、刘采春,女舞蹈家公孙大娘,女书法家吴彩鸾、詹鸾等等。
唐朝女子离婚或者死了男人还可以改嫁,并没有谁来说三道四。《北梦琐言》讲了这样一个有趣的故事:
唐末战乱频繁,一位李姓将军的女儿,在战乱中嫁给一名姓董的小官吏。后来她颠沛流离找到了亲属,便对丈夫说:「丧乱之中,女弱不能自济,幸蒙提挈,以至于此。失身之事,非不幸也。人各有偶,难为偕老,请自此辞。」
完全没有「贞洁」「失身」这些概念。小董惊愕之外,居然也大大方方地让她离去了。
俗语云,「女为悦己者容」,唐朝女子梳妆打扮却多是率性而为,不仰男人鼻息度日。事实上,唐朝女子不管是在家庭,还是在社会上,都有较高的人身自由。
据《古今图书集成》记载:古代女子列入「闺节」、「闺烈」的烈女节妇,唐朝最少,仅51人。在宋朝为267人,明朝为36000人。这说明在唐朝,女子还没有大规模地沦为封建礼教的牺牲品。武则天能够以中国唯一女皇帝的姿态出现在唐朝,至少在道德文化观念上没有遇到太大的阻力。
但到了清朝就不行了(也许换了唐朝之外的任何一个封建专制王朝都不行)。自宋以降,女子在家庭社会中的地位就每况愈下。特别是到了清朝,女子几成男子附庸(满族女子的地位稍微好一点),毫无人身自由。
在婚姻方面,女子完全失去了自主权。不能自由恋爱,没有结婚和离婚的自由。甚至丈夫死了,或者被丈夫抛弃之后,她也要遵守「从一而终」的伦理道德,哪怕饿死也不能改嫁。
为什么?「饿死事小失节事大」呗。
为了标榜「三从四德」的伦理,从顺治初期开始,清朝政府就大规模旌表「节妇」、「烈妇」了。到1749年的康熙年间,清朝旌表的「节妇」总数就达32521人,年平均2323人。这些被旌表的「节妇」、「烈妇」,时刻在提醒广大的妇女:你们不是独立的个体,你们只是丈夫的私有财产……
与之相匹配的是殉夫制度。一些妇女在丈夫死后或者自愿、或者被迫自杀相随,「不幸夫亡,动以身殉,经者、刃者、鸩者、绝粒者数数见焉。……处子或未嫁而自杀,或不嫁而终身」。
在社会上,清朝女子基本上没有活动的空间。她们别说游乐、做官,连读书求学都是被禁止的。「女子无才便是德」嘛。所以,在清朝275年统治期间,中国竟然没有出现一位女性官员,更别说女性皇帝了。
应该说,慈禧的聪明才干不在武则天之下。凭着过人的心计和手腕,慈禧太后或许能够只手遮天,玩弄两代皇帝于股掌之间。但她权力再大,也不能彻底废掉同治、光绪二帝,取而代之。一个原因是满清祖先老早就立下祖训:后宫不得干政。
同时,当时的社会环境远远不能与唐朝时候相比。武则天要当皇帝,会耍点手段即可;慈禧要当女皇帝,非改变整个社会「男尊女卑」的格局不可。这种格局一日不改变,她的女皇帝梦就永远只能是梦想。
可以想象,假如慈禧一意孤行地要登基做皇帝,那么,她不但要面临康有为等保皇派,更要面临整个皇族的压力。搞不好鸡飞蛋打一场空,连已经拥有的东西也丢了。
话说回来,既然拥有的实权已经超过了皇帝,慈禧太后何必还要冒那么大的风险真要坐那个位置呢?也许正因为此,「辛酉政变」之后,慈禧才会把当皇帝的愿望款款地放在了心底,聪明而低调地坐在那卷帘子背后,长达47年之久。【欢迎关注微信公众号yonggedushi】
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