哈爾濱百年老教堂的故事
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文圖/段英賢
【作者簡介】段英賢，男，北國冰城人氏，長居南國三亞。1982年畢業於東北重型機械學院冶金機械系，高級工程師，黑龍江省攝影家學會會員。散文及攝影作品多次在當地主流媒體刊登。
【本文由作者授權發布】
哈爾濱曾是教堂之城，在這個版圖不大的城市裡曾存在一百餘座宗教建築。儒教，道教，東正教，天主教，基督教，猶太教，伊斯蘭教以及日本神道教和佛家寺院。這樣的現象在世界範圍內也算是奇觀，這也剛好體現了當時哈爾濱多文化，多民族和諧共處的社會形態。
這些宗教建築大都規制嚴整，外觀精美，砌建工藝精湛，堅固耐用。這說明教眾們已經把這座城市當成自己的歸宿了，相濡以沫，白頭偕老。
（哈爾濱索菲亞教堂，該圖片來自網路）
當初隨著聖.尼古拉教堂的鐘聲響起全城教堂的鐘聲也隨之此起彼伏的響起，鐘聲和祈禱聲在城市的上空瀰漫，經久不息。信徒們在這裡滌盪心靈，虔誠仟悔，祈求平安，那是多麼動人的景象啊！如今這些難得的宗教建築成為哈爾濱重要特徵，然而這個曾經的教堂之城，卻隨著永遠消失的祈禱聲和鐘聲一起湮滅歷史的長河中。
下面讓我們隨著哈爾濱教堂鐘聲繚繞的餘音，去追尋那些曾經精美的教堂：
1、江北聖.尼古拉教堂
1924年建成，1928年竣工，磚木結構。1970年發生火災，隨後拆除了建築殘骸。俄羅斯東正教教堂，位於松花江北岸太陽島上。
2、布拉格維音斯卡婭教堂（聖母領報教堂、聖母報喜教堂）
初建於1903年，重建於1912年，在建竣工於1941年，1970年拆毀。拜占庭式俄羅斯東正教聖母報喜教堂。採用了鮑·馬·圖斯塔諾夫斯基的設計方案，可容1200人做禮拜，氣勢恢宏，建築精美，被稱為遠東地區最宏偉、最壯觀的教堂。位於警察街（現友誼路），是東正教北京傳教士團駐哈爾濱代表部所在地。
3、聖·伊維爾教堂
聖.伊維爾教堂是哈爾濱現存最早的教堂建築。最初是俄國外阿穆爾軍區的軍用東正教堂，始建於1907年5月27日，1908年6月3日舉行了首屆宗教活動。位於軍官街（現道里霽虹街）工廠胡同。折衷主義建築，設計師為俄羅斯著名設計師K.X.德尼索夫，教堂平面布局是狹長的十字星式，主建築屋頂建有五個球型尖塔，一大四小，錯落有致。後來增建了鐘樓和祭壇，尖塔數量達到七座。文革期間，教堂被毀壞，洋蔥頭和十字架也被拆除，周圍建起了民居，將教堂完全遮蔽。雖然教堂只剩下一副骨架，但是結構依舊堅固，現主建築用於倉庫。近日隨著哈站北廣場的建設，教堂即將重新修復，期待中。
4、聖母安息教堂 （烏斯平斯卡婭教堂）
建於1908年，約1930年建鐘樓，鐘樓為烏爾佐夫設計，磚木結構，俄羅斯建築風格，原為哈爾濱外僑新墓地入口， 位於新市街新墓地，現為南崗區東大直街1號，用於文化公園內的電子娛樂廳。
該教堂的最大特點是主體與鐘樓相分離，均為哈爾濱市Ι類歷史建築。鐘樓二層的四個立面分別由帶拱券的三扇窄長窗組成。三層是鐘樓，六根廊柱支撐起銳角型六面體的帳篷頂，頂端豎立十字架。鐘樓基座開闢出門洞，基座與兩側的坡屋頂平房建築相連，平面布局呈凹字型。封口處是四根方形立柱組成的大門，立柱上雕刻浮雕，頂端有柱檐，造型精美絕倫。文革期間，四柱化為烏有了。教堂主建築上方原有一大一小兩座洋蔥頂和十字架，文革中被一併拆除。
5、聖·尼古拉大教堂
聖· 尼古拉教堂，俗稱"喇嘛台"，曾經是哈爾濱最負盛名的東正教堂之一。當年教堂的設計方案在俄國首都聖彼得堡完成，經沙皇尼古拉二世批准修建。
繼尼古拉教堂之後廣場周圍先後建造了莫斯科商店（今天的博物館）、新哈爾濱旅店（今天的國際旅行社）和別洛夫醫院（今天的中山商場）。整個廣場在多種藝術建築中簇擁中，充滿著異國文化氣氛。從此在哈爾濱最高點，"東方小巴黎"的形象開始樹立起來了。
1966年文革中聖·尼古拉教堂被毀。
6、聖·索菲亞教堂
聖·索菲亞教堂始建於1907年，沙俄東西伯利亞第四步兵師入駐哈爾濱，為軍中宗教儀式需要，建立了一座木結構簡易教堂，該師撤離後，師長將教堂聖象，聖器等資產捐贈給當地的俄羅斯東正教徒。之後俄國茶商伊·費·赤斯嘉科夫出資六萬盧布，搬家到埠頭區建設一座木製教堂。東正教海參崴和堪察加地區大主教為教堂落成舉行祝聖儀式。一年後，教堂重建為磚木結構，工程於1912年完工。
1922年，東正教哈爾濱大主教區的教徒已達三十萬人，原索菲亞教堂已不能滿足需要，遂另闢新址再建教堂。1923年9月27日，索菲亞教堂在現在的地址上舉行奠基典禮，歷時九年，與1932年1月25日建成，至此，索菲亞教堂成為哈爾濱及遠東地區最大的東正教堂，東正教徒奉為聖地，也曾經是哈爾濱的精神聖地。
該教堂先後由俄國建築師日丹諾夫，沃斯科爾科夫主持設計施工。樣體為磚石結構，建築平面呈希臘十字方式布置。建築面積721平方米。整個教堂分成四層，高度53.35米。它深受拜占庭建築建築藝術影響、有著俄羅斯式的穹頂，羅馬風格的拱券高窗宏，以及多種建築藝術風格的有機組合。特別是1997年的修整，使索菲亞教堂成為哈爾濱建築藝術風景中一個亮點、每當黃昏來臨，夕陽輝映在高聳的穹頂上，鴿群如雲、樂音如水漫步在索菲亞廣場上，頗有心曠神怡之感。聖·索菲亞教堂現為哈爾濱建築藝術博物館，全國重點文物保護單位。地址：哈爾濱道里區透籠街95號
7、哈爾濱土耳其清真寺（韃靼清真寺）
始建於１９２2年。磚木結構的教堂。建築師為尤·彼·日丹諾夫。這是一座典型的阿拉伯風格建築。挺拔高聳的宣禮塔以及兩側對襯圓頂、尖券拱形高窗。表現了伊斯蘭教建築的特徵。洋溢了莊嚴肅穆、寧謐渾重的宗教氣氛。土耳其清真寺這一稱謂的由來，是因最初教徒主要是土耳其人和來自俄國的依特爾人。這些伊斯蘭教徒有著彎曲的黑髮，被俄國稱為韃靼人，所以也把這座清真寺稱為韃靼清真寺。
解放後，韃靼人陸續離開中國，清真寺關閉，1953年8月，韃靼清真寺被代管人基塔耶夫出租給了五金機械哈爾濱公司，阿克秋琳娜為寺院產權監護人。1966年由道里區人民武裝部借用。90年代末，阿克秋琳娜到美國後，通過美國的韃靼協會與國務院宗教事務管理局聯繫，把該寺贈給哈爾濱市伊斯蘭教協會。2001年5月哈爾濱市政府按原貌對建築進行了修繕，使之重見天日。
地址：哈爾濱道里區通江街108號
8、哈爾濱清真寺
始建於 1897年。1904年改建。它是哈爾濱穆斯林的伊斯蘭磚木結構教堂。
1935年在眾多伊斯蘭教徒的倡議和捐助下，擴建為426平方米的阿拉伯式禮拜堂。是阿拉伯式教堂建築的經典之作。設計師是：克拉勃廖夫兄妹。望月樓和每個穹頂的頂端都高聳著一彎新月、是伊斯蘭教特有的標誌。為了滿足伊斯蘭教徒禮拜的需要，1989年進行大面積的改造，使這座老建築煥然一新。
地址：哈爾濱道外區南十四道街288號
9、中華東正教會哈爾濱教會（原聖母帡幪教堂）
始建於1922年。原為木結構大教堂。1927年重建為現在磚石結構的教堂。著名建築師日丹諾夫為教堂免費提供了他大學畢業的作品，一套模仿土耳其伊斯坦布爾聖.索菲亞大教堂的設計圖，並親自擔任監工。1940年日丹諾夫去世後被葬在教堂身後的墓地。
至今這裡還存有1899年在莫斯科澆鑄的重達 2600 公斤大鐘。建築呈拜占廷式建築風格，4個六面體小塔上的4個小穹隆烘托著中間聳起的巨大的穹頂，大穹頂鼓座有12洞花窗，入口處上方的鐘樓又起一處小穹頂，錯落有致，凝重莊嚴。1984年政府重新修繕開放。
地址：哈爾濱南崗區東大直街268號
10、哈爾濱市基督教會（原尼埃拉依教堂，德國路德教堂）
這是一座帶有北歐風格的哥特式磚木結構的教堂。1914年由德國人倡議、中東鐵路局和民間捐助1916年教堂建成。建築師弗奧羅布設計、當時僅供德國僑民和各國領事館的教徒使用。教堂規模小巧合理、解放後,闢為基督教堂，沿用至今。
地址：哈爾濱南崗區東大直街252號
11、哈爾濱猶太教新會堂 （哈西德教會會堂）
1918年開始建造，建成於1921年，建造面積1230平米，建築師是：列維金，可同時容納數百名信徒。是深受伊斯蘭文化影響的猶太教教堂。現為哈爾濱建築藝術館，成為哈爾濱猶太人及其後輩尋找舊夢的地方。位於道里經緯街162號。
12、聖母無染原罪天主教堂（聖·阿列克謝耶夫教堂）
阿列克謝耶夫教堂原為設在公主嶺的隨軍教堂，日俄戰爭後遷往哈爾濱，幾易其址，1912年在此建木結構教堂。教堂街由此得名。為木結構的教堂。1931年籌建新教堂，1935年建成為磚石結構。俄國建築師尤.符.斯米爾諾夫設計。
這是一座俄羅斯巴洛克式教堂建築的經典之作，建築最精緻的地方是鐘樓的三段式設計，近乎於洛可可的巴洛克晚期風格，每一段由上下兩部分組成，層次豐富，線條繁複優美，層巒疊嶂，過渡到六面體的帳篷頂，頂端豎立十字架。整座建築為清水紅磚砌造，工藝堪稱完美，尤其是窗額，屋檐等曲線造型，圓潤流暢，令人嘆為觀止。
教堂內有聖畫家薩得羅基尼的聖畫和聖母像。原來屬於東正教堂，1980年轉給天主教會，現名為聖母無染原罪教堂。至今，這裡依然有許多俄國人舊地重遊，絡繹不絕地來此參觀。現經對周圍環境的修建綠化，已經成為鬧市中一個清靜去處，成為哈爾濱別具一格的景點。後來又在教堂東側的廣場搭建了一處簡易舞台，又在革新街一側搭建了帳篷市場，賣些小吃，使得原本莊嚴肅穆之處成為嘈雜的地攤市場和大排檔。
地址：哈爾濱南崗區士課街47號
13、呼蘭天主教堂
建築面積836平方米。始建於清光緒三十四年(1908)。主體建築系一座雙塔型法國式教堂，高35米，青磚瓦土木結構，具有濃厚的歐式建築藝術風格，其外觀與法國巴黎聖母院的教堂建築有相似之處。建築中所有的門、窗均用青磚砌成拱形。在主體建築兩座塔樓中央頂端鑲嵌著紅銅製成的十字架。在第二層樓兩塔中間處懸掛著黃銅鑄造的大鐘，鐘體通高1.05米，周長0.95米。
1908年，法國神甫戴治達主持修建呼蘭天主教堂。青磚外牆，東西18.3米，南北23米，建築面積836平方米。雙塔造型類似於巴黎聖母院，高35米。堂內歐式穹隆大廳寬敞明亮，有兩排紅漆明柱。在籌建期間曾引發著名的「呼蘭教案」。1947年，在土改中，教堂被沒收。文革時期又遭到嚴重破壞。2005年，佔用教堂的呼蘭五中移地重建。
地址：呼蘭區東直路71號
14、哈爾濱猶太總會堂舊址
1907年5月3日奠基,1909年1月落成.設計師是卡茲-吉列,1931年火焚後重建.哈爾濱猶太宗教公會曾在此辦公。
總會堂為二層磚石結構建築，呈拉丁十字形，門窗飾以圓拱和尖拱，屋頂有大小錯落的兩個穹頂，擎起大衛之盾六角聖星，建築十分精美，盡呈猶太建築風格。
地址：通江街82號
15、基督復臨安息日會堂
建於上個世紀1920年，磚木結構，哥特式風格，市3類歷史建築。
地址：道里區新陽路158號
16、波蘭天主堂（耶穌聖心主教座堂）
波蘭人稱之為聖.斯坦尼斯拉夫教堂，始建於1906年，1907年竣工投入使用，建築師是卡茲. 基列依。哥特式建築風格，磚石鐵蓋，建築面積492.48平方米。鐘樓在前，禮拜堂在後，是當時哈爾濱市內唯一的有暖氣的設施的教堂。原建築90年代中期被拆除，原址新建起一座仿哥特式教堂建築——耶穌聖心主教座堂，一座很吸引當代哈爾濱教民的天主堂。
（波蘭天主堂）
哈爾濱老教堂我們尋走了一圈，回眸城市的百年的歷史，精美的教堂建築，異國他鄉的文化，無不留給我們深刻的印象。這也讓我思考一個問題：短短的幾十年間，隨著中東鐵路的建設，哈爾濱從松花江邊的一個默默無聞小漁村，飛躍式發展，一躍成為遠東地區的名城，國內一流大城市，吸引了二十幾個國家的幾十萬的外國僑民，包括一大批頂尖的各種人才，它的原因到底是什麼呢？
對於一個愚昧，落後國度的啟蒙城市，如此的發展速度難以讓人理解。再考慮到哈爾濱的地理特點，既沒有出海口，不含地利。又地處苦寒之地，沒有天時。這就更難以讓人理解了！
作家阿唐先生在《老街漫步》里幫我們找到一個答案，那就是兩個詞：寬容和自由。
這就是哈爾濱的品格，足以讓我們深思……
（耶穌聖心主教座堂）
註：以上照片黑白的選自明信片，彩色的為作者拍攝。
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顧問：朱鷹、鄒開歧
主編：洪與、姚小紅
編輯：鄒舟、於偉
※丹霞，水墨山水
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