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為什麼一個人即使有很高的實相見解,行為上也必須謹慎取捨因果?

為什麼一個人即使有很高的實相見解,行為上也必須謹慎取捨因果?



問:為什麼一個人即使有很高的實相見解,行為上也必須謹慎取捨因果?

答:蓮師曾對國王赤松德贊說:「君王,我的密乘見解極其重要,但行為不能偏墮於見解方面,而要小心謹慎,不違背因果。否則,見解上一切萬法都不存在,不思善、不思惡,而行為也是這樣的話,就會善空惡空黑法漫布,見解也將成為魔見。同樣,見解也不能偏墮於行為方面,否則,行為上始終有實執,見解也是如此的話,將會被實有和有相所束縛,從而在輪迴中無有解脫之日。」


當然,對有些大成就者來說,為了利益眾生,行為像濟公和尚一樣吃肉喝酒,這對他的境界不會有任何影響。不過我們作為普通人,假如渴望修持正法,就必須將取捨因果放在主導地位,見解和行為不能脫離或墮於一邊。如果隨著見解越來越高,行為也越來越如法,對眾生的悲心越來越強烈,這說明你的修行沒有誤入歧途。


——《前行廣釋》

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對每個人來說,最害怕的是在無盡輪迴中經歷痛苦的感受。如何才能斷除這方面的執著?
什麼修法能斷除對此生的貪戀,唯一希求來世的解脫?
作為一名地地道道的凡夫,想要獲得修行境界利益眾生,有什麼竅訣?
對很多人而言,與親朋別離獨自去修行的痛苦真的難以忍受。出家人是如何做到的?
每個人都有學習佛法的必要嗎?為什麼?

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