給病中親友的「法」禮

今天我沒有帶任何物品來送你，只有佛陀的「法」。

萬物有生就有滅，即使擁有廣大福德的佛陀，也無法避免生老病死的自然規律。

想想使用了很久的杯子，嶄新時光亮潔凈，長時間使用之後，開始陳舊磨損，已不復昔日的光彩，我們的身體也是，從出生那天起就一直在變化，經過童年、少年、發育成熟然後逐漸衰老。佛陀說無論貧或富、老或少、人或者動物，在這世上沒有任何生命能永遠維持在一種狀態，一切事物都得經歷變化與耗損，這是個無可奈何的生命實相。

因此，當你的身體開始隨著年齡逐步惡化，別抗拒，但也別讓心跟著沉淪，讓心超然獨立，給心能量，應確保只有身體被囚禁，別讓心也隨之一起被禁錮。

了解並接受了這一事實，就不會感到困惑與沮喪，因此，佛陀要求我們徹底觀察這身體，從腳底到頭頂，再從頭頂到腳底，你會發現整個身體都在穩定的衰退，身體如此的變化是很自然的，因為一切都隨因緣在變。事實上身體的老化並沒有錯，不是身體帶來痛苦，而是你以錯誤的想法看待事物時，便產生了困惑。

我們能做的就是觀察身與心，了解它們既非「我」，也非「我的」，就如你的房子，只是在名義上屬於你，並非真的屬於你，我們的身體也是如此。

放下外在的一切，別挂念子女與親屬；別執著任何東西。讓心安住在呼吸上，讓呼吸成為你唯一認知的所緣，持續專註，直到心變得愈來愈微細，直到內心變得非常清楚與覺醒為止。然後，所有的疼痛感都會逐漸自然消失。

我們真正的家，不是木頭或磚頭房子，而是內在的平靜。外在與物質的家對我們而言遲早必須放棄它。身體也是如此，我們將它當作自己，當成「我」或「我的」，但事實上，它完全不是如此，它只是另一個世間的家。

世上找不到平靜之處，除非回到真正的家， 即使你放不下，每件事仍會漸漸離你而去。 當沒有真正的家時，我們就如漫無目標的旅人四處漂泊，在一處短暫停留後，就再度啟程。

在這世上，無論貧窮或富有、成人或小孩，都得不到平靜；不只教育程度低的人沒有平靜，受高等教育的人也是如此。那是世間的本質。不只財產很少的人痛苦，財產很多的人也同樣痛苦。年老苦、年輕苦、富有苦、貧窮也苦——一切皆苦。

因此，請了解這點。一切人或生物都在準備離開，大限一到，都必須各奔前程，無論富人、窮人、年輕人或老人，都一定得經歷這變遷。

當你了解這世間的實相時，就會覺得它是個無聊的地方。當你明白沒有真實與固定不變的事物可供依賴時，就會對這世間感到厭倦而不抱幻想，如此覺知後，你就能放下貪著，透過智慧，看見諸行變化的本質，而得到平靜。

若我們真的看見無常法，就會看見無常的長性：從童年到老年持續地轉變，這無常性與變易性是恆常不變的。若如此觀察，心就會很自在，當你如此思惟時，就會認為它們很無聊，而不會對它們抱有任何幻想，對世間欲樂的喜好就會消失。你將會了解，若擁有得多，則必須拋開的就多；若擁有得少，則必須拋開的就少。

當走到生命的盡頭時，我們別無選擇，都得撒手。所以在此之前，先把事情放下，它們只是我們所背負的重擔。

今天，在你生病的時刻，我沒有任何物質上的東西可以獻給你，在這間屋子裡，似乎已有許多那樣的東西。我帶來的這份「法」禮，它的價值是永恆的，讓人永遠受用不盡。

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愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

TAG:佛教慧日 |

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