避世絕俗！楊麗萍是真女神還是假清高？

近日，楊麗萍為自己造的月亮宮引起軒然大波。網友眾說紛紜，有指責謾罵，也有羨慕嫉妒。在節目上與金星的紛爭也讓其的形象大打折扣，那麼這位在藝術上頗有造詣的女人，到底是真女神還是假清高，讓小娛暫且說他一說。

楊麗萍，1958年出生於雲南大理的白族，她是第十屆中國舞蹈家協會的副主席，同時也是國家一級演員，享受國務院「政府特殊津貼」。

1971年進入西雙版納州歌舞團，之後調入中央民族歌舞團，並以「孔雀舞」聞名。1994年，獨舞《雀之靈》榮獲中華民族20世紀舞蹈經典作品金獎。2009年，憑藉《雲南映像》姊妹篇《雲南的響聲》獲得成功，並成為中國第一個舉辦個人舞蹈晚會的舞蹈家。

這些成就讓她有了舞神、孔雀公主之稱。為了藝術，楊麗萍放棄了家庭婚姻，放棄了生育的機會。

而同樣擁有著「孔雀公主」之稱的刀美蘭恰恰相反。

1944年，刀美蘭出生於西雙版納的傣族。1954年時被雲南省民族工作隊到各村寨挑選到了西雙版納州文工隊。她有著比常人更佳的天賦。在改編自傣族民間傳說《召樹屯》的舞蹈《召樹屯與南吾諾娜》中,她扮演了「孔雀公主」。開創了女子孔雀舞的先河。

她的演出還使緬甸王子對她一見鍾情，還差點被搶親。後來她被調到了雲南省歌舞團，在周恩來的關懷下，來到北京東方歌舞團，在《東方紅》中擔任部分章節領舞。在文革中，刀美蘭被下放到雲南省建築機械廠當繪圖員。離開了自己熱愛的舞台。刀美蘭仍然沒有放棄對舞蹈的追求，她一直堅持著，到後來工廠、農村、部隊、學校、醫院的人們一認出刀美蘭就要她跳舞。在醫院，醫生和護士開玩笑對她說：「你不給我們跳舞，我們就不給你看病。」從20世紀50年代的《孔雀公主》、《少卜少》、《趕擺》到大型音樂舞蹈史詩《東方紅》、《金色的孔雀》和《水》的表演，她都以迷人的藝術魅力向世人展示了她那獨特的藝術風采，儘管她並沒有涉足舞蹈學校專修。

其實傳統孔雀舞是男舞為主，通過不同的契機培養出了第一代孔雀公主刀美蘭。

而楊麗萍則是在「女孔雀」後加入了創新，二者並沒有多大可比性。

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