美色當前時，我們該如何呢？

在一個和風習習的午後，佛陀和比丘們在鹿野苑中安坐。

這時，佛陀心有所觸，於是對比丘們說：「弟子們，世間人好說美色。是不是世間的美色，能令人目不轉睛地停下腳步觀賞呢？」

比丘們不知道佛陀這麼說的用意，面面相覷，回答道：「誠如您所說，世尊！」

一

佛陀見弟子們沒有領會自己的用意，於是又耐心地對弟子們說：「如果世間的美色，配合各種華麗優美的歌舞伎樂，聲色具足，是否會讓很多人目不轉睛聚集觀看，渾然忘記身邊的一切呢？」

比丘們答道：「是這樣的，世尊！」

佛陀又說：「在這場視覺和聽覺的盛宴中，如果有一個人，他知道人生無常的道理，想要脫離生死泥淖的束縛。

這時，有人威脅他說：『喂，你拿著這個滿滿的油缽，在這場歌舞盛宴中走過，你身後有一個劊子手跟隨，如果你手裡的油缽濺出了一滴油，那他手中的利刃就會砍下你的頭顱。』

弟子們，你們說，在生命受到威脅的時候，這個人能不能既不去想油缽的事情，也不去想身後那把隨時都會落下的利刃，而開心地觀賞歌舞和美女呢？」

比丘們若有所思，回答道：「當然不，世尊！

世尊，這人見到身後有利刃相隨，心中常常會顧念道：如果我不小心濺出一滴油，身後的人就會砍下我的頭！

他當然只會一心顧念油缽，就算在盛大的歌舞表演中經過，他也不敢左顧右盼啊！」

二

佛陀讚許地點點頭道：「正是如此，弟子們！

如果修行之人，一心正念，不顧六塵紛擾而善於攝持一切心法，安住在身念處上，這才可以說是隨佛修學的佛弟子。

修行之人應該隨時攝心，就像那個護持油缽的人一樣，專心致志地守護著自己的心，不讓它隨意攀緣。

諸佛世尊的言教，就像斬監督著修行者的利刃一樣，時刻警惕修行者專心在正念之上，而不是像世間的凡夫一樣放逸自己的身心。

只有這樣精進攝心，修行不輟，才能出離生死的泥淖，而趨向涅槃的彼岸啊。」

比丘們聽了佛陀的說法之後，心中歡喜不已，受持奉行。

三

按語：

我們身處的時代，身外的誘惑的確是太多太多了。

大家又是否可以做到守護自己的內心，保持一份覺醒呢？

縱使不能「百花叢中過，片葉不沾身」，又是否能夠「知非即離，離非即覺」呢？

願與大家共勉，阿彌陀佛！

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TAG:念念觀自在 |

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