古代第一才女不是李清照蔡文姬,而是她
古代第一才女
李清照婉約靈動,才思敏捷,甚至敢於評說「蘇軾詞不是當行本色」,即便在宋代這個詞人輩出的時代,也是一流詞作家。
三國蔡文姬,是大儒蔡邕的愛女,身世傳奇,流離三嫁,父親藏書毀於戰火,文姬在魏武面前,默寫出其中的四百篇文章。在丈夫董祀出事之後,散發赤腳,在曹公面前,陳情自述,請求與丈夫歸隱,以求善終。
然而兩位奇女子,在另一位東漢才女面前,可能略遜一籌,她就是班昭。
班昭,嫁曹氏,皇帝御封「曹大家」,這裡的家音姑,故而通俗寫為,大姑,所以,後世又稱為「班姑」。《紅樓夢》第一回中,「無班姑,蔡女之德能」,班姑蔡女即東漢這兩位才女。那麼班姑何德何能,使得對她評價如此之高呢?
班昭(約45年-約117年),又名姬,字惠班,扶風安陵(今陝西咸陽東北)人。東漢女史學家、文學家
>>>>事迹一,成《漢書》。
《漢書》是廿四史第二,前四史之一,在史學中地位顯赫,在太史公的任俠之氣外,另開官修史書的文風。《漢書》與《史記》是前二史,並稱「史漢」,兩位作者司馬遷與班孟堅,並稱「班馬」,是「唐詩宋詞漢文章」的代表。
班孟堅,班固,是班昭的哥哥,一生修史,未竟而卒。傳記部分已經完成,留下《表》與《天文志》空缺。《天文志》是太史公職責,歷代朝中,都有一個被傳得神乎其神的部門,叫做「司天監」或者「欽天監」,掌管星曆,服務於祭祀,更是服務於農業物候。
可想而知,這個工作,需要大量的數學推算,是史部類最有學術水準的工作之一。而這一毫無性別優勢,而純粹智力消耗的活動,由班昭完成。
《漢書》起於一位大儒,終於一位才女。
《漢書》,又稱《前漢書》,是中國第一部紀傳體斷代史,「二十四史」之一。
>>>>事迹二,帝師。
東漢十二帝和西漢十二帝不同,頗多短命,只有光武享年在花甲之後。所以造成了「太后專權」的局面。
漢和帝後鄧綏,在和帝不到三十就鼎湖西去之後,臨朝稱制十六年。
在水寒十年,內憂外患的時節,她所依賴的人,是一位能決策朝政的女性,又是一位德高望重的學者。班昭與鄧太后的亦師亦友的關係,來自於漢和帝在位時期,對學術的提倡和對相對開明的東漢經學之風。
班昭以學者和女性雙重身份,出入男學者們,比如同時代的張衡,馬融,賈逵等不便出沒的後宮。
那麼問題來了,學問對於後宮女性,有什麼用呢?引用《紅樓夢》一句話,曾經評價王熙鳳,頭腦靈活,手段鐵血,但是因為讀書不多,見識不夠長遠,所以終究走不遠。可以說,在治家管理方面,寶釵可以說是鳳姐的進階版。
對於後宮女性來說,班昭這位老師的到來,使得王熙鳳成為了寶釵,使得鄧太后,有了之後的長遠的眼光和帝王的胸懷。
東漢時期全圖
一段軼事
對兩漢略有研究的都會知道,東漢是個學術的黃金時代。前代古籍,五經、楚辭,在經學大師手中,加以研究,注釋和修訂,才有了今天我們看到的樣子。這個時代,人才輩出,張衡,鄭康成,賈逵,大戴小戴,當然還有班彪、班固,以及流傳到三國的學術之風,蔡邕、孔融等建安七子,概與此有關。
在這些大師之中,有一位仁兄,鄭康成的老師,馬融,對班昭仰慕已久,十分想與其探討學問。好不容易找到一個機會,班昭在國子監講學,但是馬融沒有官銜,不能入內聽講,只能站在外面。但是,聽講過程中,馬融十分欽佩,不知不覺,變成了跪下聽講。女子本無爵位,不能入朝為官,漢和帝時雖然開明,但是地位仍然低下。然而,這段事情,馬融不僅不以為恥,反以為榮,以為一段佳話。
張衡,中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家
那麼班姑為何能如此享有生前身後如此殊榮?
家世。凡事脫離不了政治,東漢脫離不了世家。班家是當時地位煊赫的世家。班昭的父親班彪,起於光武;她的哥哥班固班超,出將入相。而班超,就是那位投筆從戎,出使西域的將軍。如此世家,使得班昭在有良好的家學淵源的同時,能夠近距離接觸皇室。
開明的皇帝和適逢盛世。東漢皇帝普遍好經學,社會風氣較為開放。東漢的始祖光武,起於世家,不再是像劉季那樣,起於市井,身邊的女子是呂雉這樣的女潑皮。所以東漢的后妃普遍文化水平比較高。
明哲處世。班昭自己不以追名逐利為務,知身為人臣的進退,鄧太后需要她的時候,竭忠盡智,在海清河晏之時,能夠安心做學問,與世無爭。
這就是班姑,一位情商智商俱佳,生前功身後名的奇女子。
歷史大學堂官方團隊作品 文 / 方賢
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