金庸與古龍，孤獨各不同

文史 10-16

金庸與古龍，孤獨各不同

古龍的主人公是

「人在江湖，身不由己」。

「有所不為，有所必為」。

主角考慮一件事，想的是該不該去做，而不是能不能去做，做不做得了。這與普世價值觀是違背的，世上多的人，只看有沒有利益，去做一件事。

這種矛盾讓主角遺世而獨立，甚至會觸碰到許多人的核心利益——斷人錢財，無異於殺人父母。緊接著，毀謗、陰謀、栽贓，各種攻擊如期而至，將主角團團圍住，密不透風。

「大盜蕭十一郎，心狠手辣，是個無惡不作的奸徒。」

「嘿嘿，小李探花原來便是那聲名狼藉的梅花盜。」

道義往往站在利益的對面。而這些主角們就像黑夜中的划過天幕的閃電，在一片漆黑中爆發出光彩。

背負冤屈的時候，這些武功大成，名滿天下的豪俠只有獨自忍受，不做解釋。

因為當全世界信奉金錢主義的時候，沒人會在乎江湖道義。

說了不如不說，解釋不如不解釋，這就是這些俠客的孤獨。他們不屑解釋，也無法解釋，因為沒有人相信這份追求，沒有人理解他們的情感。

他們沒有朋友，卻反而更渴望友情，更嚮往真情。這是痛苦矛盾的地方。

小李飛刀被天下指認為梅花盜時，阿飛一人一劍殺到他面前。

阿飛冷冷道：「我不必問他，他絕不是梅花盜！」

他信任李尋歡。

信任，足以讓兩顆孤獨的心產生共鳴，讓他們成為生死相交的朋友。

一個人經歷了潦倒貧困，掙扎在社會底層，就會看清社會黑暗的一面。古龍經歷了這些，所以他擅長描寫這些。出賣朋友，殺個把人，都不是稀奇事兒。主角可以和無數美女睡覺，可以過揮金如土的瀟洒日子，但是他們沒有家，找不到心靈的慰藉。

看透黑暗，反而會嚮往光明。只是大好男兒不能顧影自憐，怨天尤人，展現出軟弱的一面。

於是他索性表現得放浪形骸，玩世不恭，用這樣的表象武裝自己。你看小魚兒出了惡人谷，一定要讓別人認為自己是個壞人，他和花無缺當了很久的敵人，在花無缺面前，他是自卑的，這種自卑體現在鐵心蘭的身上，但是他偏偏要表現得不在乎。

古龍常說：「朋友比敵人更要命」。這顯然是他的感悟，有這樣認知的一個人，怎麼會不孤獨呢？

只是，他筆下的江湖豪俠，雖然孤獨寂寥，仍然嚮往著正義、公道、真情這些美好的事物。

但我不會說出來。只有你懂我，我們才能成為朋友。

可惜世上兩人相知是不容易的。

所以孤獨是常態。

金庸不同。

他寫孤獨的時候，是

君子以致命遂志。

英雄的孤獨，在追求自己理想的時候，要付出巨大的犧牲，哪怕無法看見曙光。

郭靖死守襄陽的時候對楊過說了武侯的名言：「鞠躬盡瘁，死而後已。」他自己看不到成功的希望——朝綱敗壞，奸佞當道，但是他堅持戰鬥，這種孤獨是與時代的抗爭。

喬峰鏖戰一生，不嘗敗績，雖萬千人，吾往矣，最終自盡於雁門關前，止息了宋遼百年戰爭。

郭靖雖有黃蓉，喬峰雖有兄弟，但是在他們踐行理想的時候，是犧牲一切的。

你看郭靖明知襄陽終究守不住，卻沒有帶著黃蓉去神鵰俠侶，浪跡天涯。

喬峰自盡的時候，兩位結義兄弟就在身側，兩軍陣中。

以死明志。

出身世家的金庸，有追求，有野心，他辦報紙，做社論，「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」全部出版後，不斷進行修編，以期更好的成就。

他寫個體孤獨的時候，哪怕極端如楊過，與全天下為敵，也不會像李尋歡那樣深陷痛苦，反倒覺得遊戲人生，無牽無掛。

後來，名利心漸淡，金庸老先生更傾向於張無忌和令狐沖這樣沒有政治野心的人物，帶著一點隱士之風，最終都能獲得一個好結局。張無忌享受畫眉之樂不必再說……令狐沖先失去青梅竹馬，再失去師父師娘，也沒人會說他孤獨。

直到封筆前，《鹿鼎記》轟然出世，韋小寶名、利、色全占，他高興嗎？他再也回不到抓著龍根和小玄子摔跤打架的時候去了。

金庸給了讀者答案，理想往往伴隨孤獨，要解除這種孤獨也有方法，交由讀者自己取捨。

兩位大師寫的孤獨，總結而言的話：

一種是渴望真情而不得，一種是追求理想的必要犧牲。

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