我讀金剛經，尋找本心

三藏法師鳩摩羅什譯註的《金剛般若波羅蜜經》真是妙不可言。當然，主要還是因為金剛經本身的大智慧吸引了我。我讀金剛經，不為修道正果，不為解脫痛苦，不為長壽健康，也不為求諸永恆。只為了明心見性，懂大智慧然後舍小名利，存凈境界然後去繁華心。我不學佛，因為佛是不可學的。不管你學不學、信不信、求不求，佛就在那裡，不明不暗、不喜不焦，等著你去研讀，去明悟。

關於善良。凡事有因由，諸念造後果。心一動，業障已生。善心結善果，惡念造惡終。所以，金剛經首先教會眾生，要心存善念方能得善終。而一念一息，都是造業。真正的境界是，心不念，善行生。一切有靈性、有感情的生物，生來平等，任何人都沒有權利去傷害其他人，更不能為了一己之私平起妄念。

關於平凡。佛也照樣要吃飯、要洗腳、要打坐。於平凡處見偉大，在平常中到境界。平凡到極點，亦是偉大到極點。所謂家庭、事業、愛情、金錢、權利、虛榮，皆不過是一時浮雲，只有真理與大智慧永存世間。此念一通，即無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。平凡本是人生的真諦，而你，又何苦為一個念頭苦苦折磨自己？凡事得到了，也終將有失去的時候；盛極一時的帝王之家，也逃不過歷史的洪流；才子佳人，歸去時也不過是一捧黃土，還有什麼重要的？

關於息心。佛說，放下屠刀，立地成佛。即使屠刀在手，只要心念放下，即刻已成佛。苦海無涯，回頭是岸。茫茫人海，滾滾紅塵，到處是名利熙攘，人處這繁雜世間，一生碌碌所為何來？凡人能享二福，一是鴻福。所謂「洪福齊天」，人想與天地共壽，與日月同福，豈不是自尋煩惱？另一種福報則是清福。所謂清福，平心靜念，在寂寞中品讀不可知的世界，豈非是永無止境的清福？只可惜世人多受不了寂寞，為了一時熱鬧，徒增多少傷悲！不如清心凈念，到達精神純粹的彼岸。岸在那頭，人在河中，一回頭岸已不是岸。

放下吧，一切執著，皆是虛妄。佛言：人皆有悟性，人皆可成佛。沒有誰能幫助誰，我不過是幫助你發現了你的本心。佛不是救世主，佛不能保你超脫痛苦。佛只是給你指引一條路，該怎麼走，還要看個人。善哉，善哉！從前，我總覺得自己在幫別人解疑答惑，最後反落得自己滿心抑鬱。原來是觀念錯了，人自只有本性，何須我多言？中國古語說「施恩莫圖報」，佛也說，幫助別人就忘記了，所以佛沒有煩惱。

「一時」是剎那，剎那即永恆。你若問我，有永遠嗎？有，就在你問我的一刻。過去的就是永遠，此刻也是永遠，未來的也是永遠。時間向前走，但時間永不重複。佛說：一時，一時無古今，一時無未來。快樂時，一萬年也不過彈指剎那；痛苦時，一剎那也如滄海桑田。婆娑世界，一花一芳香，一沙一世界。在自己的時間中，自得其樂，何嘗不是一種解脫？凡人，只要尋找到你的本心，煩惱即刻消散。

應如是住，如是降服其心。善護念。如是也。

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