掌握這三個字，讓你生活更有趣！

本文為2016年9月16日，寂靜法師受邀參加在四川省成都市大慈寺舉辦的「普供養·報恩文化節」中精彩開示節選。

如何把學到的知識用於生活？

遇到困難該怎麼辦？

如何培養創新創造的能力？

?我有一個夢想，就是修建一個寺院，實際上就是修一個大學，一個上課的地方。若要參觀寺院，需經過特殊允許才行。我們讀完小學至少要花費六年的時間，卻未曾花費六年去學習佛法。

如今我們的寺院主要是旅行參觀，而把教學的功能削弱了，我們必須展開寺院教學的體驗性功能，幫助別人解決問題，讓人明白如何解決孩子的問題；解決教育的問題；解決老師教學的問題；解決大學生創新就業的問題。

佛法有可以應對一切問題的大智慧，佛法用三個字就可以把創新創業的原理闡述出來：體相用。第一立足本體，第二觀察作用，第三隨用生相。

第一，立足本體。

我們要抓住根本，本體是什麼？就是慈悲和智慧。比如做饅頭、包子或者麵條，假如一個人沒有慈悲和大愛，就等於生產的原材料都沒有了，巧婦難為無米之炊。所以大學生要培養他們觀察世界的能力，世界上所有偉大的成功者都兼備慈悲和智慧。

第二，觀察作用。

今天國家提倡大眾創業，萬眾創新。作用就是客戶的困惑、需求、嚮往。假如我們連客戶的需求都看不到，談何創業創造創新？就好比有了麵粉，卻不知道客人喜歡吃什麼。用企業的語言就是要觀察客戶的需求，要看清眾生的困惑、需求、嚮往。

誰最會創新、創業和創造？菩薩最擅長，比誰都厲害，菩薩具備了大慈大悲的精神，為什麼叫做觀世音菩薩，「觀世音」的意思就是無時無刻都在看眾生的困惑、需求和嚮往，這就是觀世音菩薩。

第三，隨用生相。

當我有了麵粉後，根據你的需求，把麵粉做成你喜歡吃的食物，這就是一個創造的過程。這句話非常重要，「讓相即生即滅，不著相即是千萬相」我們做生意為什麼會被堵住？就是因為著相了。

著相就是一個相，不著相就是千萬相。當然，如果徹底不著相就是佛菩薩了。對於凡人只能說少著相，少著相的人特別多樣化；少著相的人特別有智慧。著相了就領悟不到佛法的精髓，沒有吸收到佛法的營養。

比如我們吃進去的水果，假如身體直接長出來水果，就是沒吸收到水果的營養。假如吃進去水果，長出來的身體看不到水果，因為水果經過消化後，變成了營養，運輸到身體各個部位，這個時候身體才是真正地受益。

假如有一個人每天只吃蘋果過日子，有一天醫生去抽血，抽出來的竟然是蘋果汁，請問吃蘋果對他身體有用嗎？所以今天我們學到的東西，學得特別好，但是說出來卻不能靈活運用，這樣就生出相了。如果我們早日知道這些原理和方法，那麼人生就可以隨意創造了。

《觀世音菩薩普門品》體現到：應以何身得度者，即現何身而為說法。大概意思就是：菩薩對什麼人該講什麼話就講什麼話，該是什麼形象就變成什麼形象。

所以我們要像菩薩學習，「普門品」中的普門是什麼意思？我找到它的一個反義詞：專門。「普」就是一切，用一個方法能解決一切問題叫普門，所以我們平時可以多念誦《觀世音菩薩普門品》，學習菩薩精神。

編輯：勝男

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