掌握這三個字,讓你生活更有趣!
本文為2016年9月16日,寂靜法師受邀參加在四川省成都市大慈寺舉辦的「普供養·報恩文化節」中精彩開示節選。
如何把學到的知識用於生活?
遇到困難該怎麼辦?
如何培養創新創造的能力?
?我有一個夢想,就是修建一個寺院,實際上就是修一個大學,一個上課的地方。若要參觀寺院,需經過特殊允許才行。我們讀完小學至少要花費六年的時間,卻未曾花費六年去學習佛法。
如今我們的寺院主要是旅行參觀,而把教學的功能削弱了,我們必須展開寺院教學的體驗性功能,幫助別人解決問題,讓人明白如何解決孩子的問題;解決教育的問題;解決老師教學的問題;解決大學生創新就業的問題。
佛法有可以應對一切問題的大智慧,佛法用三個字就可以把創新創業的原理闡述出來:體相用。第一立足本體,第二觀察作用,第三隨用生相。
第一,立足本體。
我們要抓住根本,本體是什麼?就是慈悲和智慧。比如做饅頭、包子或者麵條,假如一個人沒有慈悲和大愛,就等於生產的原材料都沒有了,巧婦難為無米之炊。所以大學生要培養他們觀察世界的能力,世界上所有偉大的成功者都兼備慈悲和智慧。
第二,觀察作用。
今天國家提倡大眾創業,萬眾創新。作用就是客戶的困惑、需求、嚮往。假如我們連客戶的需求都看不到,談何創業創造創新?就好比有了麵粉,卻不知道客人喜歡吃什麼。用企業的語言就是要觀察客戶的需求,要看清眾生的困惑、需求、嚮往。
誰最會創新、創業和創造?菩薩最擅長,比誰都厲害,菩薩具備了大慈大悲的精神,為什麼叫做觀世音菩薩,「觀世音」的意思就是無時無刻都在看眾生的困惑、需求和嚮往,這就是觀世音菩薩。
第三,隨用生相。
當我有了麵粉後,根據你的需求,把麵粉做成你喜歡吃的食物,這就是一個創造的過程。這句話非常重要,「讓相即生即滅,不著相即是千萬相」我們做生意為什麼會被堵住?就是因為著相了。
著相就是一個相,不著相就是千萬相。當然,如果徹底不著相就是佛菩薩了。對於凡人只能說少著相,少著相的人特別多樣化;少著相的人特別有智慧。著相了就領悟不到佛法的精髓,沒有吸收到佛法的營養。
比如我們吃進去的水果,假如身體直接長出來水果,就是沒吸收到水果的營養。假如吃進去水果,長出來的身體看不到水果,因為水果經過消化後,變成了營養,運輸到身體各個部位,這個時候身體才是真正地受益。
假如有一個人每天只吃蘋果過日子,有一天醫生去抽血,抽出來的竟然是蘋果汁,請問吃蘋果對他身體有用嗎?所以今天我們學到的東西,學得特別好,但是說出來卻不能靈活運用,這樣就生出相了。如果我們早日知道這些原理和方法,那麼人生就可以隨意創造了。
《觀世音菩薩普門品》體現到:應以何身得度者,即現何身而為說法。大概意思就是:菩薩對什麼人該講什麼話就講什麼話,該是什麼形象就變成什麼形象。
所以我們要像菩薩學習,「普門品」中的普門是什麼意思?我找到它的一個反義詞:專門。「普」就是一切,用一個方法能解決一切問題叫普門,所以我們平時可以多念誦《觀世音菩薩普門品》,學習菩薩精神。
編輯:勝男
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