才華橫溢的「民國四大才女」

1912年，統治中國兩千多年的封建王朝覆滅，中華民國正式成立。緊隨其後的五四新文化運動使民主和科學深入人心，根深蒂固的封建思想漸漸開化。中國文壇上出現了一大批女性文學作家及作品。她們以其獨具特色的創作風格及審美傾向而獨樹一幟，令當時的男性作家耳目一新。尤其是她們將自身大膽的人生情愛追求和不懈探索精神，滲透融合於文學作品之中，達到了更鮮活更新奇的效果，成為當時文學中的一股強勁的新鮮血液。值得大書特書的是民國時期湧現出了眾多才華橫溢的優秀女性，其中的呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲更是被稱為「民國四大才女」。

【呂碧城】

呂碧城（1883年～1943年），一名蘭清，字遁夫，號明因、寶蓮居士。安徽旌德縣人。女權運動的首倡者之一，中國女子教育的先驅，中國第一位動物保護主義者，中國新聞史上第一位女編輯，中國第一位女性撰稿人，並開創近代教育史上女子執掌校政先例的民國奇才女。

她還被贊為「近三百年來最後一位女詞人」、與秋瑾被稱為「女子雙俠」，詩人、政論家、社會活動家、資本家。 20世紀頭一二十年間，中國文壇、女界以至整個社交界，曾有過「絳帷獨擁人爭羨，到處咸推呂碧城」的一大景觀。

• 為秋瑾收屍

大家不知道的是秋瑾也曾經用過「碧城」這一號，京中人士都以為呂碧城的詩文都是出自秋瑾之手，兩人相見之後，秋瑾「慨然取消其號」，原因是呂碧城已經名聲大著，「碧城」一號從此應當為呂碧城專用。

1907年7月15日，秋瑾在紹興遇難，無人敢為其收屍，中國報館「皆失聲」，呂碧城設法與人將其遺體偷出掩埋，又在靈前祭奠。她後來南遊杭州，又拜謁了秋瑾墓，不禁感慨萬端，作一首《西泠過秋女俠祠次寒山韻》，追懷這位志同道合的摯友。之後，呂碧城用英文寫了《革命女俠秋瑾傳》，發表在美國紐約、芝加哥等地的報紙上，引起頗大反響，也使自己陷於險境。呂碧城與秋瑾的交往也引起了官方注意，以致直隸總督袁世凱一度起了逮捕呂碧城的念頭。介於找不到更多的借口，才沒有實行。

• 一生未嫁，孤獨終老

關於呂碧城一生未嫁一事，各種說法都有。那時，各種聚會上常常會出現呂碧城的麗影芳蹤，當時各界名流也紛紛追捧呂碧城，與她交往的社會名士中，不乏才子和高官，如著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒雲、李鴻章之子李經羲等，但她在婚姻一事上，看透世態炎涼，再加上她自恃清高，始終覺得身邊無可匹配之人，所以寧願獨身終老。對這些名士的態度總是「這個不行，那個也不合適」。在她看來「生平可稱許之男子不多，梁任公即梁啟超，早有妻室；汪季新即汪精衛，年歲較輕；汪榮寶，曾任民政部右參議、國會眾議院議員，駐比利時、駐日公使等職，擅書法，工詩文。尚不錯，亦已有偶。張薔公曾為諸貞壯作伐，貞壯詩固佳，耐年屆不惑鬚髮皆白何！」

呂碧城曾說：「我之目的不在資產及門第，而在於文學上之地位。因此難得相當伴侶，東不成，西不合，有失機緣。幸而手邊略有積蓄，不愁衣食，只有以文學自娛耳！」

呂碧城是少年抱得大名的人，時人對她的文學才華評價非常高，高到什麼地步，說是可以和李清照相比，所以她自小心氣就高，更不肯屈就自己。於是，呂碧城雖姿容優雅，終身未婚。止庵認為，呂碧城為什麼未嫁，關鍵點在於經濟權，她在袁世凱稱帝之前辭職到上海做生意，在那兩年里跟外商合作掙了好多錢，生活非常奢華。「有才，有名，有財，事業上又有很大的成就，這女人就沒有當時女性結婚的理由——找個男人養著，她沒有結婚的實際需要。」

【蕭紅】

蕭紅（1911-1942），中國近現代女作家，「民國四大才女」之一，被譽為「20世紀30年代的文學洛神」。學名張秀環，後由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。它可是大名鼎鼎的魯迅的弟子啊。

1911年，出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年，與端木蕻【hòng】良同抵香港，之後發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝於香港，年僅31歲。

• 一半骨灰

1942年（民國三十一年）1月22日，蕭紅病歿香港法國醫院，遵照她的遺願：身後要能看到大海。在蕭紅去世後的第四天，端木蕻良帶著筆、墨和裝有蕭紅骨灰的一隻花瓶來到淺水灣的一個山坡上，這裡上邊是麗都飯店，下邊是游泳場，他把骨灰瓶深葬之後，親筆題寫了「蕭紅之墓」的木牌立於墳前。

端木蕻良在安葬蕭紅時，即嗅到了沿途一路上的血腥味。他擔心此處墓地不能長久保全，因此特意留下了另一半骨灰放在另一隻同樣的花瓶里，秘密地埋葬在聖士提反女校土崖的一棵樹下。法國醫院當時就設在這所教會女校內，蕭紅正故世在這裡。

文革後，端木蕻良幾次托香港的朋友到聖士提反女校後山去找尋蕭紅另一半骨灰埋葬地，但是時間久遠，山上樹木茂密，無法辨認。1995年3月，端木蕻良收到香港聖士提反女校20世紀40年代的地形平面圖複製件，希望能指認出當年埋葬蕭紅部分骨灰的確切地點。但時間久遠，複製件模糊不清，又是平面圖，不好辨認，端木蕻良憂鬱地說：「看來我去了也未必能找到了，蕭紅的那一半要永遠地留在香港了。1996年10月5日，端木蕻良在北京去世，身前留下遺願，把他的部分骨灰撒到香港聖士提反女校後山、蕭紅另一半骨灰的埋葬地。1997年5月，端木蕻良的夫人鍾耀群女士來到香港，實現了他的願望。

【石評梅】

石評梅（1902-1928），中國近現代女作家、革命活動家，「民國四大才女」之一。 原名汝壁，因愛慕梅花之俏麗堅貞，自取筆名石評梅。曾用筆名評梅女士、波微、漱雪、冰華、心珠、夢黛、林娜等。1902年出生於山西省平定縣，1919年在北京女子高等師範學校就讀時即熱心於文學創作，1923年9月在《晨報副刊》連載長篇遊記《模糊的余影》，1924年與摯友陸晶清編輯《京報副刊.婦女周刊》，1926年，繼續與陸晶清合編《世界日報副刊.薔藏周刊》，1928年9月30日因病逝世。

石評梅一生中，創作了大量詩歌、散文、遊記、小說，尤以詩歌見長，有「北京著名女詩人」之譽。作品大多以追求愛情、真理，渴望自由、光明為主題。小說創作以《紅鬃馬》、《匹馬嘶風錄》為代表。

在她去世後，其作品曾由廬隱、陸晶清等友人編輯成《濤語》、《偶然草》兩個集子。

• 絢麗燦爛的絕世之戀

關於石評梅最值得稱道的就是她與高君宇的愛情故事。他們的愛情曲折而堅定，兩個人猶如天空中的煙火，在短暫的生命中演繹了絢麗燦爛的絕世之戀。

20歲時，高君宇考入北京大學。1920年的一天，在北京山西會館的同鄉會上，一個學生模樣的男子正在作反帝反封建的演講，他就是高君宇。石評梅認真地聆聽著，並被深深地感染。山西會館的偶遇，兩人都給對方留下了深刻的印象。通過書信往來，石評梅和高君宇漸漸建立了友誼。有時，他們會相約來到北京南郊的陶然亭湖畔散步。在交談中，他們發現彼此有很多相同的理想和抱負。

1919年5月4日學生愛國遊行時，高君宇是組織骨幹之一。1922年，在黨的「二大」上，高君宇當選為中央委員。1924年年初，他又同李大釗、毛澤東等人一起以共產黨員的身份參加了國民黨的第一次代表大會。

1925年3月6日凌晨，高君宇去世，時年29歲。按照高君宇的生前心愿，他被葬在陶然亭畔。高君宇的去世給石評梅極大的打擊，她覺得自己太脆弱，太不果斷，沒有及早地和高君宇結合。於是，她經常到高君宇的墳上哭，說自己害死了高君宇，欠了他很多。在高君宇的墓碑上，石評梅寫著：「君宇，我無力挽住你迅忽慧星之生命，我只有把剩下的淚流到你墳頭，直到我不能來看你的時候。」

1928年9月，26歲的石評梅病逝於北京。臨終前，她的手上仍然戴著那枚白色的戒指。人們把她葬在高君宇的墓旁，完成了二人「生前未能相依共處，願死後得並葬荒丘」的遺願。

【張愛玲】

張愛玲，中國現代作家，原籍河北省唐山市，原名張煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西區一幢沒落貴族府邸。

1944年張愛玲結識胡蘭成與之交往。1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年9月8日，適逢中秋節，張愛玲的房東發現她逝世於加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，因動脈硬化心血管病而去世，終年75歲，被發現的時候她已經過世一個星期。9月30日，生前好友為她舉行了追悼會，追悼會後，骨灰被撒入太平洋。

張愛玲系出名門，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。1942年夏，，開始了寫作生涯，在《泰晤士報》上寫影評和劇評。在英文《二十世紀》月刊發表《中國人的生活與服裝》、《中國人的宗教》、《洋人看戲及其他》等散文和其他五六篇影評。1943年，張愛玲認識了當時月刊《紫羅蘭》的主編，作家周瘦鵑。五月，張愛玲在該刊物上發表小說《沉香屑第一爐香》該篇文章使張愛玲在上海文壇一炮打響，嶄露頭角。六月，張愛玲發表續作《沉香屑·第二爐香》。7月，張愛玲認識了評論家柯靈。此後張愛玲在《雜誌》、《萬象》、《古今》等刊物發表《茉莉香片》、《到底是上海人》、《心經》、《傾城之戀》等一系列小說，散文。其後更是一發不可收拾！