智者大師傳智者的感應

《智者大師傳》

（第三十九回）智者的感應

文／然妙

在灌頂法師的智者別傳末，附錄了有關智者大師的感應行跡，為了更好的體現智者一生的功德，以及為了令後人對智者生起更誠摯的信心，本傳也在末尾錄出幾則感應事迹。依據《別傳》是智者入滅九年後由灌頂法師所著，那麼文末所錄的感應就是在這九年中所發生，具體如下：

其一：

有一位居住在天鄉寺的惠延師父，是當地頗具名望的法師，早年間曾到金陵光宅寺參學，也曾親臨智者法席，雖然後來各自分離，但他對智者的敬仰之心從沒改變。突然某日，聽說智者已經入滅，心中不免生起傷感，一邊悔恨沒有早得消息，拜別智者，一邊又對大師滅後去處生起疑惑。為此，他發願為大師抄寫《法華經》，以此功德迴向大師。精進抄經十日後，一天夜裡，他夢見如七層塔那麼高的觀音大士，光焰赫赫的現身而出，在觀音身後，智者大師也從西邊隨從而來。惠延法師在夢中對著觀音和智者禮拜，這時，卻見智者附身對惠延說：「你的疑惑消了嗎？」惠延法師醒來，夢中境界歷歷在目，他沒有聲張，只是默默地記在心裡。後來，有機緣遇到灌頂法師，兩人聊起智者臨終一幕，才知道原來智者是由觀音大士接引而去，而自己夢中所見，其實就是智者來告知生處，消除他疑惑的。自此，惠延才將感應事迹說出，對大師的功德深信不疑。

其二：

有位名叫馬紹宗的農戶，家裡貧窮，但心地善良，樂善好施。農忙時節，他割稻穀以供僧，連續勞作，導致因疲勞而生病。回到家，他心想，我是因為供僧的原因，過於疲勞而導致身體有疾，明明是在做好事，怎麼又得了不好的果報呢？也不知道，我這樣的布施行善是否真的會帶給我福報？思來想去，因為疲勞又病著，不多久就睡著了。夢中，他見到智者端坐在他家中，身旁有裊裊香煙，如雲如霧。智者對他說，你雖然家中貧寒，但是樂善好施，必定是會得福的，接著又為他說種種法，一邊安慰，一邊勸導。第二天早晨起來，他對家裡人說起夢境，結果大家異口同聲的都說了起來，原來當天夜裡，馬紹宗的兄長，還有他的母親、妻子都做了同樣的夢。一家人都感到不可思議，自此對因果禍福也就深信不疑。據說，夢中裊裊香煙的香氣，在家中盤旋了好多日，都不曾散去。

其三：

開皇十八年的四月十六日，也就是智者入滅半年後，在天台山佛隴的寺院里，大眾一起在坐禪，這時，智者現身，如平日一樣走進禪堂，坐到他曾經的位置上，與大眾一起共修。同年的十月十二日，有海州沐陽縣的信徒房伯奴，衛伯玉兩人，到天台寺中，他們走過智者曾經居住的房屋，只見智者如往常一樣，居住在房中，行住坐卧如生前。十八日，又有海州連水縣的信徒丘彪到天台山，白天朝拜了智者大師塔，晚間回到寺中，見大眾依次出堂，智者走在其中，他跪拜行禮，聽到智者回說：「勿拜！願你安隱無憂。」丘彪驚奇，尾隨智者身後，只見大師繞寺一匝後出門，消失在山林之中。

其四：

仁壽元年正月十九日，有永嘉縣的僧人法曉到天台山朝拜智者塔，他說智者生前德行高邁，歿後也是瑞相感應不斷，悔恨自己早不親近，不能親聽法音，為此，追恨疾心，所以發願繞塔千匝，禮塔千拜。一日拜塔到晚間，忽然塔龕自開，龕內大放光明，照耀整個樹林，寺內僧人大眾，看到光芒，都驚奇的奔走到塔前，當晚，合寺僧眾與法曉一起瞻禮大師。

其五：

大業元年二月二十日，有農戶叫張子達，他的母親俞氏，年近九十，跛腳十八年了，一腳長，一腳短。她自覺來日無多，趁著腳勉強還能走，到智者塔前告生死別。她在塔前上完供，就覺得短的一隻腿慢慢的延伸開來，等到下山時，就感覺行步平正，再也不跛腳了。俞氏悲喜交加，感念大師的恩德，逢人就說，每天在家向著天台智者塔的方向遙拜，直至終老。

以上，簡略的錄了五則大師感應事迹，沒有寫進的應該還有很多很多，大師的感應，告訴我們真正的修行人，心誠所至，不僅能得佛菩薩的佑護，智者也是時常在庇護著的。

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