如何將戒定慧融入你的生活？

戒律是規範我們不做什麼，但我們在日常生活中不能總是想著不做什麼，因為根據吸引力法則，怕什麼就會來什麼，所以在實際生活中，我們要從正面來運用戒律，使其成為一種習慣、一種規律。比如：我們吃飯的方式，起床睡覺的方式，走路的方式，放鬆的方式等等，這些方式一旦被戒律所規範，會令身心變得非常舒服調和。

漸漸你會發現，戒律並不是一種束縛，而是對我們最好的保護。最終，你會發現持戒是一種調柔自己心性的能力，使得你在生活中心安、寂靜、調柔。

在這樣的生活方式中，我們持有著明確的願力(為利眾生而成佛)，卻不需要對未來設置目標，因為目標會令人焦慮不安。我們只要在當下，做正確的事情就好!因為沒有目標，所以沒有期望;因為深信因果，所以沒有恐懼。當我們不再有期望和恐懼時，就可以全然的享受當下了，這是最美好的放鬆，也是最美好的禪定。

漸漸你會發現，不為生活設限，不對生活有什麼要求，只是踏踏實實地做好每一件事，一切美好，真的會不求自來!禪定是一種不被外境顯現打擾的能力，正如佛陀在《遺教經》中所說：制心一處，無事不辦。在生活中，我們必須習慣歸零的狀態，可以是寂止，可以是勝觀，安住在清凈的意中，無有造作。

《金剛經》云：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。《楞嚴經》云：離一切相，即一切法。這裡的相，包括我相、人相、眾生相、壽者相，也包括外境的一切顯現。當你了知這一切相，如夢如幻，並非實有的當下，你就從這一切相中解脫了出來。正所謂《圓覺經》中所云：知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。這就是智慧了!

將佛法的智慧運用到生活中，就是妄念自解脫的修法了。當妄念產生的當下，你的覺知便認出了它，於是念頭在本覺的虛空中自然解脫。我們知道外道也有禪定，而佛法的禪定超勝於外道，就在於這最後的漏盡通，也就是這明空不二的智慧。

漸漸你會發現，原來一切的顯現，一切的妄念，甚至一切的煩惱，都是覺性和智慧的光芒，除此之外，也不會有其它的什麼了。最終，你會發現智慧才是真正的到達彼岸，你會體驗到大樂，覺醒，自在，力量等等，並擁有成熟、清凈、圓滿、莊嚴的生活。

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