諸葛亮的一次平常之舉，卻讓這個少數民族世代崇拜

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在雲南西雙版納傣族自治州景洪縣基諾山一帶，居住著一個少數民族：基諾族。基諾族是中國於１９７９年最後確認的少數民族，人口不足3萬人，被列為全國２２個人口較少民族之一。基諾族自稱「基諾」，意為「舅舅的後代」或「尊敬舅舅的民族」。基諾族信仰原始宗教，相信萬物有靈，崇拜自然，崇拜祖先。有趣的是，這個民族非常崇拜三國時期蜀漢政治家、軍事家諸葛亮。

基諾族的很多習俗都與諸葛亮有關。基諾人住的干欄型建築，斜面屋頂上蓋的是杉樹皮或茅草，屋頂的形狀是帽形，基諾人叫這種帽形屋頂為「孔明帽」。基諾族男子常穿一件無領對襟黑白花格小褂，背上都綉有六寸見方、形如日月或鳥獸的圖案或花紋，基諾人稱之為「孔明印」。還有很多的民族民間傳說，也少不了提到諸葛亮。

為什麼基諾族與諸葛亮有如此緣分呢？這是怎麼回事呢？

根據基諾族的民間傳說，基諾族的祖先是三國時期蜀漢軍隊的一支小部隊。相傳三國時，諸葛亮率軍「五月渡瀘，深入不毛」，與雍闓、孟獲的叛軍激戰。有一天，因為長途行軍，連續作戰，諸葛亮命令部隊在一片樹林中休息。由於太過疲勞，一部分軍士竟然沒能聽到出發的號令，等他們醒來時，大部隊早已出發。於是他們急忙追趕，前面出現一條大河，擋住了他們的去路，而諸葛亮的大部隊就在河流的對岸。為嚴明軍紀，諸葛亮決定不派船接他們過河，同時留下一點茶種、棉籽和糧食，讓他們就地安居。

士兵們非常痛苦，為表達對自己行為的悔恨，他們就按諸葛亮帽子的樣式在當地建起了房屋，並稱之為「孔明帽」；後來基諾人在自己的衣背中刺繡上諸葛亮的八卦印，以示崇敬和懷念，稱為「孔明印」。而這一部分的蜀漢軍人就是基諾族的祖先。

按陳壽《三國志》及相關史料記載，諸葛亮南征「七擒孟獲」之時，足跡遍布今天的四川、貴州、雲南大部地區，最遠到達緬甸東北部。除了鎮壓叛亂以外，對這一地區的經濟發展也發揮了很大的推動作用。除了基諾族之外，雲南的很多少數民族地區，至今還流傳著不少關於諸葛亮的傳說。如佤族的祖先蓋房子、編籮筐，相傳就是諸葛亮教的，稻種也是諸葛亮給的。可見，諸葛亮南征之舉，對於各族經濟文化的發展、民族之間的融合，都起了一定的積極作用。

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