「西門慶」的原型是誰？

關於小說《金瓶梅》中西門慶的原型，一般主要有以下三種說法：

1. 明武宗

2. 嚴世蕃

3. 胡宗憲

一、西門慶的原型：「明武宗」說

《金瓶梅》是對明武宗朱厚照的影射。

第５７回，西門慶曾說：「咱只消盡這家私廣為善事，就使強姦了嫦娥，和姦了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒，也不減我潑天富貴。」

在書中，西門慶寫得象個皇帝。

那麼，象哪個皇帝呢？應該是歷史上以荒淫著稱的正德皇帝，明武宗朱厚照。

１５０５年９月１９日，朱厚照登上皇位，成為明代的第１０個皇帝，年號正德，史稱正德皇帝。廟號武宗。

正德帝號「大慶法王」，——「慶」

其淫亂新宅豹房就在「西華門」，——「西門」

豹房——和西門慶的屬相（虎）暗合

武宗雖貴為天子，卻不拘禮節，喜與臣下混在一起，飲酒作樂，視「君君臣臣」倫常如兒戲。宮中雖有佳麗三千，卻偏偏喜歡微服私訪，專在民間尋花問柳。

西門慶亦與武宗同樣：家裡妻妾玩膩了，他要去行院嫖宿；妓女玩膩了，又要去偷情，走街逛巷，不斷尋找新的刺激。

武宗崇佛，廣置佛寺，招番僧入後宮，淫亂穢惡之事無所不為。因此，在正德朝，佛教盛行，市井巷尾縱談房闈之事，不以為恥。

《金瓶梅》第４９回，西門慶在永福寺見到雲遊的一個和尚，「生的豹頭凹眼，色若紫肝」，乃西域天竺國密松林齊腰峰寒庭寺下來的胡僧。

胡僧，番僧一再出現，說明西門慶確是常與這些外國和尚來往，暗合武宗。

「今乃於西華門豹房之地，建護國佛寺，延進番僧。」設佛教為國教，國佛也即武宗之佛。

「西門外寶慶寺」，恰有"西門慶"三字，巧合？

武宗屢將番僧請入後宮，演習房中術！

而西門慶將胡僧引至家中，盛情款待，求取房中之葯，以身試用。

正德十六年，武宗縱慾而死，３０歲。

西門慶也因縱慾而亡，３３歲。

明武宗荒淫的一生，沒有留下子嗣，皇位由興獻王之子朱厚熄（即明世宗嘉清皇帝）繼承。

西門慶放蕩一世，也沒有留下子嗣，剩下的家業由小廝玳安頂替，玳安改名西門安，稱為西門小官人。

二、西門慶的原型：「嚴世蕃」說

小說《金瓶梅》中的"西門慶"這個人物，有影射嚴世蕃的可能。

嚴世蕃是丞相嚴嵩的兒子。

嚴世蕃的小名，叫：「慶兒」。

嚴世蕃號「東樓」，----「東樓」化作了「西門」。

嚴世蕃貪酷成性、生活糜爛卻是跟小說里的西門慶非常相似。 `

三、西門慶的原型：「胡宗憲」說

胡宗憲，27歲中進士，先當山東益都、浙江餘姚二縣知縣，後擢御史。嘉靖33年（1554）出按浙江，因平倭有功，旋升右僉都御史，又升兵部右侍郎。35年，加為右都御史。36年，兼浙江巡撫。38年，論平汪直功，加太子太保。同年又晉兵部尚書。39年，兼制江西，加少保。（《明史。胡宗憲傳》）

表面上看，西門慶和胡宗憲彷彿風馬牛不相及。但小說《金瓶梅》中的許多細節和胡宗憲比較近似，這或許很讓人吃驚。

其實，小說《金瓶梅》是一個時代的濃縮，真實的再現了晚明的社會風氣。作者也許並沒有刻意去隱射誰，因為像」西門慶「的人一定會很多。據說，張居正的死也和西門慶一樣，春藥過量，縱慾而亡！

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