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全因這個人,吳用變成了無用,晁蓋也差點喪命

(燦爛海灘原創作品,請勿轉載)


白日鼠白勝這個人物,也是在「智取生辰綱」這個大故事中出現的。最終這件結案被破,也和白勝有密不可分的聯繫。不過,這個人物一出場,疑問多多。其中最大的疑問就在於「智取生辰綱」里為什麼要拉白勝入伙?理由主要有三個:


一是如晁蓋所言「黃泥岡東十里路,地名安樂村,有一個閑漢,叫做白日鼠白勝,也曾來投奔我,我曾齎助他盤纏」;

二是如吳用所說「只這個白勝家,便是我們安身處」;


三是應了晁蓋的夢,晁蓋告訴吳用說:「我昨夜夢見北斗七星,直墜在我屋脊上。斗柄上另有一棵小星,化道白光去了。」吳用一聽,認為這是上天安排,夢中白光正應白勝此人,於是就把白勝拉進了奪取生辰綱的隊伍當中。(見第十六回)

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聯繫整個「智取生辰綱」的故事,如果您細細品讀,慢慢思索,就會覺得以上三點理由其實都難以成立。


先說說這第一條:白勝曾來投奔過晁蓋,晁蓋也曾資助過白勝。晁蓋既不調查也不研究,對白勝此人也不是很了解,單憑個人主觀想像就定了下來,最後出事也就成為一種必然了。相比之下吳用與阮氏三兄弟是故交,只不過是近幾年未見,但相互之間是比較了解的。即便如此,吳用想邀請他們入伙也不敢掉以輕心,而是親自去石碣村找阮氏三兄弟摸摸底、探探口氣。不慌不忙,循序漸進,這才讓他們心甘情願入伙的。相比之下晁蓋就太輕率了。

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再說第二條。是吳用說白勝家是他們安身之處。因為白勝家所在的安樂村離黃泥岡僅十里,去劫取生辰綱前或劫取之後,這裡都可以作為休息、準備、計劃的地方。但他們後來並沒有去白勝家安身。書中說晁蓋、吳用等人在行動之前是在安樂村王家客店過夜的。這一點,負責追查此案的何濤之弟何清說得很清楚:六月初三日,有七個販棗子客人,推著七輛江州車兒來歇,他並認識其中一人,即晁蓋。登記姓名時,吳用告訴他,他們七人姓李,從濠州來,販棗子去東京賣。第二日便發生了生辰綱被劫案。明明姓晁的突然變成了姓李,現場又留下了這七輛江州車兒,這不等於是不打自招嗎?這案子不破才怪呢!

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再說第三條。吳用一聽晁蓋的夢,一口咬定夢中白光正對應著白勝,這就太可笑了、太武斷。吳用並不認識白勝其人,他對故友阮氏三兄弟尚且如此謹慎小心,不惜親自登門拜訪一探虛實,為什麼對白勝這麼個陌生人卻如此大意呢?這不太正常,或曰太反常了。這很讓人想不明白。再說晁蓋在向大家介紹白勝時,也僅僅說其是個閑漢,並不是好漢,自己曾資助過他,至於其他的情況就再也沒說,這說明晁蓋對於白勝也不是非常了解,對其能力幾乎也沒有什麼認識。如果說白勝是條好漢話說得過去,古語云士為知己者死,可這白勝不但不是好漢,卻是一個閑漢,一個無業游民,一個小混混,這樣的人加入到劫取生辰綱的隊伍當中能發揮什麼作用呢?而吳用在聽完晁蓋對白勝的介紹後,不但沒有提出絲毫的質疑,反倒是好像很有把握地說道:「自有用他處。」怎麼用白勝呢?無非就是讓他在搶劫生辰綱的時候充當一個賣酒人,讓吳用等人在酒中下蒙汗藥,蒙倒了楊志等一干人等。當時活兒幹得的確利索,但案子破得更是利索。壞事就壞在白勝身上。他畢竟不是好漢,是個無業的閑漢。這是晁蓋、吳用等人用人不當造成的必然結果。吳用可不是平凡人,是梁山泊的大軍師,是個很有智慧的人,心靈機巧,號稱智多星。但在使用白勝這個問題上,他的機巧體現在哪裡呢?他的智多又表現在何方呢?

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白勝是個混混,混混最仰仗的就是坑蒙拐騙,見人說人話,見鬼說鬼話。可《水滸》中的白勝並沒有這些混混的典型特徵,他體現出來的卻是一個低能兒,一個白痴,連謊都不會撒。在去黃泥岡的路上,他挑的明明是一擔酒,當客店的店主問他到哪裡去時,如果他回答「去村裡財主家」就可以了,可他還非要沒事找事的加上了一句,挑的是一擔醋。這謊就撒得太離譜了點。也不知道是白勝本人當天嚴重感冒還是還有鼻炎。挑的明明是酒偏要說成是醋。這一擔酒一走一晃,酒氣早已揮發出來,一聞便知,為什麼非要說成是醋?這不是白痴是什麼呢?而且,當店主問話時,何清也在場,難道他也分辨不出酒與醋的區別來嗎?這不是太奇怪了嗎?

全因這個人,吳用變成了無用,晁蓋也差點喪命



晁蓋對白勝的認識並不全面,只知道他是個閑漢,但不知道他還是個賭徒。賭博的惡習一時半會兒是改不了的。白勝參與劫取生辰綱之後,分得一筆可觀的金銀,他哪會因此在家裡好好過日子,這金銀正好成了他的賭資。而這金銀並不是小面額的銅板,而是一大錠一大錠的。他又不會去換零帶進賭場,而是大錠大錠地就進去了,這勢必會引起其他賭客的追問或者好奇,無形之中就帶來了危險和不安定因素。作為混混的白勝,最怕的是官府,也許是做賊心虛,一見公人便嚇得「面色紅白」,慌了神,等挖出贓物,他已「面如土色」,等於認了一大半罪了,再一打,更扛不住了,只有「竹筒子到豆子」,一五一十全招了。

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由此可見,在白勝的問題上,吳用和晁蓋都有巨大失誤。號稱智多星的吳用變成了一個徹頭徹尾的無用之人。


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