「十二美人圖」透露雍正怎樣的情色隱秘？
·電視連續劇《雍正王朝》中雍正和十三弟的精彩劇照
北京故宮博物院現存一套清宮舊藏美人圖，一共12幅，是由清初宮廷畫家創作的工筆重彩人物畫。每幅尺寸相同，均縱184厘米，橫98厘米，繪在品質精美的絹底上。以單幅繪單人的形式，分別描繪12位身著漢服的宮苑女子品茶、觀書、沉吟、賞蝶等清娛情景。這就是著名的清代《雍親王題書堂深居圖屏》，又稱《雍正十二美人圖》。
這套「十二美人圖」只因畫幅中繪有雍正為皇子時所號「破塵居士」落款的條幅，所以曾一直被誤定為《胤禛妃行樂圖屏》。一代大師朱家溍據內務府雍正朝檔案考證「只是『美人絹畫十二張』而已。」因此，將其定名為《雍親王題書堂深居圖屏》似更為恰當。此套圖屏是為圓明園定做的，原貼於圓明園「深柳讀書堂」圍屏上，雍正十年，即公元1732年8月間才傳旨將其從屏風上拆下來，「著墊紙襯平，各配做卷桿」。因此，圖中求實寫真的園林景緻表現的應是初期圓明園的實景。
從這套「十二美人圖」中不難看出，此套圖屏使用工筆重彩，表現出宮廷繪畫雍容華貴的審美情趣和仕女畫工整妍麗的藝術特色。畫家在生動地刻畫宮苑女子品茶、賞蝶、沉吟、閱讀等閑適生活情景的同時，還以寫實的手法逼真地再現了清宮女子冠服、髮型、首飾等當時宮中女子最為流行的妝飾。此套圖屏是研究女子漢裝服飾文化最為形象而真實的史料，使後人領略到康、雍朝女子服飾文化的絢麗風采。
那麼，作為清朝的皇帝的雍正，為何製作這套「十二美人圖」的屏風？又為何放在自己的「深柳讀書堂」中？這套「十二美人圖」中的美人「原型」究竟是誰？其中透露出雍正皇帝內心怎樣的情色隱秘呢？這還要從雍正身邊的女人說起。
據有關史料記載，正史中，雍正身邊的女人於史可考的幾位，幾乎全部在他繼位前就「出場」了。胤禛藩邸時代的妻妾大致分為三等，嫡福晉、側福晉和格格，即一般侍妾。其中地位重要的一共有4人：嫡福晉烏喇那拉氏、側福晉年氏、格格鈕鈷祿氏，即乾隆皇帝弘曆生母、格格耿佳氏。她們在雍正元年統一受冊封，烏喇那拉氏被封為皇后，年氏被封為貴妃，鈕鈷祿氏被封為熹妃，耿佳氏被封為裕妃。
烏喇那拉氏，滿洲正黃旗人，內大臣費揚古之女。元配嫡後。她生於康熙十九年，小胤禛2歲。康熙二十九年，年僅11歲的烏喇那拉氏，由康熙指婚，嫁與當時只有13歲的四阿哥胤禛。婚後第7年，即在康熙三十六年產下嫡長子弘暉，弘暉長至8歲夭折。雍正元年，烏喇那拉氏被封為皇后，時年43歲。
鈕鈷祿氏，滿洲鑲黃旗人，四品典儀凌柱之女。她生於康熙三十年，比烏喇那拉氏小12歲，康熙四十三年入胤禛入藩邸時，做了一般侍妾的格格。康熙五十年生下弘曆，即後來的乾隆皇帝。
耿佳氏，管領耿德金之女，生於康熙二十八年，入胤禛藩邸時年僅20歲。生子為皇五子弘晝。
年氏，漢軍鑲黃旗人，生於康熙三十四年，當時只有14歲。年氏就是名震一時的撫遠大將軍年羹堯的妹妹。年家遠祖乃明朝遼東指揮使，後被努爾哈赤俘虜，成為包衣，編入鑲白旗漢軍，皇太極時年羹堯父親年遐齡獲准參加科舉考試，中了進士，後累遷至湖廣巡撫，年羹堯本人也走科甲之途，成為翰林學士，不到30歲便當上四川提督，按照皇太極頒布的旨意，此時年家已脫離包衣下賤身份，成為漢軍自由民。康熙四十八年，胤禛晉爵雍親王，成為鑲白旗旗主，年家理所當然是雍親王的下屬，此前胤禛的旗籍也是鑲白旗，旗人對本旗的領主有一定的人身依附關係。
年氏初入胤禛藩邸時只是一般侍妾的身份。後來，胤禛為拉攏年羹堯，奏請康熙封年氏為側福晉。雍正三年十一月十五日，胤禛曾在年敦肅病危前夕曾給禮部下詔，《雍正朝起居註冊》中曰：「朕在藩邸時事朕克盡敬慎，在皇后前小心恭謹，馭下寬厚和平。皇考嘉其端莊貴重，封為親王側妃。」這就是說，年氏在康熙四十八年胤禛晉爵之後才被封為側福晉，所以稱呼為「親王側福晉」。
那麼，在雍正身邊這4位最重要的女人之中，這位大清王朝最勤政的皇帝究竟更喜歡誰呢？其實，從這套「十二美人圖」中便可見一斑。這套「十二美人圖」以單幅繪單人的形式、寫實的手法逼真地再現了清宮女子冠服、髮型、首飾等當時宮中女子最為流行的妝飾，但是，不難看出，這12位女子是身著漢服的宮苑女子，她們在品茶、觀書、沉吟、賞蝶時的清娛情景也無不展現漢族女子清麗、嬌柔、嫵媚、婉約的風采。不得不說，胤禛確實偏愛漢族女子。而雍正身邊的最重要的女人中，只有年氏出身於漢族女子，由此可以看出，「十二美人圖」寄託的是雍正一生對年氏難以忘卻的一腔情懷。
據有關史料記載，年氏出生在其父年遐齡湖廣巡撫任上，其父、其兄都是進士出身，年氏初入藩邸時雖然是一般侍妾，其實卻是書香門第的大家閨秀。康熙四十八年，胤禛晉陞雍親王，隨即懇請父皇康熙冊封年氏為側福晉，同年，其兄年羹堯外放四川巡撫。
康熙四十八年至雍正元年的12年間是胤禛與年氏婚姻的最甜蜜歲月，其間年氏頻繁懷孕生子，但是孩子幾乎都夭折了。雍正二年到三年，胤禛對年羹堯開始了無情的打擊，這對身體虛弱的年氏來說這無疑是雪上加霜。雍正三年十一月十五日胤禛預感到年氏病情不妙，便給禮部下詔：妃素病弱，三年以來，朕辦理機務，宵旰不遑，未及留心商確診治，凡方葯之事，悉付醫家，以致躭延日久。目今漸次沉重，朕心深為軫念。貴妃著封為皇貴妃。倘事出，一切禮儀俱照皇貴妃行。
然而，僅僅過了7天，這位皇貴妃未行冊封禮就病死在了圓明園。不久，其兄年羹堯被逮捕回京受審，後賜令自盡。對年氏的死亡雍正自感有一定責任，於是，年氏死後哀榮是空前絕後的。胤禛為年氏治喪的金帛牛羊靡費之巨令人乍舌，僅金銀錠一項，五日內就用了九萬七千五百個。因為沒有先例可循，禮部大小官員手忙腳亂地一番辛苦勞碌之後，雍正仍然大為不滿，指責喪事「儀仗草率」，禮部從尚書到侍郎四人「俱降二級」。
據說，年氏離世的時間恰好和「十二美人圖」的成畫時間相近，這也成就了有關雍正與年氏的傳奇故事：傳說年氏病世後，雍正突發「睹物思人」之念，下旨命畫工照著年氏生前的畫像作「十二美人圖」，而12個月正好是一年，即「憶年」。正是這套「十二美人圖」傳世之作的問世，才讓後人領略到清朝版「長恨歌」式愛情那種難以言傳的滋味。
附：清代《雍親王題書堂深居圖屏》中的「十二美人圖」：
一、博古幽思：仕女坐於斑竹椅上垂目沉思。身側環繞著陳設各種器物的多寶格。多寶格上擺放的各種瓷器，如「仿汝窯」瓷洗、「郎窯紅釉」僧帽壺，以及青銅觚、玉插屏等，均為康熙至雍正時期最盛行的陳設器物，具有典型的皇家的富貴氣派。這些器物不僅增添了畫面的真實性，也映襯出仕女博古雅玩的閨中情趣。
二、立持如意。這套圖原是圓明園「深柳讀書堂」圍屏上的裝飾畫。圓明園位於北京西郊，是康熙帝賞賜給兒子雍正的園林山莊，也是雍正稱帝前後最重要的行宮居所。雍正帝當年對這套圖屏十分欣賞，為了妥善保管，傳旨將它們從屏風上拆下。不僅如此，《清檔》記：雍正十年（1732年）八月間又傳旨將拆下來的這12幅圖「著墊紙襯平，各配做卷桿」藏於宮內。事隔270餘年的今天，此套圖屏仍保存得完好無損，成為研究清初宮廷女子髮式、首飾及服飾文化最為形象而真實的史料。
三、持表對菊。仕女手持精美的琺琅表坐於書案旁。桌上瓶中插有菊花，點明了時值八月時節。菊花清高典雅，是秋季重要的觀賞花卉，被賦予堅貞、益壽等含義，同時又以其素凈優雅的自然美而成為女性的頭飾或居室的點綴品。背景牆面上懸掛著明代董其昌的詩句。不遠處几案上的西洋天文儀器與女子手中的琺琅表表明西洋物件已漸為宮中時尚。
四、倚榻觀雀。室內仕女斜倚榻上，把玩著合璧連環，室外喜鵲鳴叫喳喳，女子目視喜鵲，不覺入神。畫家意在表現冬去春來，女子觀賞喜鵲時的愉悅心境，但卻不自覺地將宮中女子精神空虛、孤寂壓抑的心情溢於畫面。背屏上書滿了「壽」字，雖有祈壽延年之意，卻也不敵「只羨鴛鴦不羨仙」的祈盼。
五、烘爐觀雪。仕女臨窗而坐，輕掀帳帷，觀雪賞梅。戶外翠竹披霜帶雪，遇寒不凋，顯現出頑強的生命力；白色臘梅則以「萬花敢向雪中擊，一樹獨行天下春」的風韻盡情綻放。梅花不僅是著名的觀賞花，又以花分五瓣，而擁有「五福花」的美稱，被人們用以寓意幸福、長壽、吉祥。
六、桐蔭品茶。仕女手持薄紗紈扇，坐於茂密的梧桐樹下靜心品茶。茶飲原是一種日常飲食行為，由於品茶論道的盛行，而成為歷朝文人士大夫中的風雅之事，逐漸提高了茶的境界。圖中月亮門內有一黑漆描金書架，滿函的書籍不僅為畫面增添了儒雅的書香氣息，而且與仕女手中的茶具相互映襯，表現出宮中女子的文化修養。
七、觀書沉吟。丹唇皓齒瘦腰肢，斜倚筠籠睡起時。畢竟痴情消不去，緗編欲展又凝思。女子持半展書頁，沉吟瞬間。背景以設色山水小景、橫幅墨筆摹寫的宋代著名詩人、書法家米元章的詩為裝飾。畫家巧妙地藉助所錄的米元章詩句「櫻桃口小柳腰肢，斜倚春風半懶時。一種心情費消遣，緗編欲展又凝思」，點明了此圖的畫意和讀書倦懶的仕女儀態。女子所展書頁上錄的是唐代杜秋娘《金縷詞》：「勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」這幅圖中「倚風嬌無力」的女子形象反映出清代仕女畫常見的「風露清愁」之美。
八、燭下縫衣。清風徐徐，紅燭搖曳，仕女勤於女紅，在燭光下行針走線。女紅包括紡織、刺繡、縫紉等，古代隸屬於衡量女子「四德（婦德、婦言、婦功、婦容）」中的「婦功」，是評價女子品行高低的重要標準之一。因此，女子們無論貧富貴賤，均以擅女紅為能事。此圖中女子蘭指輕拈，針線穿行，低眉落目，若有所思。明窗外一隻紅色的蝙蝠飛舞在翠竹間，「鴻福將至」的吉祥寓意巧妙地蘊涵在圖畫之中。
九、倚門觀竹。庭院中花草竹石滿目，並擺放著香蘭、月季等各色盆景，爭奇鬥豔，以婀娜的姿態點綴出俏麗的景緻。仕女倚門觀望著滿園春色，舉止間似乎流露著淡淡的嘆春情懷。
十、捻珠觀貓。仕女於圓窗前端坐，輕倚桌案，一手閑雅地捻著念珠，正觀賞兩隻嬉戲頑皮的貓咪。此圖的取景面很小，僅透過二分之一的圓窗來刻畫繁複的景緻，但由於畫家參用了西洋畫的焦點透視法，將遠、中、近三景安排得有條不紊，從而擴展了畫面空間的縱深感，顯得意韻悠長。窗下鐘聲滴答，近處貓咪玩鬧，時光便在這似有似無中悄悄流逝。
十一、消夏賞蝶。戶外湖石玲瓏，彩蝶起舞，萱草含芳。室內仕女手持葫蘆倚案靜思。此畫描繪的雖然是仕女夏日休閑的情景，表達的卻是乞生貴子的吉祥意願。萱草，又名忘憂、鹿蔥。《草木記》謂「婦女懷孕，佩其花必生男」，因此，它以有助於孕婦生子，又有「宜男萱」之美譽。葫蘆，屬於生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻 「百子」之意。畫家巧妙地將萱草與葫蘆繪於石側、掌中，既增加了畫面的觀賞性，又蘊涵了求子的深意。
十二、裘裝對鏡。仕女身著裘裝，腰系玉佩，一手搭於暖爐禦寒，一手持銅鏡，神情專註地對鏡自賞，「但惜流光暗燭房」的無奈之情溢於眉間。畫中背景是一幅墨跡酣暢的行草體七言詩掛軸，落款為「破塵居士題」。破塵居士是雍正皇帝為雍親王時自取的雅號，表示自已清心寡欲、不問榮辱功名的志趣。
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