天龍八部中他武功完克降龍十八掌，蕭峰自認不如他？

天龍八部中武功達到蕭峰造詣的人著實不多，能夠勝出一大截的人除了那幾個已經死透的傳奇人物之外，比如逍遙子、段思平、慕容龍城等，當世之時也僅有無名神僧一人。像老一輩的絕頂高手，蕭遠山、慕容博、鳩摩智 、天山童姥、李秋水等和他若動起手來，亦不過是平手，關鍵蕭峰正值壯年，遇強則強，若戰久了，蕭大俠隱隱還略勝一籌，同一輩中的慕容復、游坦之、四大惡人都不是他的對手。蕭峰有此絕世之姿無敵之概不僅僅是因為他為人豪氣仗義是個大丈夫，更重要的是他掌握了號稱天下第一陽剛神功的絕學降龍十八掌。

此掌一出，天下武學之士唯有避其鋒芒，莫能與之爭鋒。與蕭峰齊名的南慕容對降龍十八掌除了「以彼之道還施彼身」的絕技而應對之外，別無他法。降龍十八掌在蕭峰的運使下當真所向披靡無往而不利。書中有一段精彩絕倫的描寫足以證明蕭大俠已把降龍十八掌煉到了爐火純青的地步。看他是如何霸氣地從丁春秋手裡救走阿紫的。

蕭峰先在十五六丈外使出一招「亢龍有悔」，一掌既出，身子已搶到離他三四丈外又是一招「亢龍有悔」，雙掌力道疊加如排山倒海，此時丁春秋大驚，只能後退防護周身，蕭峰又是一招「亢龍有悔」，前招掌力未消次招掌力又到，丁不敢正面攖其鋒，右掌與蕭峰掌力的偏勢一觸，但覺右臂酸麻，胸中氣息登時沉濁，當即乘勢縱出三丈之外。

蕭峰的降龍十八掌至剛至陽，威力無窮。如果想要勝他只有兩種可能。

一、在內功修為上遠超蕭峰，比如掃地僧，內功已入化境，能在周圍三尺之內形成一股有如實質的氣牆，達到了心到力智、隨心所欲的境界。全書有此修為的也就無名神僧、逍遙派祖師、段思平、慕容龍城寥寥數人而已。

二、需以天下之至柔的絕學方能正面攖其鋒而不落下風。比如《神鵰俠侶》中周伯通自創的七十二路通明拳就和堪比降龍十八掌的黯然銷魂掌不相上下。又或者《倚天屠龍記》中張三丰的太極拳法能與之相較。天龍八部中的陽剛掌法也有，卻都無法與降龍十八掌相提並論，比如天山童姥傳給虛竹的天山六陽掌。

這樣說來，年輕一輩中就沒有人能夠匹敵蕭峰了嗎？蕭峰的降龍十八掌果真天下第一嗎？事實並非如此，他的兩個結義兄弟段譽和虛竹因為有一些機緣巧合，武功修為直追而上，其中有一人所修行的武功我可以這樣說是完全克制蕭峰的降龍十八掌的，而且蕭峰自認不是敵手！這個人就是段譽，這門絕學就是「六脈神劍經」。

六脈神劍，全名六脈神劍經，是一本經書，它是大理開國皇帝段思平所創，精微淵深，練到至高境界，右手五指與左手小指，以內力激發出一股無形劍氣，傷敵於數丈之外殺人於無形之中，實在是厲害之極的武功絕學。

它的名頭非常響亮，做為外功招式與降龍十八掌齊名，琅寰福地中所缺少的幾本曠世絕學它是其中之一，另外有北冥神功，降龍十八掌等。做為內功心法，它與少林寺的至高武學「易筋經」齊名。大燕後裔武痴慕容博對他推崇備至，吐蕃國師鳩摩智為它不遠千里涉足中原，天龍寺高僧枯榮大師視它為鎮寺絕學寶典。

全書除段譽一人外，無人學會。學會這門絕學的關鍵在於內功。沒有深不可測的內力根基難以學全。像本因本塵本相本參等大師不過學會一指而已。段譽有北冥神功，又因機緣巧合前前後後吸收過幾大高手的部分內力，又吸光了鳩摩智的全部功力，到後來，在內力深厚上，幾乎可以稱之為第一人，不亞於無崖子和掃地僧。

六脈神劍克制降龍十八掌對事不對人，這是由六脈神劍的特性決定的。六脈神劍屬於遠程攻擊。蕭峰的特長是近戰。只要不被近身，擁有降龍十八掌的蕭峰在大後期是打不過段譽的。

六脈神劍屬於超遠距離攻擊，速度快得驚人，而且異常玄妙，威力大得出奇。如果用來偷襲，殺人太容易了！如果正面對上降龍十八掌，一掌過來六劍齊發，後發亦能先至，蕭峰避無可避，絕對會處於下風。段譽的三門絕學相輔相成，很好的解決了敵人近身的一大弊端，凌波微步妙到毫顛，誰能近身？縱使敵人近身，北冥神功吸人內力為己用，誰又能擋得住？怪不得蕭大俠也自愧不如自己的這位三弟！

阿朱的死讓蕭峰想不通，當他看出六脈神劍的威力後，他沉默了！一向自信自強的蕭峰大度地承認他是敵不過大理段氏的六脈神劍的。

少室山一役，段譽以尚未純熟的六脈神劍力敗天下武學淵博的慕容復，蕭大俠從旁指點觀戰之時，有這樣一段對他內心世界的描寫。

蕭峰見段譽的無形劍氣越出越神妙，既感欣慰，又是欽佩，驀地里心中一酸，想起了阿朱：「那朱那日所以甘願代她父親而死，實因怕我殺她父親之後，大理段氏必定找我復仇，深恐我抵敵不住他們的六脈神劍。三弟劍法如此神奇，我若和慕容復易地而處，確也難以抵敵。

蕭峰的內心世告訴我們一個事實。他的降龍十八掌雖然剛猛無匹，卻敵不過六脈神劍的「如此神奇」。眾道友肯定會說，只要蕭大俠音響一開，天下還有誰是他的敵手？不是我吹，段譽的六脈神劍也有音響啊！縱使蕭峰有降龍十八掌和打狗棒法，可段譽的武功就像開了掛，他的六脈神劍好比機關槍，BiuBiuBiu的飆起來，有幾人擋得住？縱使蕭大俠也得退避三舍、自愧弗如啊！

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