成大事者有三忌：氣忌盛，心忌滿，才忌露

古今成大事者，無一不是心平氣和、沉穩謙遜之人。而要做到心平氣和、沉穩謙遜又有三大戒忌，明朝文學家、思想家呂坤對此曾叮囑世人說：「氣忌盛，心忌滿，才忌露」。

人生是一場修行，所謂修行，沒有戒忌，即無所得，你對自己有怎樣的規誡，就會有怎樣的境界。這裡面的「忌」，就今天來講，不是完全斷絕，事無絕對，「忌」完全可以理解為警惕與控制。

一、氣忌盛

氣最忌諱的是盛大，浮躁傲慢，盛氣凌人，情緒衝動這些都是「氣盛」的表現。所謂「氣忌盛」，不是不去拼搏，而是指控制自身的意氣或者火氣。李鴻章在《十律之一》中寫道：「 丈夫只手把吳鉤，意氣高於百尺樓」，在這種情況下，有不合自己心意的人或事出現，難免血氣方剛，很可能與人爭鬥。而凡是爭鬥，必然會有所損傷。

《後漢書?黃瓊傳》中說：「嶢嶢者易折」，剛直自負易遭詆毀，自身太強硬，對人對己都會造成傷害。如果與他人之間有矛盾爭鬥，倒不如退一步，取一個中間點，合作共贏更為實際。個人能力再強大，離開團隊也無用武之地，不去爭鬥而去團結他人，才會走更遠。

至於如何控制「氣」，錢穆先生曾說：「血氣，人之生理隨時有變者。戒猶孟子所謂持志」。用理性的志向去統帥不確定的「血氣」，才能避免「氣」朝毫無節制的方向發展。隨心所欲是美好的，但沒有控制的「血氣方剛」也足以讓人後悔。

二、心忌滿

涵養心志，要戒除驕傲自滿，保持謙虛卑下。月滿則虧，水滿則溢，自滿則敗，自矜則愚，自滿自矜必會阻礙自己的發展與提升。 《大禹謨》中有云：「滿招損，謙受益，時乃天道」，自己自滿於已取得的成績，將會招來損失和禍患，謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。

《老子》中也說：「持而盈之，不如其己；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成自退，天之道也。」一件事做得圓滿了，就要含藏收斂，要適可而止，恰到好處，這是天道也是人道。

人可以自豪但不可以自滿，人不自滿，別人就會替我們自己來滿足，人一自滿，外界就會帶來諸多不便。虛心萬事能成，自滿十事皆空，不實心不成事，不虛心不知事。虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。自滿自矜是浮躁的表現，驕傲自滿要不得，人生在世，要有自信，但絕不能自滿。

三、才忌露

古人云："鷹立如睡，虎行似病。"就是說雄鷹站立的樣子好像睡著了，老虎行走時懶散無力彷彿生了大病，但這實際上正是它們捕食的高明手段。真正聰明的人從不刻意顯露才華，而是韜光養晦，默默積累經驗與實力，這樣才有能力做大事成大業。

《菜根譚》中有云：「伏久者，飛必高；開先者，謝獨早」，伏藏甚久的事物，一旦顯露出來，必定飛黃騰達，而太早開發的事物，往往也會很快的結束。任何事物都有一定的準則，在長久的潛伏下，已將內涵歷練得充實飽滿，一旦表現出來，必定充沛淋漓，而能「不飛則已，一飛衝天」。反之，「小時了了，大未必佳」，因為太早顯露才華，精力和心神被外界所分散，所以往往最後變成了平庸的人。

古往今來，多少仁人智士，因其才能外露而招來別人的嫉妒、誣陷，甚至丟了性命，周公因謗而離朝，韓信遭誹受竹刀。才華不外露是安身之法，也是成大事的關鍵。