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馬嵬驛之變楊貴妃沒死 被縊殺的竟然是替身?

第一種說法:楊貴妃沒死,她在尼姑庵里削髮為尼。唐玄宗離開馬嵬驛後,到了蜀地避難,他返回長安以後,要將楊貴妃的屍骨遷移到長安來埋葬。可是,派人到馬嵬驛一挖,驚人的事情發生了——屍體消失得無影無蹤。唐玄宗與禁軍隊伍逃到蜀地再回到長安,前後也就一年多時間。稍有醫學常識的人都知道,如此短的時間內屍體肌肉腐爛但骨頭必定存在,可是,墳墓里什麼也沒有。於是,有人就得出這樣一個結論,說楊貴妃死裡逃生了。

馬嵬驛之變楊貴妃沒死 被縊殺的竟然是替身?

這就奇怪了,明明被賜死,還陳屍於天井,她怎麼逃的呢?這簡直是一部懸疑片。如果說楊貴妃果真未死,那麼只有兩種可能:一、當時在佛堂中縊殺她的人並沒讓她氣絕身亡,只是使她暫時地昏厥休克,這個人可能是有意,也可能是無意。這樣,禁軍將士看到的「屍首」確實是楊貴妃。二、當時在佛堂中被縊殺的人不是楊貴妃本人,而是一個相貌酷似於她的宮女。死後換上楊貴妃的服飾,由於禁軍不可能近距離查看貴妃容貌,所以受到矇騙。

但是,楊貴妃逃離馬嵬驛後,究竟去了什麼地方,終老於何處,沒人能夠說清。一些學者認為楊貴妃曾經有做過女道士的經歷,所以推斷她隱居在某個道觀中。我認為,這種推斷一半是有根據的,另一半則是猜測,因為有一半的根據,所以這猜測不是完全地憑空杜撰。這一半的根據是,楊貴妃確實做過女道士。

馬嵬驛之變楊貴妃沒死 被縊殺的竟然是替身?

再說另一半的猜測,如果楊貴妃逃離馬嵬驛,真的又隱居道觀中做了女道士,唐玄宗在避難之後回到長安,就不會去尋找她嗎?從楊貴妃死裡逃生的兩種可能性來看,倘若縊殺她的人是有意不將她縊死,或者換宮女替死,那麼必定是唐玄宗一手安排的,以便日後團聚。然而,除了日本學者大津郡的《郡志》上有唐玄宗與楊貴妃舊情難捨的記載之外,再也找不到任何依據。再者,倘若縊殺之人是無意的,那麼楊貴妃被埋以後,是如何逃出墳墓的?有人挖掘還是自己動手?似乎都不大可能,也沒有任何的歷史記載。

因此,楊貴妃沒有喪命馬嵬驛的可能性是存在的,而她的下落和她做了女道士的說法,是沒有依據的,無法成立。我們提到日本學者大津郡的《郡志》,在這本書里,透露出楊貴妃人生歸宿的第二種說法,這種說法流傳於日本民間和學術界。說楊玉環沒有被縊死,被縊殺者是宮裡的一個侍女。而楊玉環本人逃亡到日本。怎麼逃的呢?說法更玄,說是唐玄宗派人秘密護送她漂流過海,到了上口縣向津具半島油谷町村。在日本當地的「二尊院」中,還有楊貴妃的墳墓。我們姑且認定這種說法具有真實性,那麼楊貴妃逃亡到日本後,以何為生呢?《郡志》一書里有段記載,說唐玄宗得知楊貴妃東渡扶桑,舊情難捨。心中思念,漂洋過海去看望不大現實,就派遣特使送了兩尊佛像給小楊,並且勸她回國,再續前緣共享富貴。楊貴妃心已成灰,心說當年你為了保全自己,讓我偷渡到日本,一世情緣早就斷絕。於是,她拔下頭上的一根玉簪,讓特使交給唐玄宗,以示答謝。數年後,楊貴妃在當地無疾而終。所謂「二尊院」就是因為那兩尊佛像而得名。

這說法是真是假?二尊院五十五世長老慧學有兩段關鍵的記錄——第一段記錄:「天寶十五年七月,唐玄宗愛妃楊玉環乘空櫨舟於久津唐渡口登岸,登岸後不久死去,里人相寄,葬於廟後。」第二段記錄:「六軍既發,貴妃氣息有所和緩,著人救之,造空櫨舟,置數月糧食於舟內,放逐海中,任其漂流。」這兩段記錄說了一個意思:楊玉環沒有被縊死,她緩過氣來,被人救了,救她的人打造了空櫨舟,在舟里放了可以吃幾個月的糧食,然後把舟放到海里,楊玉環上舟漂流,漂到哪兒算哪兒。首先,這裡面有兩個關鍵之處。

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當然,關於楊玉環逃亡到日本的兩個記載,也有一個共同的前提,就是楊玉環並未喪命馬嵬驛。這個前提成立,流傳於日本民間和學術界的說法才具有一定的可信性。因此,得再回到天寶十五年六月間迷霧重重的馬嵬驛。這裡究竟發生了什麼?唐玄宗果真受到要挾,必須誅殺楊玉環嗎?除了舊史的記載,在一些唐詩中也透露出一些信息。譬如在李益的七絕詩《過嵬驛》和七律《過嵬驛二首》以及劉禹錫的《馬嵬行》中,訴說了楊玉環人生歸宿的第三種說法。李益的詩中寫:「血洗托君蓮花血」、「太真血染馬蹄盡」。什麼叫「血染馬蹄盡」?意思是說楊貴妃喪命亂軍之中,且是被刀刃砍死的。杜甫在他的《哀江頭》一詩中寫:「明眸皓齒今何在,血污遊魂歸不得」,這一句中「血污」二字很關鍵,如果楊貴妃是被縊死的,那就不可能見血,似乎誅殺楊貴妃的方式不是縊殺,而是用刀刃之物。還有劉禹錫的《馬嵬行》,其中有這麼幾句:「貴人牽帝衣,低迴轉美目,風日為天暉,貴人飲金屑」。注意「飲金屑」,意思是說楊貴妃是吞金而死的。

然而,詩歌總有抒情和誇張的成分,不是準確的史料。但這些詩有一個共同的信息,就是楊貴妃死於馬嵬驛。這就是關於楊貴妃的人生歸宿林林總總的說法,但無論是哪一種,最終都要歸結到兵變的問題上。對於唐玄宗來說,殺死楊國忠是可以容忍的,但要他殺死楊貴妃,這一點很難,他要經過一場痛苦和激烈的思想鬥爭。所謂「眾怒難犯」,受到脅迫而又沒有一個人為他開脫的唐玄宗別無選擇,只能做出賜死楊貴妃的決定。有些凄婉和哀傷。但沒轍,歷史心冷似鐵。

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