人類的眉毛為什麼形態萬千？
圖片來自網路
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最近這幾天，壹讀君所在的城市又迎來了久違的霧霾天，不禁心生感慨，冬天快要到了，霧霾天是真的近了。防毒面具悄然間被人們加持上身，顏值再高的美女帥哥的立體臉，也只能無奈單露出眉眼。
一向對生活飽含熱忱的壹讀君猛然發現，現在女生眉毛畫的是千奇百怪，男生的眉形也是各有特色，鑒於有的圖片確實會給大家帶來心理不適，壹讀君就貼兩張彰顯眉毛重要性的圖片。
所以，說不定你與男神女神的距離真的只差一個修眉的距離。今天，壹讀君就給大家說說畫眉的變遷和如今各式眉毛背後反映了什麼問題？
沒有生就好眉毛的壹讀君|南雪
熱衷拔眉和畫弓形眉的西方古人
人類學家考察發現，原始社會部落中，有不穿衣服的部落，卻從沒有發現沒有飾品的部落。裝飾的手段除了戴點寶石、插些羽毛，掛幾個貝殼外，塗繪皮膚是最普遍的手段。
古埃及由於特殊的自然環境，在眉眼繪畫上著筆大膽、濃重。當地有一種飛入人眼睛產卵的蒼蠅，人們為了保護眼睛，會用具有殺菌作用的西奈半島產的孔雀石製成青綠色粉末來畫眼線，用黑色炭灰畫黑長濃的眉毛。
眼妝整體造型是模仿太陽神來設計的
古埃及男子也十分注重面部毛髮和體毛的修理，只在服喪期才停止修面或修剪鬍鬚。而且，男祭司還會撥光所有的體毛，包括眼眉和睫毛。
古希臘的女性就沒那麼幸運了，不僅地位不如男性，還被剝奪化妝的權利。當時社會是禁止女性化妝的，像古埃及女性那樣的妝容走在大街上會被理所當然的視為性工作者。
一切走簡約風格的古希臘，人們只簡單用煙黑塗抹眼睫毛，眉毛用銻加黑，連衣服都是隨意拿一塊布披在身上，扯條繩系在腰間。
為古埃及、古羅馬文化馬首是瞻的古羅馬在眉妝上也沒有太大變化。
左圖是古希臘神話天后赫拉，右圖是古羅馬女性
從圖中看出古希臘、古羅馬時期的女性眉間距變窄，凸顯鼻線
到了禁欲主義的中世紀更是如此，深受宗教迫害的女性依舊不得不將美麗包裹，化妝等於放蕩的理念深入人心，眉妝依舊沒有什麼起色。
但愛美是人的天性，處處充滿生命力的文藝復興，化妝術又流行起來。
此時，人們以白皙的膚色為美，為了顯示寬大的額頭，還會剃掉遮住額頭的頭髮。眉妝則呈現兩種走向，要麼全部拔掉眉毛不加任何修飾，要麼去掉眉毛後畫出弓眉。
典型的無眉代表蒙娜麗莎和畫弓形眉的義大利女性
宮廷宴席達到瘋狂的巴洛克時期、洛可可時期，女性多愛濃妝艷抹，但眉形基本是弓形眉，沒有多大的變化。
左圖17世紀的巴洛克時期貴族
右圖是18世紀洛可可時期的貴族
19世紀後人們基本不會畫很艷麗的妝容，就是近代的西方社會，也只是在眉毛的粗細上有所出入，眉形多是符合西方女性立體臉的弓形眉，奧黛麗·赫本的粗短眉算是一枝獨秀。
博大精深的中國古代眉妝文化
中國畫眉之風在戰國屈原的《楚辭·大招》中就有記載，「粉白黛黑，施芳澤只」，這裡的「黛黑」指的就是用黑色畫眉。
壹讀君先給大家說下古人畫眉的材料「黛」和「螺子黛」。「黛」是文獻記載最早的畫眉材料，一種青黑色礦物，也稱「石黛」，使用前放在黛硯上磨碾成粉，後加水調和塗到眉毛上，漢朝時，石黛就已經普遍在百姓中使用了。
「螺子黛」是一種加工後的黑綠色黛塊，直接兌水使用。主要從波斯國進口，算是古代頂級奢侈化妝品，歷代後宮嬪妃能用上螺子黛的屈指可數。
漢代石黛板硯
螺子黛
如果你是既窮又懶的姑娘，估計只能找支木炭描描眉了……
接下來，回歸眉型的部分。
我國幾千年來女子眉妝的基本樣式—娥眉，在春秋時就已成為審美標準。蛾眉的設計靈感源於原始部落祖先們對蠶蛾觸鬚的模仿。
不僅先秦有了畫眉的記載，秦始皇時人們就已經學會勾畫不同的眉色。「秦始皇宮中悉紅妝翠眉」說的就是秦朝已經出現了綠色的翠眉。六朝時，眉色則更加豐富，翠眉（綠眉）盛行，還兼有黑眉與黃眉。
我國古代畫眉最有特點時期當屬漢代和唐朝。
漢代流行細長而闊的「遠山眉」，清秀開朗，形象代言人當推卓文君。《西京雜記》卷二里「文君姣好，眉色如望遠山」就是說卓美人的眉細長，如朦朧遠山一樣淡淡一抹。
右圖模仿的是漢代的遠山眉，體現了長度和弧度
但是左圖的細度才是漢代標準遠山眉
如今困擾很多人的八字眉在漢代卻是漢武帝點名令後宮嬪妃勾畫的「御眉」。
萌妹Grace的眉毛就是典型的八字眉
當時還創造出了細而曲折、眉梢上翹的愁眉，不過它的色彩較重，需要剃去天然的眉毛。
一個行為成為文化，其中總離不了人類賦予它的意義。漢代女子除了自己動手畫眉外，還流傳起了夫為妻畫眉的行為藝術。
漢宣帝時京兆尹張敞每天上朝之前都要為眉毛有缺角的愛妻畫眉，因為有「畫眉京兆」的美譽。所以，直男們求婚語錄中不妨加上一句「我願一生為你畫眉」，逼格瞬間高八度。
到了以肥胖為美的盛世唐朝，美人們不僅著裝大膽，眉妝也是變著花樣玩。
這幅圖赤裸裸反映了唐朝姑娘們的「作」
隨便找幾個眉型放到大部分是XXL Size、肉嘟嘟的臉盤上，以瘦為美的你肯定覺得下面的圖丑爆了，但那時的唐宮美人們愛的就是這個范兒
提倡尊古、復禮、婦教的宋代，婦女眉妝散發著一股股的清冷風，纖細秀麗、端莊優雅的復古「長蛾眉」獨領風騷，典型代表如山西晉祠聖母殿的宋代彩妝仕女的眉形
而馬背上打出天下的元朝，剽悍的民族風並沒有在眉妝上體現，皇宮貴族中流行的卻是有端莊之意的「一字眉」
圓圓的像個蘋果的元世祖後徹伯爾，眉毛平直細長
到了明清時期，由於男子的審美病態的轉移到女子的香蓮上，眉妝便開始衰落，纖細彎曲、楚楚嬌羞的低眉成了女孩子們修眉的取向，就連曹雪芹筆下才高氣傲的林妹妹也是「兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目」的低眉。
難以「大一統」的現代眉型
壹讀君說了這麼多五花八門的眉，有沒有讓大家看得眼花繚亂。但整體來看，中國各代眉妝風情里始終貫穿著長眉和蛾眉，歷代眉型、眉色的變化基本是一個自然到矯飾，最後返璞歸真的脈絡。
現代社會的「上揚眉」「弧形眉」「秀雅美」跟古代姑娘們眉妝並沒有多大差別，萬千變化不離其宗，可以說幾乎都是古人玩剩下的。而且單聽「卻月眉」「遠山眉」「蛾眉」這些名字，就感覺是無法再企及的高度。
但是壹讀君並不是在否定生物進化論。
古代等級森嚴社會制度中，妝飾還是有階層差別的。比如漢代，妝飾只能是少數貴族婦女的特權，民間女子沒有權利也沒有條件化妝。樂府民歌中，對美女羅敷、蘭芝描寫只能有「荊釵布裙」，哪裡觸及過她們的眉毛？
就是想學時尚發布中心—宮廷或官家的妝飾風格，民間女孩子們的時尚信息來源大概只能是三姑六婆大姨媽小舅母口耳相傳。在層層信息過濾下，本來彎彎曲曲的柳葉眉說不定能被傳成眉毛連成一線的「連心眉」
現在呢，我們隨手翻翻時尚雜誌、連個無線網就能get到最新時尚趨勢，把握時尚指向標。加上消費水平提高，沒事就能上個馬爾地夫度假，買個最新的一線明星單品是分秒間的事。
不過社會學家布希亞犀利的指出「看似消費者自由選擇和自我實現的消費實際上是消費者認同社會的過程，消費者的消費模式在確認其自身之時也接受了社會的差異秩序。」
通俗講，就是你模仿貝嫂的眉形的同時就是在認可她的時尚地位，而時尚在普及到大眾時就過時了，所以上流社會的世界是永遠變著方法以區別他們與一般大眾的不同。
有學者就指出今天西方的社會分野，不再以階級這樣的經濟和政治範疇來劃分，而是根據人們不同的生活方式和生活風格來劃分。
一句話，潮流不是你想跟就跟的上的。
等等！說好的正能量呢？
那就不得不說現代社會姑娘們化妝的意義了。「女為悅己者容」信條並沒消失，但更多的是主張個性的張揚，化妝是為了更自信，也是尊重他人的外化。之前「父權社會」的男尊女卑、視自己為男子的附庸和玩物、「色衰而愛絕」的悲劇是越來越少了，反而「今天你對我愛答不理，明天我讓你高攀不起」酷女孩越來越多。
所以壹讀君覺得，與其當個小跟班，不如選個適合自己臉型的眉型更重要，舒服自然最重要，你說呢？
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