觀音聖號稱名祈願秘法與不空罥索懷攝諸天略釋
觀世音菩薩與娑婆世界之因緣甚深，倒駕慈航，百千萬劫化閻浮，救度無量有情。從古代的《觀音慈林集》，到近現代的學佛案例中，觀音靈感事迹可謂俯拾皆是。
在《普門品》中，觀世音菩薩示現三十二化身，即：「三十二應周塵剎。」念誦聖號者無數，每個人所感的法驗，皆是不一樣的。隨個人妄執之深淺，開顯之觀音法性亦有大小之別。
且如一般人念誦，求治病、息災、求子等，皆是屬於淺層次之相應；更深者是伏住妄念，進入觀音三摩地，證入無量觀音法性秘密海。普門品一章，我問過一些經常念誦的師兄，對此品的理解如何。
他們大多是說，有難、有事時念觀音菩薩，有求必應，這是普門品的意思。確實如此，觀音乃是十方諸佛大悲之總集，眾生有難，觀其音塵而起救度之手眼，安置於解脫清涼地。
而對於智者大師等與觀音菩薩更深相應的成就者，他們讀普門品，與普通人就不一樣了。經中處處皆是修心之法要。所謂地、水、火風災，羅剎、虎、狼、獅子等，皆是眾生自心貪嗔痴、妄想執著之喻。通過念誦觀音，攝心一處，伏諸煩惱，如甘露水遍灑清涼。
普門品、地藏經，講了很多事相，實際上是以事寓理，以理顯事，理事無礙。隨著行者的修證，會重重相應，開顯百千三昧，乃至直至究竟，一念頓超佛地。
密教中，普門品的偈頌部分，還有次第手印，有深入之修法。這或秘傳之法要；或是祖師修成就時在法界開啟之法藏，並授予弟子，口耳相傳，不令斷絕。
觀世音菩薩觀眾生根機，應以何身得度，則現何身。觀世音菩薩本無相，無固定不變之色相，大悲普遍，遍及三際與十方。對於上上根機者，觀世音菩薩現佛身而說法。本師釋迦牟尼佛，亦曾是觀音菩薩座下之弟子，蒙受菩薩法化加持。具體可參看大悲咒之經典。
塵塵剎剎之化身，實為一身，或究竟而言，實為非身，眾生以業力因緣故，而見百千相。對於東南亞國家，觀世音菩薩可能會現南傳長老的身相而說法；對於具大乘氣象的漢地，則現高僧大德之相，且如唐朝僧伽大師，即是十一面觀音之化身。
在大藏經中，有一公案，觀世音菩薩化身為西域一國王。對於野蠻之眾生，示現實施刑殺之政治，以儆效尤，令大眾普皆向善。實際上所刑殺之人，皆是菩薩幻化而已。政令一旦落實，菩薩國王便歸於法界。
現今世界，經濟一體化，政局不穩定，這麼多國家的總統國王中，或有菩薩化身，也未嘗不可能。各行各業的精英，亦有可能有諸菩薩化身。只是我們凡夫肉眼，業深垢重，無法認出。
下面，看看《不空罥索神變真言經》中相關經文：
不空罥索之寶賢大將成就法
若黑月十四日不食不語。於晨朝時誦溥遍心印真言。加持杖七遍。置杖摩尼跋陀啰神像北。摩尼跋陀啰神像前誦悉地王真言。至後夜時摩尼跋陀羅神現身而來。手持一千金錢奉真言者。
這是不空罥索法中的寶賢大將成就法。白月、黑月是印度曆法，農曆初一到十五，是白月；十六到三十，是黑月。黑月十四日，即我們中國農曆的二十九。為什麼選在這一天？必與法界之運行有關。
堅牢地神之成就法是在月初八，而寶賢大將在黑月十四，與大將在這一天下界巡察有一定關聯。四大天王每個月均派遣一定的大將士兵下界，體察人間善惡。一般在十齋日這些日子行善，功德甚大，能獲得巡查諸神的加持佑護。
農曆二十九這天，不吃東西，不說話，止語。這是持戒了，斷食止語，自身潔凈，諸天歡喜，極易與本尊相應。特別是諸天，不喜歡人類吃五辛酒肉，要請他們來，至少也要洒掃沐浴，燒香散花。
烏樞沙摩明王成就法中，在天廟，如梵天廟、大自在天廟。如在大自在天像前，斷食連續念誦烏樞沙摩明王心咒十萬遍，能令大自在天現身滿願，求什麼財寶、術法、仙藥，或者滿足種種大願，皆可達成。其餘在帝釋天、梵王等天像前如此修也可以。
清晨時念誦溥遍心印真言，將寶杖放在寶賢大將像北。這裡的寶杖是已經修成的法器，否則無此成就的功用。像前念誦悉地王真言，等到後夜，寶賢大將現身而來，手拿一千金錢贈送行者。一千金錢，是多少，不會少。應不是一千元人民幣或者英鎊。
得金錢時分為三分。一分盡用供養觀世音。及日日作諸香水供養摩尼跋陀啰神。一分盡用供養三寶。一分自用並施貧人。所得功德盡皆回施摩尼跋陀羅神。特勿貯積。日常如是乃至命終。若有貯積即不復得。
這一段，涉及了佛教財神法的大秘密。獲得的錢財，分為三分，一分用來供養觀世音菩薩和寶賢大將；一分用來供養三寶；一分自用並施貧人。具足了上供下施之功德。且上供觀音菩薩和寶賢大將，是法流與成就之來源。
接著是供三寶和布施。如果你在修其他的財神法，如堅牢地神，大吉祥天女，大黑天財神，可以採用觀世音菩薩所說的這種方法。得財之後，分作三分使用。
而上供下施的功德，盡皆迴向給寶賢大將。這一細節，蘊含甚深法理。你的錢來自寶賢大將，用於供施，功德再迴向給大將。形成了一個循環的流動系統，財富無盡。若是修堅牢地神法獲得錢財，可以如是作，上供下施，功德全部迴向給堅牢地神。
若是你還未求到，也可以寫求願疏，或者地天像前發願，獲得財富之後，分三分，如何使用。平常做功德、功課時，可以單獨念誦經文迴向給堅牢地神。
不空罥索之赤黃天神成就法
若道曠野遇無水處。右手執杖瞻地多有青草濕處。高聲誦溥遍心印真言。以杖椓地一千八下。輪杖一千八匝。高聲稽請觀世音菩薩。惟願大悲救我饑渴。念滿千聲。其椓地處湧出泉池。其水清美。誦悉地王真言以杖打水。
若在路上、曠野遇到無水的地方，右手執杖看地，有青草濕處，高聲念誦溥遍心印真言，以寶杖敲地1080下，旋轉108圈。咒地出水一法，以前宣化上人曾經在香港，以大悲咒加持地面，突然有清泉湧出。
高聲念誦
遇事念觀音聖號，看印光大師的文鈔，他提倡大聲念誦，因為大聲念，心力大，則易感通。經文這裡也提到高聲誦咒。
稽請觀世音菩薩，惟願大悲救我饑渴。
這一句是本文的重點。我以前在《他患重病對著月亮念月光菩薩聖號，菩薩親臨醫治痊癒》一文中，介紹了《神僧傳》所描述的故事：
釋智璪法師在十七歲時，父母雙亡。喪服才脫下便患了疾病，經年累月醫藥無效。於是在靜夜時到中庭，對著月亮而卧，至心專念：
月光菩薩，惟願大悲濟我沉痾。
就這樣念了十天半夜，有一天晚上夢見一個身形和外貌殊妙的人，從東方來，對他說：我現在來幫你治病。便以口吸取他的病氣，三個晚上都是如此。他的疾病自此好轉，也知道三寶是依怙主，因此出家了。釋智璪法師後來是智者大師的高足，具足證量，弘法利生，道力非凡。
其實法師念誦的「月光菩薩，惟願大悲濟我沉痾!」是聖號，也似咒語，梵文觀音咒中，也含有類似祈請救護的咒詞。
nama? āryā valokite ?varāya bodhisattvāya mahā sattvāya mahā kāru?ikāya
南無 阿唎耶 婆盧羯帝 爍缽啰耶 菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶迦盧尼迦耶
這一句即是敬禮觀自在菩薩，具大悲心者之意。
稽請觀世音菩薩，惟願大悲救我饑渴。這一句念誦法，是觀世音菩薩親說的。若是遇到急難、求願、急病時，可以這麼念，稽請觀世音菩薩，惟願大悲救我病痛。或念拿摩觀世音菩薩，惟願大悲救我病痛；若是病得很痛苦，就大量地念誦，幾千遍，上萬遍。
若是家裡人遇到重症，正在急診，可以先念大悲咒，你在門外，可以反覆念誦這一句。稽請觀世音菩薩，惟願大悲救XX病苦。每天念誦大悲咒、普門品，或者不空罥索神咒之後，也可以念誦這一句一百八、千八。如下：
稽請觀世音菩薩，惟願大悲與我財寶。稽請觀世音菩薩，惟願大悲與我丈夫/妻子。或稽請觀世音菩薩，惟願大悲救我附體……運用可自己加。稽請可改為拿摩。
這一句念誦法，其密理如是，稽請觀世音菩薩，是引接法界之觀音法流加持力。念念觀世音，集聚無量功德海，等同念誦六十二億恆河沙菩薩名號。亦即這一句是體，是功德，是法性。惟願大悲救我饑渴是用，是具體的效用。將念誦觀音聖號的功德，直接轉為事業法。
咒願諸天護法
水中湧出赤黃天神。合掌而言今何所求。真言者答。須諸飲食願即與我。時真言者便以種種善語咒願天神。願天常安長得一切諸佛菩薩梵釋諸天常加擁護。與天種種諸大菩提福願圓滿。說此語已沒水而去。
此時，從水中湧出赤黃天神，合掌對行者說：現在想求什麼？行者回答：我所需的各種飲食，願您立刻給我。接著以種種善語，即用祝福的話來咒願這位天神。世間人常說，祝您吉祥如意，祝您合家幸福，祝您福如東海，壽比南山。
對於這位天神，或者其他一切天，怎麼咒願，觀世音菩薩已經給我們留下了模版：
願天常安，長得一切諸佛菩薩、梵釋諸天常加擁護，與天種種諸大菩提福願圓滿。
這一句，可以對於一般的鬼神可以咒願。如對於當地的土地神、龍王等，可以先念誦經咒之後，如此咒願：願廣州的土地神/龍王常安，長得一切諸佛菩薩，梵釋諸天常加擁護，與種種大菩提福願圓滿。
若是堅牢地神、大吉祥天女等級別的，由於她們位列十二諸天、二十四諸天，與大梵天王、帝釋等諸天在同一個級別，可如此咒願：
願堅牢地神常安，長得一切諸佛菩薩常加擁護，與天種種諸大菩提福願圓滿。或者：願堅牢地神福德威力悉增明，眾善普臻證菩提。
於須臾間手持天諸甘膳美食。奉真言者。便當受取。以此天食供百千人。同共飽食。復持種種妙莊嚴具。奉真言者。如此池泉真言者心若不除者，則常住世。是水常為一切人民飲吃無盡。
一會兒的功夫，赤黃財神手持天人的甘膳美食，奉獻給行者。行者見有應當受取，不要客氣。這天食可供百千人，一起飽食，且幾天不餓。這個方法若能成就，真是節約糧食。之所以吃了幾天不餓，這是根據一些經驗，如法勝法師所觀察到的，日本那裡毗沙門天王派遣童子守護行者的故事。
從地面而出的泉水，若行者不想除去，則永遠一直流淌著。這方面，熱羅大師也示現過，於旱地加持，泉涌而出。但弟子說喝夠了，不需要了，於是泉水枯竭。大師說，本可以讓此泉永遠流淌，但緣起如斯，遂令乾涸。
本文三個要點：
一是財神法的緣起，財富是流動的，你要獲得，必須要付出。緣起如是，所以這邊寶賢大將給你財富，你另一邊要捨出去，拿來上供下施。還要不忘源頭，迴向給寶賢大將。這是一個財富的流動循環系統，若是你只得不付舍，就不再得。
這也是一個方法，你若修持觀音、地藏法靈驗，心愿滿足了，你要感恩菩薩，回饋菩薩。怎麼做，助印觀音、地藏菩薩的經典，或者作法布施、放生，則諸佛菩薩歡喜，緣起吉祥。
二是咒願諸天，令諸天歡喜，諸天歡喜了，自然加持護佑行者。
三是觀音聖號的祈願法。比如很多人經常問我的，婚姻問題怎麼解決？
不空絹索神咒7遍
普門品3遍
稽請觀世音菩薩，惟願大悲與我丈夫。（稽請可換為拿摩）108、1080遍
這一句已含迴向之意，故不必迴向。也可迴向一切眾生，再迴向自己的願望。願吉祥！
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