曾國藩與眾不同的讀書十字箴言，字字璣珠，耐人尋味

曾國藩作為儒家的最後一個代表，在為人處事方面給後人留下了很多值得借鑒的經驗，他的讀書方法，同樣值得稱道，歸結起來，主要有：一、定：定課程；二、到；三、三有與三法；四、看、溫、習、思。所謂定課程，曾國藩認為做事要訣在於按部就班，體現在學習上，就是要將時間恰當分配，以免浪費。

曾國藩一生讀書有所得，事業有所成，與其生活嚴謹，讀書目標明確，有著很大的關係。

所謂「到」，讀書之法，眼到、心到是古訓，曾國藩認為不但要眼到，心到，更重要的是手到、口到。

所謂，三有，三法。先說三有，曾國藩認為讀書人第一應該有志向、第二要有識，第三要有恆，曾國藩還十分注重恆，學無止境，如果沒有恆心，必然是半途而廢。

只有堅持不懈的人才會取得事業上的成功。

三約則是「約」、「 專」、「耐」的簡稱。專強調的是讀書要少而精、抓住重點書籍刻苦鑽研，弄懂弄透。

「專」則是指正確對待中國歷史上形成的汗牛充棟的典籍的方法。曾國藩說：「如果讀韓昌黎文集，那麼眼睛所見、耳朵所聞、手之所及，都是韓昌黎，而不會有其他書籍；一本書讀不完，則一定不能換另一本，這也是「專」的要義。

「耐」，這個恐怕很多人會有不同看法，曾國藩認為看書一定要以「字」、「句」為基礎，不弄明白決不罷休，決不能好高騖遠。

他還講到「看」、「約」、「專」、「耐」四者是相輔相成的關係，不可偏廢。

所謂「看」、「溫」、「習」、 「思」，。曾國藩認為讀書應該四者並舉，讀書也要講求速度，讀書太少難免知識狹窄，不成體系。但也要時常溫習舊書，達到背誦的程度才不至於遺忘。思有助於知識的內化，不懂得思考的人就如有口不能言、瘸馬不能行千里一樣。

曾國藩還將書籍分為「熟讀書」和「應看書」兩種，「熟讀書」一定要「看、聞、習、思」四者並舉，腳踏實地，將學問做深做透。「應看書」則強調博覽群書，開闊視野。曾國藩一生讀書事業有成，可以說跟他的這種讀書法是有必不可分的關係的。