中國會打仗讀書人只有兩個,諸葛亮竟然不在其中
新春秋導讀:中國人最喜歡儒將,文質彬彬,淵停岳立,沉穩鎮定,談笑間強虜灰飛煙滅,敗盡天下英雄;功成身退,講學著書,遺惠於萬世。縱觀三千年的歷史,能上陣破敵,退居講學,立功、立德、立言三不朽的只有王陽明、曾國藩二人而已。
在傳統意義上,讀書人和文人、文官是兩個概念。因為古代官員絕大多數是讀書人,文官集團通過科舉上來的全部都是讀書人,比如南北朝時梁國的陳慶之以七千人縱橫中原,有「千軍萬馬避白袍」之譽;南宋吳玠以一己之力保全蜀地,大敗處於顛峰時期的金國第一猛將完顏兀朮;在大軍無主之際,以一己之力擊敗金主完顏亮的虞允文,都有文人的形象,但是這些人都沒有學術著作,即使是羽扇綸巾的諸葛亮,雖然立功、立德,但是也沒有學術著作傳世,沒有後世的傳承,不能視之為讀書人。我要的說讀書人,必須是在學術上成就,有著作傳世,影響深遠的人。簡單說必須要滿足「立功、立德、立言」,這樣算下來就比較少了,大約有以下二人:
王陽明。王守仁先生是心學集大成者,與孔子、孟子和朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。陽明心學是明代影響最大的哲學思想,不但對中國後世影響深遠,甚至曾國藩、蔣中正、毛zu東都是其信徒,而且其學術思想傳至日本、朝鮮半島以及東南亞,立功、立德、立言於一身,成就冠絕有明一代。
陽明先生平寧王朱宸濠發動叛亂,平定江西、平定兩廣,看似不像對外族之敵那麼壯烈,但是江西、兩廣之亂由來已經久,盜民不分,處理起來難度更大,如果沒有陽明先生用最小的代價消除了心腹之患,明朝的滅亡必會大大提前。更重要的是,陽明先生一邊用兵,一邊講學,安閑似不欲戰,卻完全是制敵先機,平生用兵未嘗一敗,未有一失,真正當得起「用兵如神」四個字。自古用兵勝得這麼瀟洒的,只有陽明先生一人而已。
孫中山說:「日本的舊文明皆由中國傳入,五十年前維新諸豪傑,沉醉於中國哲學大家王陽明的『知行合一』說。」
東鄉平八郎說:「一生低首拜陽明。」
林則徐看重的是他以天下為己任,對國家的貢獻:「以王陽明之才,國家所祈禱以求也。」
左宗棠佩服的乃其事功:「陽明先生,其事功,其志業,卓然一代偉人,斷非尋常儒者所能幾及。」
錢穆說:「陽明以不世出之天姿,演暢此愚夫愚婦與知與能的真理,其自身之道德、功業、文章均已冠絕當代,卓立千古,而所至又汲汲以聚徒講學為性命,若饑渴之不能一刻耐,故其學風淹被之廣,漸漬之深,在宋明學者中,乃莫與倫比。」
蔣中正更是將王陽明奉為神明,甚至把台北的草山改名為「陽明山」。
曾國藩。清末最著名的政治家、戰略家、理學家和文學家,湘軍的創立者和統帥,沒有他平定太平天國洪楊之亂,中國最就四分五裂了。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在疆場和官場都上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起,對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下,建造了中國第一艘輪船,建立了第一所兵工學堂,印刷翻譯了第一批西方書籍,安排了第一批赴美留學生。《曾文正公文集》至今仍是很多領導幹部和商界人士的案頭書。
他的對手石達開說:「雖不以善戰名,而能識拔賢將,規劃精嚴,無間可尋,大帥如此,實起事以來所未見也。」
毛潤之說:「予於近人,獨服曾文正。觀其收拾洪、楊一役,完美無缺,使以今日易其位,其能如彼之完滿乎?曾國藩是地主階級最厲害的人物。」
蔣中正說:「曾公乃國人精神之典範。辛亥以前,曾閱曾文正全集一書。民國二年失敗以後,再將曾氏之書與胡左諸集,悉心討究。」
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※中國會打仗讀書人只有兩個,諸葛亮都排不上號
※中國史上會打仗讀書人只有三個,最後一位無人不服
※史上會打仗讀書人只有三個,最後一位無人不服
※史上會打仗讀書人只有三個最後一位無人不服
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※大學還在,讀書人卻沒有了
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※大學還在,讀書人卻沒有了!
※那個讓讀書人拜了兩千多年的孔子,其實你並不認識他
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