大清國一千幾百個州縣，為何紹興的師爺名氣大？

作為封建時代的官員如果不擅長揣摩，別說是可持續發展，在官場上恐怕連基本的生存都是問題，這條規則放在哪個時代都佔據了主流。

俗話說「當官的不幹活，幹活的不當官」，明清各個衙門不分大小，官員做的就是耍嘴皮子，那些真正幹事的人則稱之為胥吏，相當於我們現在的基層公務員，清代各省衙門，總有一位刑名師爺，一位錢穀師爺，他們都是各自領域的專家。

由於官員們都是書獃子且大多忙於官場的勾心鬥角，因此地方政事實際上是操縱在這幫胥吏的手裡，名雖輔助官員，其實是代官而治。

明清官場一個引人注目的現象就是紹興胥吏幫的興起，也就是我們常說的紹興師爺。在那個時代的基層公務員地位並不高，不僅沒有現在的地位，更確切的說還要低人一等，按照大清律法，胥吏不得考進士，而衙役（類似現在的警察）連參加科舉的資格都沒有。

所以這些基層的公務員儘可能的把權力玩弄到極限，以此來賺取各種好處，但是在心理定位上真是把自己當成了人民的公僕。

大清各地那麼多師爺，為何紹興的最有名呢？

第一；紹興文風熾盛，人才輩出。自大禹治水，勾踐卧薪嘗膽之後，紹興「俗尚風流而多翰墨之士」，文風大盛。正是這種文風，使紹興名人輩出。以進士為例，今紹興市境內，就多達2238名之多。紹興師爺正是在這種熾盛文風的熏陶中成長起來的，他們無疑是紹興成千上萬「名士」的優秀代表。

第二；紹興古稱魚米之鄉，但是中原漢族的三次南遷讓耕地承受重負，人口不斷增長，人地之間的矛盾不斷加劇。到了清代，紹興的人口密度竟達每平方公里579.55人，居全國人口密度的第三位。為了生計人們將謀生的視野轉向了土地之外，為人做幕僚開始興起。

第三；科舉制度的影響，紹興人崇尚讀書，追求功名。同樣一個舉人在紹興就要難考的多。即便考中由於官職有限，不少中進士、舉人者不得不做「後備幹部」，先為人作幕，再等待機遇。更有大量的讀書人因過不了科舉這座「獨木橋」，而另闢其他的求生求名之道，這其中最有代表性的便是作幕、經商。

第四；是親緣認同，形成「聲氣」。紹興人特別講究包括鄉緣、血緣、師緣在內的親緣關係。所以在師爺這個圈裡，紹興人佔據了主流。

由於有志氣的讀書人不屑於做這行，加上胥吏又是一門技術活，於是更多的父子兄弟之間傳承，時間一久，就逐漸被紹興人壟斷了，這些基層公務員也因為競爭不激烈而帶上了世襲的性質，衙門變成了某些人的專有領地。

所以古人也有「官無封建，吏有封建」的說法，在明清即使你官做的再大，權力再高，你的子女想當一名有前途的官，也得老老實實的走科舉這條路，絕對沒有雙軌制。從這方面講，科舉制還是很公平的。