宗性法師講十善（4）

導 讀

前幾期，宗性法師圍繞太虛大師「人成即佛成」的思想，為我們闡述了學佛為什麼首先要學習做人的道理，並進而提出，佛法的「十善業」是佛弟子的基本人生修養。從這一期開始，法師將分別就「十善」的具體內容進行詳細講解。

十善第一條：不殺生，離殺生，進而放生

止惡後更要修善

不殺生，只是五戒的內容之一。離殺生，那就有點小善了。再進而放生，那就真正達到善法了。離殺，不殺，只是金盆洗手，但是內心裏面這種「殺」的惡念還沒排除掉。所謂「斬草不除根，春風吹又生」，在行為上離了殺這種惡行，就得趕快在心裡培養善的念頭。

舉個很簡單的例子，就像桌面上放滿了東西，其他東西就放不進來了，現在把桌面上的杯子拿掉，於是放杯子的這個地方就空出來了，這時總得要有東西放在這個地方吧，不然就會有其他東西要來占這個空著的位置。

內心世界也是一樣的，除非修行到了一定程度，內心世界總是要裝點什麼。站在佛法的角度，裝的不是善法就是惡法。首先把惡法制止住了，緊接著就要把善法升起來，這樣惡法才沒有升起的機會，如果長期沒有培養善法去佔領，長期沒有善的思想行為去扭轉它，時間一長，因為惡法沒有斷根，它的種子還是要顯現的，這樣一來，時間一長了惡法還是要冒出來的。

所以為什麼五戒以後要有十善，道理就在這兒。這裡我們講不殺生，這是五戒里的。離殺生，保持這種遠離惡法的行為。進而放生，在心裡培養善法，這個境界就更高一些。所以佛教徒不是不殺就行了，那還不行，還要進而放生。

最好的放生是護生

有人一聽放生，就說，哎呀師父，我一個月就靠低保維持生活，哪有錢去放生喲，現在買個烏龜都要十塊錢。告訴大家，最好的放生其實就是護生。護，就是愛護的護，保護的護。

今天有的人放生很積極，一聽要放生都跑得很快。但是如果在路邊遇到奄奄一息的死小動物，他連看都不看一眼。這就有點諷刺了，這還叫放生嗎？

我一直很佩服豐子愷，很了不得，他配合弘一大師，畫了很多護生畫集。他的畫透露出對生命的珍視，處處反映出保護生命的重要，通過這些畫，可以勸化很多人不殺生，進而護生。豐子愷通過他的行為，通過他的藝術，傳達出不殺生的意義，他這樣做同樣是在放生。

所以不見得錢少的人就沒法放生，護生也是一樣的。包括跟別人講不殺生的功德，不殺生的好處，我們可以跟身邊的人講，不殺生的好處是保護我們自己的，別人一聽，覺得這個還有一點道理，就會接受的。這樣做也是在放生。

選自宗性法師《佛弟子的基本人生修養》

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