逃避的智慧,你懂嗎?
對於現在生活節奏不斷加快的上班族,工作和生活的壓力也是在不斷的加大,於是很多人都不堪重負,想要逃避現實,逃避生活。不是說逃避不可以,而是你想要逃避什麼,想要得到什麼?這方面鮮有人進行深思。
下面這個故事可以幫你思考一下,你逃避的究竟是什麼。
有一次,有人問一個和尚:「你們出家人是不是逃避?」
和尚乾脆地答道:「是啊!」
可能是和尚如此坦然地回應令他料想不及,以致他說不出話來,只是愣愣地看著我。
和尚見他手裡夾著一支點燃的香煙,便問他:「如果煙頭碰到你的手會怎麼樣?」
「那我會立即拿開。」他邊說邊做出動作。
「這叫不叫逃避?逃避火燙。」
他沒說話,略帶沉思地點點頭。
和尚接著說:「逃避並沒有什麼不好,要看逃避什麼,逃向哪裡:逃避危險,走向安全;逃避貧窮,走向富裕;逃避愚昧,走向文明;逃避奴役,走向自由。整個人類的文明史也就是逃避史。就是我們坐火車,也可以說是逃避出發地,走向目的地。每個人每天不都在逃避嗎?說『逃避』有人便覺得負面,換一個詞——『進取』便認為是好的。其實,逃避與進取不過是一體兩面——逃避他不想要的,進取他想要的,如此而已。」
他聽了和尚這一番言論,也信服了幾分:「嗯,你說得有些道理。可是出家不是逃避社會責任嗎?這樣總是不好的。」
和尚說:「那是你不了解出家人。真正的出家人正是為了更大的社會責任才發心出家,把自己完全奉獻給眾生。在家人再怎麼發心為眾,也還是為個人,為自己的小家庭,或者為自己的公司、企業謀利考慮得多。這是他的立場,是環境造成的,不得不如此。既然打破個人、小家庭的局限,發心為大眾出家了,一切自私的心理與行為便都是不合理的,不合法的,不被接受、不被認可的。比如車上許多人在喝啤酒、吃肉,如果是在家人,大家都認為這很正常、很合理;如果出家人也這樣,你會有什麼感想?心裡能接受、能贊同嗎?」
他答道:「那當然不好!」
和尚繼續說:「所以,出家確實是逃避:逃避自私,走向無私;逃避為己,走向利他;逃避染污,走向純凈;逃避黑暗,走向光明;逃避痛苦,走向安樂;逃避謬誤,走向真理。我不認為這樣的逃避有什麼不好,反而逃得合理,逃得應該,逃得光榮,逃得偉大!
「不僅我自己要逃避,還要拉著你一起逃避,怎麼樣?」
他一聽樂了:「呵呵,你該不是讓我也出家吧?我還沒有那個覺悟,不過謝謝你的好意。還想問一下,你們出家,對父母總是沒有盡到照顧的責任吧?」
和尚回答:「嗯,表面看是有些虧欠。不過,出家了總是要把父母安頓好的。現在不像古代,現在交通、通訊發達,可以經常聯繫,表示關心;需要時也可隨時請假回去探望父母。就是在家人也不能天天守著父母啊,在外打工、上學,出國,整年不回的有的是。依我的觀察,父母病重,恰恰是出家子女守護、照顧得多;即使有在家的兒女,多因工作、家庭所累,不能照顧父母。更何況我們懂得了佛法,第一個要感恩的,第一個想拉著一起逃避生死輪迴、回到極樂凈土的,正是我們的親生父母。」
生活在這樣一個濁染不凈、痛苦不安的世界裡,居然不知道要逃避,佛稱之為「堪忍眾生」。如同煙頭燙手,卻不知將手拿開,說明神經有故障,健康出了嚴重的問題。逃避並沒有錯,一個健康而敏感的心靈,一定會追求解脫之佛法,以逃避無窮生死,證悟完美涅槃!
※佛教五戒的根本意義所在
※在家供佛,也得多多注意禮儀
※世間只有慈悲才是最可貴
※佛教禮儀之齋堂的規矩
※佛教禮儀之人與人相處,說話是一門大藝術
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※在逃避的,是什麼?
※當皇帝真的很好嗎?經常裝病逃避責任,佳麗幾千你們會當嗎?
※出家真的是逃避生活,苟且偷安嗎?
※你敢說你的慈悲不是一種逃避行為嗎!
※你想逃避的瑜伽體式,正是你最需要的……
※不管你怎麼的去努力,你都無法逃避成為自己。除了自己,你還能成為誰呢?
※逃避很可恥,但會很舒服!
※苦瓜除了可以降血糖還可以做什麼呢?你還在逃避苦瓜嗎?
※【雙語】當你被負能量圍攻的時候…逃避不可恥但沒用!
※是拖延症,還是愛逃避?
※修行,你在逃避什麼?
※我們可以逃避時間嗎?
※雙魚座是不是越愛越逃避呢? ????
※逃避雖可恥但有用?
※學會「逃避」 其實也是一種智慧!
※逃避雖然可恥,但是可以發糖啊!
※皇帝很開心嗎,為什麼有的時候靠裝病來逃避問題。
※開幕,但你為何選擇逃避?
※都說逃避可恥,但有用啊