古代桌椅熠熠生輝的育人文化
我國是禮儀之邦，歷來注重禮儀，甚至繁文縟節。在中國傳統禮儀中，怎麼坐是很重要的一個內容。
跽坐
最早的時候，沒有椅子，人們會客的時候都是跪坐在席子上，或者是一張叫榻的大床上，屁股放在腳後跟上，這叫「跽坐」。雖然不太舒服，可是在正式場合下，必須這樣坐，否則就是失禮。
跽坐的訓練，除了能磨練孩子的意志，更重要的是修身養性，因為再怎麼訓練，跽坐久了都不舒服，內心就會焦躁不安，所以跽坐訓練更是對自身心性內涵的修鍊，從而使內心與坐姿和諧統一，這樣才能達到完美的跽坐，因此，經過跽坐訓練的人們都挺拔幹練的氣質，都有嚴謹堅忍的性格。
在椅子出現之前，跽坐是社交場合的正坐。
（跽坐俑、跽坐）
椅子的出現
到了東漢末年，一種名叫「胡床」的摺疊板凳，類似於現在的馬扎，從北方游牧民族地區傳入中原，第一次改變了人們的坐姿。人們逐漸開始放棄跪坐這種難受的姿勢。到了唐代中期，胡床逐漸演化為我們習以為常的有靠背，有扶手，可以讓雙腿自然垂下的椅子，並且在宋朝廣泛地流行起來。古代中國人的大腿終於獲得了解放。
（古代跪坐坐具）
八仙桌的出現
椅子出現前，由於坐姿、案幾的低矮，人們圍坐在一桌吃飯很困難，所以，那時一般都是分餐制。聚餐時，人們分別就坐於各自案幾的後面，各有一套相同的飯菜，席地而坐，憑俎案而食。鴻門宴中，項羽、項伯東向坐，范增南向坐，沛公北向坐，張良西向侍，這五個人一人一案，是典型的分餐制。
椅子和高足桌子的出現，奠定了圍坐吃飯的物質基礎，人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯，直到八仙桌出現，在一張桌子上吃飯已成了習俗，分餐制也順應的變成了合餐制。
（雕靈芝祥雲紋八仙桌）
宴會坐禮要求
在中國，是很講究飲食禮儀。稱始於周公。古代的食禮是按階層劃分：宮廷，官府，行幫，民間等。現代食禮則簡化為：主人(東道)，客人了。
客人赴宴守時守約抵達後，除引介介紹外，一切聽從東道安排，然後入座。
這個「排座次」，是整個中國食禮中最重要的一項。從古到今，因為桌具的演進，所以座位的排法也相應變化。總的來講，座次「尚左尊東」「面朝大門為尊」。
1、家宴首席為輩分最高的長者，末席為最低者；
2、家庭宴請，首席為地位最尊的客人，客主人則居末席。首席未落座，都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。巡酒時自首席按順序一路敬下。
若是圓桌，則正對大門的為主客，左手邊依次為2、4、6……右手邊依次為3、5、7……直至匯合。
若為八仙桌，如果有正對大門的座位，則正對大門一側的右位為主客。如果不正對大門，則面東的一側右席為首席。然後首席的左手邊坐開去為2、4、6、8(8在對面)，右手邊為3，5，7(7在正對面)。
若為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2、4、6席，右邊為3、5、7席，根據主客身份、地位，親疏分坐。
更講究的是，如果來報有人來，無論尊卑地位，全席之人應出迎。
（八仙桌坐禮）
椅子坐禮標準
古人坐椅子講究文武不同。
先說文人，文人坐椅子講究長幼尊卑，下級與上級同坐時要斜簽著身子坐下。一般時文人坐椅要上身直正，左手端帶或扶在腰帶上，右手自然放在右大腿上。還有一種坐法顯得正式恭敬，那就是雙手合攏藏於袖中置於身前。與長者、身份高於自己者同坐時要斜身面向對方坐在椅子上，一腿略前伸。
再說武人，武人坐椅就沒有這些規矩了。武人坐講究「虎背熊腰」，坐法為雙腳分開與肩同寬，上身略前傾，雙手捂住雙膝蓋。雙肘自然指向兩旁。
據一些文獻記載，在北宋時期，士大夫家內的婦女是不得坐椅子的，否則即被視為不懂規矩。直至宋代之後，婦女坐椅子才不算違禮。
與此同時，古代坐椅的設計還體現在社會等級或榮譽、內外有別、長幼有序等封建思想上。例如以下幾種椅子，對坐者身份是很有講究的：
1、交椅（坐者身份）
交椅擺放在廳堂中，有凌駕四座之勢。如果來訪賓客的地位與自己相當，皆是高官顯赫，就只能也以交椅接待。
2、官帽椅（坐者身份）
官帽椅搭腦酷似官帽，亦是對士子學習時很好的勉勵，具備較高的藝術性和文化內涵，乃文人士子常坐的椅子。
（黃花梨四齣頭官帽椅）
3、太師椅（坐者身份）
太師椅一般成對陳設於廳堂正中或比較雅緻、莊重的場合。只有主人和與其有相同地位和身份的人，方能坐在太師椅上。
4、圈椅（坐者身份）
圈椅是身份較高貴、有一定地位的人才能坐的。一般情況下，圈椅是很少成對擺放的，因其背圈氣勢強大，所以成對擺放並不美觀。但在祖宗畫像中，圈椅少有單獨陳設的。因為祖宗中的某公與孺人夫婦往往並列出現，那麼就不可能讓兩人所坐的坐具不一致，而圈椅就是除交椅外最好的選擇。
（黃花梨圈椅）
5、玫瑰椅（坐者身份）
玫瑰椅又稱「小姐椅」，是古代專門用來教育女兒家的一種坐具，簡稱小姐閨房御用座具。在古時婆家評價一名媳婦的「好與差」，直接通過觀察其坐禮來判定是否接受過良好的「家教」，而教女兒家「坐相、坐禮」指的就是這一類椅子。
古代女子坐在此類椅子上，必須坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以體現大家閨秀的教養。
（黃花梨冰裂玫瑰椅）
6、矮方凳（坐者身份）
板凳、矮方凳在古代層次較低，是家庭普通成員所坐坐具。一般情況下，古代板凳、矮方凳在正堂較少出現和擺放，一般放在低矮作業時，或下人房中所用。
（老紅木 藤面方凳）
7、皇宮椅（坐者身份）
「皇宮椅」是皇帝專用御制椅。古時的皇宮椅以雕龍畫鳳為主，是社會等級制度的象徵。隨著封建制度的消滅和社會的發展，今天的皇宮椅已經進入尋常百姓家。工藝製作上進行了大膽的創新和發展。現在的皇宮椅不單單雕龍畫鳳，還雕花鳥、人物和山水等題材。
（雕龍皇宮椅）
[總結]
本文談到的中國古代坐法與禮儀特點，可以看到中式傢具在古代的育人教子思想方面的閃光點，時至今日，仍然有許多方面值得我們傳承和發揚，如教子勤勉，訓子節儉，誡子為官清廉，以及誠子忠直、愛國、寬厚、敬老等等，這些都不失為我國古代思想寶庫中的重要組成部分。因此，中式紅木傢具的核心價值在於「育人」。
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