朱岷甫:范曾的畫與范曾的德
作者介紹:
朱岷甫(1951-2011),祖籍湖南湘陰,1951年出生於上海,自幼學習書法美術與中國傳統文化。1971年開始美術創作,作品多次參加全國、省、市、軍區及地區美展。發表的作品眾多,出版畫冊多本。
范曾的畫就是連環畫。一張大畫,等於一小幅連環畫。
范曾的畫在總的感覺上,就是在畫連環畫,用連環畫的技巧畫連環畫的情節。范曾似乎要故意適應中國小農文化的審美趣味,把毫無意義的結構與細節通過毫無意義的修飾與炫耀,陳列在一張破爛的小供桌上。范曾的畫就是一張小供桌。不打草稿過於算計的這種畫就是執一賊畫。還不如打草搞的好。有執一賊道,有執一賊畫。他的口號是役物,但骨子裡是完全役於物。口號是脫俗,骨子裡是徹底的媚於俗。范曾畫人物的形象都象是經過塗脂抹粉的張屠夫,這是一個奇特的矛盾,既粉又橫。 既粉又橫就是既娼又盜。都是巧言僅色鮮矣仁。他畫的那些聖賢都是偽聖賢假聖賢,因為從一般的觀相經驗上講,這些形象都是驕橫跋扈、色厲內荏、裝腔作勢、心浮氣躁。他在藝術上做一些文化民族主義的包裝,但是范曾似乎要故意討好中國文化里愚昧的一方面,而對於中國文化里理性的一方面反而很漠視,這就使人產生某種印象,即范曾畫畫不是目的,而是手段,他或許對畫畫以外的某個世俗範疇里的某個東西更感興趣。他的畫在巴黎這樣一個開放的國際語境里,大概會特別脆弱,但是在一個封閉的國內小圈子裡,會得到一點吹捧。他畫聖賢畫得太多,他這樣不斷地反覆就讓人感覺到他也想做聖賢,這種念頭在當代中國是一個特別鄉愿的想法,因為這特別虛偽,這個時代是人民的時代,是人民的時中。
中國的民族文化如果和人極結合就一定是封建迷信。中國的民族文化如果和人民結合就一定是民主大同。范曾選擇了前者。范曾想治國平天下一定不可能,他有一點人極情結。在形上方面他崇拜人極,整個就是亢龍有悔,在形下方面他沒有一個人民的基礎,最多只有幾個相互請客吃飯的無聊文人,吹吹捧捧拍拍馬屁。
他的畫給人的暗示里,好象沒有真誠這種東西,並且也跟德性這種東西毫不相干。他的畫畫大概和操作是同義詞。我想當代中國人有很多會不吃這一套。
和很多人的看法相反,我恰恰認為范曾沒有文化。他的畫畫、書法、詩詞、說教,都給我他這個人其實沒有文化的感覺。單就畫畫而論,我認為就是水墨的月份牌, 而且是近代中國文人畫家裡最俗氣的一個。說他每天早晨幾點幾點起術做功課練功夫,這都是扯蛋。
上海這個地方有一種人叫小開,就是小富貴小少爺,一塵不染,乾乾淨淨,油腔滑舌,油頭粉面。范曾不是上海小開,是北洋小開。他的畫是小開畫。他就是一副小開派頭,一種小開文化。他不算真小康,他是假小康。一塊石頭很粗糙,但是很自然,打磨過了頭,就很光滑,就不太自然。范曾的心機都過頭了。心機不是天機, 范曾要把心機減掉一些,天機增加一些,可就會好一點。用小土地來壓人民,壓不住了。俗一點沒關係,但是不要偽,不要巧偽。范曾的畫都是巧偽。日本人常常有點大驚小怪,島國島民就是容易大驚小怪。
本文內容轉載自網路,僅在於信息分享,不代表本平台之觀點立場。
※書法里的秋:王鐸草書《杜甫秋興》卷,狂放!
※唐宋元十六家山水畫技法圖解:倪瓚
※牽掛,是人世間最真的情
※林清玄:心田上的百合花開
TAG:國畫藝術 |
※朱新建:范曾的畫,虛偽!
※誰是傅抱石、張大千、陳逸飛、范曾、吳冠中等人成名的幕後推手?
※范曾、吳山明、傅石子、蕭平、馮長江、陳玉銘國畫人物作品
※范曾與劉文西畫大師,誰的更精彩?
※范曾的人品;范曾的畫
※倪萍、張馨予自創畫,和范曾弟子朱軍、婁師白徒張金玲差距多少?
※看胡潤藝術榜前三甲:崔如琢、曾梵志、范曾書法題字,風格迥異
※朱新建 范曾的畫虛偽
※黃鶴樓館藏書法展,欣賞范曾、歐陽中石、林散之、沈鵬等名家書風
※李敖:范曾的字做作討厭
※朱軍、范曾合畫的瓜果圖十二幅,大家看看如何?
※黃永玉書法和范曾書法欣賞:都是當代名家,書風畫貌相異!
※他是黃永玉的弟弟,當代文人畫之翹楚,范曾介紹他去日本辦畫展
※博古齋登陸資本市場、「范曾迎新畫展」開幕、侯國良和劉權談藝術品的鑒賞和收藏
※書畫欣賞——范曾《祥鹿圖》
※范曾國畫和朱軍國畫欣賞,網友評:師徒兩名人,作品有看頭!
※范曾書畫欣賞!
※他是范曾的姑父,齊白石的伯樂,他是真正的大師
※朱軍、范曾合畫的瓜果圖十二幅