觀蘇軾《黃州寒食詩帖》，讓我們品味「雪堂餘韻」的悠長
《黃州寒食詩帖》蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台灣故宮博物院，一說存台灣私人手中。無款及年月，實際上寫於宋神宗元豐五年（公元1082年），那時蘇軾因宋朝最大的文字獄「烏台詩案」受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，鬱郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩：
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。」(《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊云：「餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀」。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮於樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的「天下第三行書」。
蘇軾《黃州寒食詩帖》賞析
宋代書法，承繼五代，上追唐晉，開創了一代「尚意」新風。蘇軾是「尚意」新風的中堅人物，其行書《黃州寒食詩帖》堪稱「尚意」書風的典範，被後世譽為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的「天下第三大行書」。
蘇軾是北宋晚期的大文豪，詩詞文賦書畫皆有卓越成就。經學造詣頗深，對《周易》、《尚書》、《論語》也有專攻。他的書法位於「宋四家」之首，擅長楷、行、草三體，而以行書成就最高。
「烏台詩案」是蘇軾人生一大轉折。他出獄後沒幾天，元豐三年〔1080年〕大年初一，即拖家帶口離開京城，前往黃州（今湖北黃岡）貶所。「責授」官銜是「黃州團練副使」，是個虛職，實際上為「本州安置」接受監管，相當於軟禁。這一年，蘇軾四十五歲。
初到黃州，蘇軾一家老小暫居定惠院，後遷城南臨皋亭。只能領到一點俸祿，全家人的吃用主要靠以前的積蓄。每月初一，他便取出四千五百錢，分成三十份，每份一百五十錢，一串一串的掛在屋樑上。每天早上用畫叉挑下一串，當作一天開銷，如有盈餘，則放置一大竹筒內存起來，以待不時招待賓客之用。生活是艱苦的，但他尚能從容應對。次年春，蘇軾即躬耕於城東田畝，自食其力。他自號「東坡居士」，後世則簡稱為「蘇東坡」。
蘇軾謫居黃州四年有餘，留下了諸多奇聞逸事，更留下了諸多文學名篇，如《念奴嬌·赤壁懷古》、前後《赤壁賦》等。人生仕途的低谷，卻成就了文藝創作的高峰。他的書法創作亦漸近巔峰。今存草書《梅花詩帖》，是進入黃岡麻城境內的第一件書作，也是他僅存的三件草書刻帖中最精彩的一件。流傳至今的墨跡有行楷《前赤壁賦》，行書《杜甫榿木詩卷》、《人來得書帖》、《獲見帖》、《一夜帖》、《覆盆子帖》、《京酒帖》、《啜茶帖》，行草《新歲展慶帖》、《定惠院月夜偶出詩稿》等。這些作品件件都是蘇東坡書跡中的精品，當然最為出類拔萃者就是《寒食帖》。
《寒食帖》又稱《黃州寒食詩帖》。《寒食詩二首》作於元豐五年〔1082年〕三月寒食日。《寒食帖》卻不太可能是屬稿，應是抄錄，我以為當作於元豐五年三月至元祐六年十月之間。重慶一家博物館藏有另一件墨跡《黃州寒食帖潁州本》，款識「元祐六年十月潁州軾書」。《潁州本》筆勢體態與真跡《寒食帖》大致相同，連文字的修改也一模一樣，但筆墨滯緩毫無精氣神可言，應是《寒食帖》的臨仿品。我傾向於《寒食帖》為元祐年間作，《寒食帖》尾題「右黃州寒食詩二首」，應是離開黃州後的說法。這個問題需作專門研究。這裡暫且沿用舊說。
《寒食帖》現藏台北故宮博物院，原為王世傑私人所捐贈。墨跡素箋本，縱34.2厘米，橫199.5厘米，十七行，一百二十九字。此帖裝幀為長卷，前有乾隆皇帝親書引首，後有黃庭堅、董其昌等人十幀題跋。此帖神爽氣足，隨意恣性，跌宕起伏，浩然聽筆之所之，撼人心魄。觀賞是帖，即要看整幅的抒情氣氛、也要看一字的點畫形質，更要「如見其揮運之時」（姜夔《續書譜》）。
開篇下筆開始，似乎有點猶疑，不過很快就進入狀態。首字「自」收筆的三點，點得別有情趣，留下了別有情趣的空白，尤其是筆法一反字法常態，「自」字中間二橫沒有連寫，反而是第二橫與收筆封口的橫連寫，頗見奇趣。緊接著，第二字「我」就揮運得尤為勁利而險峻。再看第三字「來」，筆勢加重，豎長橫短，重力向中豎積聚而重心平穩。於是乎第三字「來」與第二字「我」形成鮮明對比，也與第一字「自」形成鮮明對比，當然第二字「我」與第一字「自」也形成
圖1
鮮明對比。（見圖1）唐朝孫過庭《書譜》關於字行的審美準則有句名言「和而不同，違而不犯」，意思是說下字與上字既要和諧統一，不能「犯」，又要變化多樣，不能「同」，不能形同算盤珠子。東坡先生深悟此理。這第一行前三字乃至整行、整篇，堪稱這句名言的最好的形象註腳。
說到這裡，有必要提一下「字勢」這個概念。「字勢」已被現代的書法理論研究給遺忘了，但在古代書論中是一個非常重要的範疇。她是在二王新體風靡天下的南朝梁代提出來的。如，梁武帝《答陶弘景論書啟》（之二）：「畫促則字勢橫。」庾肩吾《書品》：「『日』以君道則字勢圓」。「字勢」概念的要旨，是指筆法與結體的綜合體「字」的「動勢」，當然也包括靜態。我們欣賞書法欣賞什麼？首先看「字勢」。筆法線條在「字勢」裡頭，間架結構在「字勢」裡頭，情感、韻味、意趣、神彩、書卷氣也都在「字勢」裡頭。《書譜》所謂「和而不同，違而不犯」何所指？就是指「字勢」。
「字勢」跌宕、神彩飛揚是《寒食帖》的一大特色。觀賞此帖的「字勢」，「想見其揮運之時」，就會感受到全篇情感流淌的全過程。大致而言，前一首七行為一個樂章，情感表現雖波瀾起伏，但基調還算平緩，後一首九行為一個樂章，激情奔騰，高潮迭起，浩浩湯湯。前一樂章又可分為兩個段落。開篇三行為一段落，筆勢瘦勁俊發，字形較小，理性色彩明顯，但同時情緒逐漸被激活。另一段落，至第四行「蕭瑟卧聞海棠」數字，情感閘門開啟：筆勢加厚，字形增大，字勢開始恣肆跌宕，可謂一個小小的高潮。後一樂章也可分為兩個段落。前一段落，至第八行「春江夜入戶」數字，情感閘門完全打開，筆勢驟然厚重，字勢驟然扁闊，激情奔涌，勢不可遏，直至第十一行「破灶」二字達到了第一個高潮。後一段落很短，從第十三行中間的「君」字開始，經過下一行「九重墳墓」四字的鋪墊之後，在第十四行「哭途窮」三字達到了第二個高潮。隨後「死灰吹不起」五字激情漸趨平緩。最後第十七行「題記」七字，可看作是平和的尾聲。（見全圖）
如果要表達這種感受，恐怕我們只能說「豪情激蕩」，沉雄豪邁之中還帶有些許溫潤、婉約、閑雅的情愫，沒有感受到一點「悲」、一絲「愁」，確實沒有。大家知道，這兩首詩表現的就是「悲」和「愁」，人生窮愁潦倒至極的「悲」和「愁」。觀賞這篇書作，自然而然會聯想起其詩所強烈表現的「悲」和「愁」，發揮想像力當然是件好事，或能幫助理解書法情意的特定背景、深刻內涵，或能申發擴展觀賞書法的審美效用。不過我們還是應該明辨清楚，詩文的情感表現與書法的情感表現畢竟兩回事。早在南朝梁代陶弘景《與梁武帝論書啟》（之四）就已經說得很清楚了：作者的「心中之意」不同於「（詩）文中之意」，「（詩）文中之意」不同於「書中之意」，但三者有關聯，可相互作用，應協調匹配。那麼，書法的抒情達意到底具有什麼樣的獨特個性呢？唐朝張懷瓘說「一字已見其心」，（5）孫過庭說「目擊道存」（6）。的確如此，只要我們的視線焦點在《寒食帖》中的筆觸軌跡上前行，就能強烈的感受到某種情感的奔流，自然「已見其心」了，不可言說而韻味無窮。這正是書法藝術的獨特魅力之所在。此帖不愧為「書中之意」與「心中之意」、「詩中之意」高度協調匹配的傑作。
東坡先生主張「寫意」，說「我書意造本無法，點畫信手煩推求」（《石蒼舒醉墨堂》），「浩然聽筆之所之」（《書所作字後》）。今人按照他的「寫意」理論， 對於《寒食帖》的書風作了許多闡發。或強調蘇軾思想儒道釋雜糅，突出受禪宗重要影響；或強調 「書卷氣」，突出「學問、文章之氣鬱郁芊芊，發於筆墨之間」（黃庭堅語）；或強調「率性自然」，突出「信手點畫」的「天真爛漫」。這些闡釋對理解該帖的深刻內涵頗有助益，這裡無須贅述，只想說一點，未見有人提及此帖「寫意」書風中的理性色彩。一說到「理性」，我們頭腦里就蹦出一個固有的觀念，「理性」與「寫意」格格不入，「率性自然」怎麼會有「理性」呢？這的確是個難題。還是讓我們直面作品吧。
前面提到的開篇第一行，凡九字，字勢或縱或橫、或正或欹，或松或緊，或輕或重，或大或小，參差錯落，渾然一體，這難道完全是信筆所為？第三行後七字「年又苦雨兩月秋」，「理性」 意味更濃。請看「年」與「苦」中間的「又」，「又」與「雨」中間的「苦」，
「苦」與「兩」中間的 「雨」，輕重疏密縱橫搭配得多麼巧妙。
圖2
（見圖2）細看第二行的「年年」，「年」字最後一筆懸針出鋒，緊接著一點「重複符號」，點得格外奇妙。但是，這一點不是懸針出鋒後順勢右旋而頓下，而是懸針出鋒後另起勢，先露鋒起筆左旋，再迅疾右旋而頓下收筆。奇妙之處就在於，這一點起筆的鋒尖與上面懸針的針尖恰好齊平。這一點無疑是「做」出來的，但同樣也是「寫」出來的，看不到任何刻意雕琢的痕迹。
圖3
（見圖3）東坡先生不愧為「寫意」的天才，一任恣意揮灑，理性滲進視線中，理性融入筆觸里。所以，他能「浩然聽筆之所之」，「從心所欲而不逾矩」。
概言之， 此帖的「寫意理性」約有三端，揮毫之恣肆之中能控制情緒， 制調適節奏。如第十四行「九重墳墓」四字激情震蕩後，「在萬里也擬」五字趕快把高亢的調子降下來，然後再在第十五行掀起新的高潮，達到頂峰。（見圖4）其二，整體章法的謀篇布局，充分考慮到詩意的情感波動與書意的情感波動高度匹配協調。其三，平和理性的巧構「字勢群」與豪情奔涌的跌宕「字勢群」前後交替，相互激蕩，靜愈靜而動益動，變幻萬千。（見圖5）蘇軾自詡「曉書莫如我」，觀此帖信然。
未見東坡先生有關於「書理」的說法，然多有言說「畫理」。其《凈因院畫記》（1070年）：「余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形。至於山石竹木、水波煙雲，雖無常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不當，雖曉畫者有不知。」「曉畫」當曉「畫理」，曉書也應曉「書理」。後人正是如此申論蘇軾「畫理說」：「文忠此記之妙，似不專於畫，即書家亦然。點畫肥瘦者，形也，結構圓融者，理也。形具而顯，理隱而微。」（汪砢玉《珊瑚網》卷48）分析《寒食帖》，可窺探東坡先生所知曉的「書理」。
宋人「尚意」與晉人「尚韻」或有種種差異，有一種重要的差異就是「理性」。晉人「尚韻」，瀟洒飄逸似乎發自天性，宋人「尚意」，天真爛漫恐不得不著意奮力而為之，既理論宣揚，又創作踐行，還相互批評爭辯，因時代使之然。論者以為「文人書法」始於蘇東坡，殊不知「文人書法」不僅僅憑籍學養、性情、才氣，還應知曉「書理」。「書卷氣」就應該有一點「理性」色彩。
「字組」到了東坡先生這裡，好像也蘊含有某種程度的「理性」的意味。所謂「字組」，是指上字與下字構成一個完整的藝術整體，一是上下字點畫連筆寫，如「病起」、「但見」；二是上下字點畫構型，如「年年」、「雲里」。（1）此帖約四十個字組，除第十六行只一個字外，每行皆有字組，第十三行五字全為字組，「銜紙君」與「門深」。字組涉及七十八字，佔全篇一百二十九總字數的百分之六十有餘。其中，「連筆字組」僅有五個，偏少，其餘皆為「造型字組」，而這五個「連筆字組」同時又是「造型字組」。第七行「病起」、「頭已」兩個連筆字組相接，呼應對照，又與下字「白」似乎構成了一個更大的「造型字組」，她處於前述第一樂章的尾聲，使人明顯感受到由奔放轉向收斂的全過程，至「白」字尾聲戛然而止。（見圖6）整幅有四個拉長筆勢的懸針，既調節情趣，增加整幅疏朗的氣氛，又與下字均構成字組，且個個奇妙，沒有雷同。第二行「年」字的懸針鋒尖是與右「點」相接，第五行「中」字的懸針鋒尖是插進「偷」字左右結構中間的空隙中，第十一行「葦」字的懸針鋒尖與「那」字頂部的凹處焊接在一起，第十三行「紙」字的懸針鋒尖是與「君」字起筆橫畫相聯，形成直角。（見圖7）「造型字組」如此奇妙，應該說得
益於「引畫入書」。「引畫入書」，也是從蘇東坡開始的。當然，此帖還有些字組不怎麼受看，如「舟濛濛」、「門深」就顯得比較呆板，
圖7
呆板也是變化多樣的一端。沒有一點敗筆、劣字、呆字組，全篇的任意恣肆、天真自然就會減去好幾分。
此篇書寫狀態極佳。大凡進入狀態就會出現「遊絲」。欣賞此帖，不可不回味「遊絲」。細察一絲一毫，復原牽引映帶的行筆過程，一定會有新的感受。第五行「暗中偷」字組，險峻而開張，精神抖擻，再細看「暗」字收筆與「中」字起筆之間委婉的飄絲，可以感覺到一縷閑雅的愜意，使整個字組增添了另一種情調；忽略這遊絲，這種情調當然消失了，審美就有缺失。（見圖7）第三行「苦」字中「口」部右上角「額外」冒出來的細長尖鋒，實際上是「口」部收筆右頓下再回鋒挑出的痕迹，可知其行筆多麼迅猛。（見圖8）第四行「花」字與「泥」字之間的遊絲特別詭異，尚未見到過第二例。我個人理解，應是在有意與無意之間。「花」字收筆的出鋒右旋下行是習慣動作，突然警覺發現位置不對，趕快迴旋上行歸位，再逆勢反切而入寫「右點」。這一切皆發生在一瞬間，不容思考，沒有遲疑，堪稱書法中頂尖級的高難度動作。（見圖9）常有人提及蘇翁筆法偃卧而不能懸腕，卧筆厚重確是東坡先生的風格，但卧筆不像有人說的卧得那麼厲害，尤其是以為不能懸腕實在武斷，僅「花泥」的遊絲這一例就足見非懸腕則不能為之。
瞬間成永恆。東坡先生對自己的書法非常自信。他嘗奮筆揮灑，卷後留下很長一段空白，說「以待五百年後人作跋」。這卷書跡一定很精彩，但沒有流傳下來。朝廷下令禁毀蘇門著作手跡，東坡先生許多自以為得意的書跡都沒有流傳下來，尤其是晚年非常得意的草書竟然未見一件。《寒食帖》則非常幸運。元符三年（1100年）七月，黃庭堅於此卷後題跋曰：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意。試使東坡復為之，未必及此。它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也」。黃庭堅此跋評論精當，書法也精妙，與蘇帖可謂珠聯璧合。明代董其昌跋語說「餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀」。清代將《寒食帖》收入內府，並刻入《三希堂帖》。乾隆皇帝親自作跋，位於此帖與黃庭堅跋之間，曰「東坡書豪宕秀逸，為顏、楊後一人」。又特書「雪堂餘韻」四大字作為引首。元豐五年初春，蘇翁在黃岡城內東坡下廢園築草屋數間。堂成之日，適逢大雪紛飛，東坡居士喜得所居，名曰「雪堂」。《寒食詩》當作於「雪堂」。「雪堂餘韻」悠長，千餘年過去了，只要我們面對《寒食帖》，就會聽到那豪情跌宕的樂章。
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