洪秀全為何自稱是朱元璋的「不肖子孫」？

新春秋導讀：太平天國定都南京之初，也曾奉明朝為正統，舉起反清復明的大旗。這是太平天國與清朝爭正統，爭取知識分子和地主階級支持的最好機會，但是由於洪秀全不願意放棄教主和神的身份，不願意奉儒家正統，反而被清朝高舉儒家和中華道統的大旗，取得了大多數人的支持，錯失了大好機會。

隨然太平天國內部文字資料很少，又被戰火銷毀和清廷篡了很多，研究洪秀全政治心理的資料很少。但是，細心的改剝開清史對太平天國一無是處貶斥的外衣，再結合一些湘軍將領的書信、日記，還是能看到一些真相。如果太平天國真的像《賊情彙纂》中描寫的那麼不堪，清朝也不會舉全國之力、歷時十四年才能剿滅。

經過民國時期修訂的《清史稿》中還是有一些真實的記載：

金陵建都，擁精兵六十餘萬，群上頌稱明代後嗣，首謁明太祖陵，舉行祀典。其祝詞曰：不肖子孫洪秀全，得光復我大明先帝南部疆土，登極南京，一遵洪武元年祖制。「軍士夾道呼漢天子者三。

這條看似簡單的記載，卻隱藏著一個重大的歷史轉折之機。野史傳說，當太平軍打到長沙城外時，左宗棠去太平軍大營會見了洪秀全；當太平軍殺到湘陰時，他去會見了石達開。他的談話只有一個重點：放棄洋教，尊重傳統，保護文化。以重建儒家正統，復漢族衣冠，恢復漢家河山為政治綱領，把漢族的讀人、地主階級團結起來。不管左宗棠是否真的見過洪秀全，但卻實很多有識之士都指出這是最可行的政策綱領，因為清朝始終對漢人不放心，廣大漢人面對屠刀重壓，不得不服，但是心中始終心念漢家江山，心懷故國，尤其是讀書人，更是如此。

如果太平天國及時改弦更張，這樣清朝就喪失了政權的合法性，漢人就會本能地選擇太平天國。一個政權的勝利，首先是政治的勝利，其次才是軍事的勝利，幾十年後，孫中山先生起事之初，也是靠「驅除韃虜，恢復中華。」贏得了各階層力量的支撐。一個合格的政治家，一定會及時調整的政策綱領，比如民國剛剛建立，孫中山先生馬上就改變了對滿族的態度，舉起了「五族共和」的大旗，因為此時再喊什麼驅除韃慮，東北三省的滿人完全可能在日本人或俄國人的支持下「獨立」。

在定都南京之初，在大家的一致要求下，洪秀全能夠公祭明太祖陵墓，自稱朱元璋的不肖子孫，顯露出重拾大明道統的意思，不但得到軍士和百姓的支持，而且也自然引起全國漢族讀書人的關注。

在金田起義後，太平天國的重要謀士、天地會首領洪大全，也曾上書洪秀全，建議放棄洋教，重拾中華道統。可惜，洪秀全始終捨不得放棄「教主」+「皇帝」的身份，因為當教主就是神，神就是天生的光榮、始終的偉大、永遠的正確、永遠不會被任何人超越。

所以，在公祭明太祖陵之後，洪秀全再無重拾中華文化和道統的意思，躲進深宮，堅持做他的教主，放棄了世俗功業。太平天國必將註定江河日下，內訌和軍事的失敗，不過是洪秀全不願意放棄「神權」的產物。