你未經歷過的出家生活

寺院里的出家人，偶有閑暇會在院子里轉一轉，叫「經行」，有時候是師父帶著大家轉，有時候是法師帶大家轉，大家會問一些問題，個人修學上的、社會上的、經論上的等等，有很多領悟和覺受來自這種形式。

我的剃度阿闍黎悟光法師常帶著一群沙彌師經行，偶爾也湊上去聽聽，同樣是在經論上讀到的，或者在別的地方聽來的，但在此情此景，再聽進去，覺受是不一樣的。

有一天談到生病，一個沙彌師兄出家前學醫，學到很高學歷，他講，上醫醫神，中醫醫氣，下醫醫形。意思是對疾病的不同高度的醫治方法。算是一種醫療態度和人生態度，這個，我是很認可的。

出家後，常送師兄弟去醫院看病，也送法師們來探望的親屬去醫院看病。有看西醫的，有看中醫的。加上以往對疾病的認知，包括那些長期生病的親人，因病而在眼前眼巴巴離世的親人，等等，我想，我可以得出一個結論，病確實是有心生的。

佛門裡講，病是業障，跟以前的造作有關係。

這個先不提，先提我們的病，悟光法師有一次在經行時講，有西方科學家做過實驗，人生氣的時候，把因生氣而產生的毒素提取出來，給小耗子注射，小耗子就中毒死掉了。

所以，人的疾病跟生氣有很大的關係。

講幾個成語，勃然大怒、氣急敗壞、惱羞成怒、鬱鬱寡歡、悶悶不樂。

這幾個，就足夠了，脾氣大的人很麻煩，身體一般都不會好，人到中年或者晚年就比較麻煩。不早點改掉的話，以後要吃苦頭。而且，大家也都不會喜歡他，喜怒無常的，同樣是活一輩子，幹嗎要讓自己活成這樣，實在是不應該。

其實，出家也並不神秘，先搞掉生氣這個毛病，半年、一年之後，基本上就沒有勃然大怒的了。但是一定程度的氣急敗壞，惱羞成怒還是有的，這個跟研讀過多少經論沒什麼必然的關係，是一種習氣，有的人沒讀過什麼經論，但天生就是一副好脾氣，有的人一言不合，就會生氣，忍不下來，忍啊忍，你在一邊看著都替他揪心。時間久了，基本上就能判斷出什麼情況下，什麼時間，會生氣，生多大的氣，有什麼樣的表情和狀態，多長時間能恢復。當然，也基本能判斷出來這個人有多大的作為和前途。

粗猛的生氣不多見，多見的是鬱鬱寡歡和悶悶不樂。然後就要生病，到醫院查也查不出毛病來，不放心，給肚子裡面拍照片，黑乎乎的誰也看不明白，但大夫看得懂，斬釘截鐵地說，沒病。

那就沒辦法了，心病，機器是照不出來的。

還有一種情況，剛進寺院里，會有一些人生病，到醫院查，什麼也查不出來，有法師一語中的，說，這是出家以後，心暫時找不到依靠了，就只好找自己的身體了。原話是，心無所緣，只好緣色身。意思是，人在社會上，內心要找一個依靠，或者是工作，或者是家庭，或者是吃的，或者是玩的，或者是地位名利，種種外在的東西，一旦出家，這些都沒了，心就沒著沒落的，就跟自己的肉體過不去，同時，寺院的生活規律暫時也不適應，最好的方法就是暗示自己生病，生病了，就可以讓身心緩一緩，一暗示，一想，就真的病了。什麼癥狀都有，但到了醫院，就是查不出來。

其實，醫生也不是吃素的，出家後見到的醫生，都有兩把刷子，不管是中醫還是西醫，一檢查，就立刻堅定地判斷，沒病。

但，這個結論很難接受，於是還是會開很多葯，中藥、西藥搞一大堆，還有的會針灸、拔火罐什麼的，搞上一通，才算過癮，最後實在是沒的搞了，開始上道，老實修行。

好在，在寺院里，不管是心病還是肉體的病，都是有辦法治的，寺院外邊，在社會上，就不知道怎麼辦了，想想也是，除了寫這篇文章以外，也沒有什麼好辦法，有心人讀了此文以後，一定要少生氣，乃至不生氣，更不要心無所緣，暗示自己有病，否則，人生一場，何苦自己糟踐自己。

開開心心地活著，多好啊。

可是，開開心心地活著，談何容易啊。

寺院里有一整套辦法，針對人的各種習性，就是要讓人開心起來，高興起來，高高興興地活著，高高興興地學修。

這個高興跟世間人的高興不太一樣，世間人生氣了，找朋友聚會，熱鬧一番，等一散夥，又不行了，大事小事，都會讓自己生氣，難過。

寺院里的高興是真高興。安安靜靜地高興，不打擾別人，不影響別人，自己一個人待著就挺高興的。

這幾年，醫院都賺翻了，特別是腫瘤醫院。很多人都跟我講過，很多腫瘤都是氣出來的，自己跟自己過不去。然後一生病，一害怕，就把自己給嚇死了。還有的人，明明沒病，卻老是懷疑自己有病，靠吃藥過日子，最後就真的有病了。

人要是想開了，躲不脫的大病就不躲了，到寺院里求個方法直面死亡。

平時不生氣，少生氣，別人生氣，你也不生氣。疾病一般就找不來。曾有一個同修，後離寺，他的身體條件特別好，受過很好的體能訓練，但就是不開心，跟人格格不入，後來，總結出一個規律，一個人生病之前，是有徵兆的，先是不開心，然後臉色陰沉，人際關係一般，然後不能隨眾學修，然後就要生病了。

那個身體條件極好的師兄，很長一段時間都不開心，但因為身體條件太好了，實在是難得生病，但即便是這樣，有一天，他終於真的病了，是痔瘡。

病得很慘，吃得進，拉不出。

身體條件一般的，鬱鬱寡歡一些日子，然後就要生病了，幾乎可以掐算出生病的時間。

其實，我是很想學醫的，但年紀大了，怕時間不夠，倘若機緣成熟，有高人橫空出世，就一定跟他學幾手，到時候能幫人治病，那就太好了。

在沒學之前，有些經驗可以參考。

首先是對疾病的態度，不能被疾病嚇倒，這一點出家人就很佔便宜，出家人不怕死，所以，也不怕病，要死的病就念佛等往生，死不了的病可以用來修行，修無常，思維無我，如《楞嚴經》里講的一個大修行者被毒刺扎了腳丫子後，因為思維觀察到底是誰在領受疼痛而證悟。

世間人就沒辦法了，就只能叫苦連天。其實，真的是苦，到病的時候，忍不住也要忍啊。到了醫院，有錢花錢遭罪，沒錢就更苦了。

所以，世間人要快樂起來，要與人為善，不要斤斤計較，不要為錢財，為雞毛蒜皮的小事傷了和氣和寶貴的身體。

寺里有幾位法師，他真的是不生氣，別說生氣了，你坐在他身邊，什麼都不說，就感覺到歡喜，見個面也歡喜，一起共事，那就更是歡喜了。他們生病的時候該看病看病，該治療治療，色身病了，但內心該快樂還是快樂。

經行時，悟光法師就講，人要微笑，對人對事要微笑，不能天天拉著臉。

小文至此，一定要給讀文章的人有所受益，否則就愧對一個出家人費時間寫這些字，太深的道理、法門說著比較麻煩，也不好做，但是，微笑，我們是可以做到的，先對別人笑，早晨起來照鏡子的時候，有沒有發現自己耷拉著臉，緊繃著臉，刻薄而苛刻的樣子。

要是有的話，建議換一個笑容，與人微笑。

時間長了，行持下來，一年，兩年，五年，十年，一輩子，微笑一輩子的人，肯定少病，人際關係好，身心健康。

微笑看似簡單，但你要相信，這是一個出家十年以上的和尚給開出的使生活幸福、身體健康的高級法門。

所以，不管跟誰，煩不煩的可以先擱一邊，先微笑面對，對小商小販、對領導、對下級、對帝王、對將相、對資產階級、對無產階級、對唯物主義者、對多年失和的丈母娘以及公公婆婆、對還沒有反目成仇的前夫前妻、對離心離德的朋友以及合作夥伴、對有神論者、對無神論者，對幹部、群眾、工人、農民、知識分子以及第三世界國家乃至超級大國對那些相識和不相識的人乃至對鄰居家的小哈巴狗以及門前便道上的螞蟻，都報以微笑。

這該是多麼高級和超越的人生啊，最起碼也是個少病的人生。有益健康，利國利民。

乃至，出門踩了一腳屎，也建議不要對著倒霉的鞋底咒罵一聲，能做到的話還是微笑一下。至少，沒有光著腳踩到吧。

TAG:東營天寧寺 |

※她的生活沒有出口
※我不過將就的生活
※唐代公主們出了家卻仍過著淫亂的生活
※父親車禍去世，我和生病的弟弟被趕出家門後卻生活得更好了
※畫家在沒有出名前靠什麼生活？
※她出生被父母丟棄，撿回家後他們的生活美得讓人心碎
※逃婚王妃的出家生活
※她睡過上萬張床，生活糜爛不堪，如今出自傳成企業家
※出家真的是逃避生活 苟且偷安吗？
※夫妻生活出軌的現象有哪些
※我的生活不是過給你看的！
※這位率真的道士，出家只是他的生活方式。
※你看到我生活惬意，因为我从不显摆生活的狼狈
※出家真的是逃避生活，苟且偷安嗎？
※小奶貓剛出生就被拋棄，狗媽收養它形影不離的生活著
※請善待生活 再忙也要滋潤自己和家人
※別人的生活，就是我們自己的生活
※他們才剛剛舉辦完浪漫婚禮「丈夫就被檢查出腦癌」，接下來的生活照讓大家的心都痛了…
※最難找的生活竅門，家家都需要，存好了！