秦國一統天下而其餘六國不能的根本原因

在秦始皇一統天下之前，從伏羲到周朝，所有中央政權的開創者，只想做天下的共主，沒有統一天下的理念，遠古時代，伏羲、女媧、神農、黃帝、夏啟、商湯、周武王，他們的夢想只是想做天下共主，統一天下的理念並沒有在。

他們的時代形成。所謂天下共主，就是天下各國諸侯，依據他人的品質和德行，推選出有威望的人來當盟主，號令天下諸侯，並享有討伐不聽話的諸侯的權力，但沒有剝奪諸侯世襲地位的權力，這樣的體制，從而導致，從伏羲到周天子，都要通過征討那些不聽話的諸侯，來樹立威信，與分裂割據時代的戰爭沒有任何區別。

周朝晚期，孟子說∶"天下定於一。"孟子的話其實就是要天下諸侯重新尊周天子為共主，並非統一天下之意。後來儒家宗師荀子、法家宗師韓非，先後提出統一天下的理念，與孟子不同的是，他們所說的一統天下，是用武力殲滅天下諸侯，達到真正的統一，但天下人都覺得這些不切實際，觸犯了自己祖國的利益，是一個無法實現的夢想。

當楚國人聽到荀子和韓非的話，第一個站出來說：「哼，不切實際，當初先祖楚莊王問鼎中原之後，楚國尚且等了600年，不能取代周天子，成為天下共主，怎麼能一統天下呢!現在我們連滅亡周朝的威信都沒有，如何統一!」齊國人說：南有楚國，北有燕國，西有三晉和秦國，統一天下難哪!韓國、趙國、魏國：「唉，幸虧楚國和齊國，都不想消滅我們!」燕國：「啊，統一天下，真是痴人說夢!」

此時，天下人才發現一統天下是對的，只做天下共主，天下還會戰亂不斷，從伏羲到周天子，哪位國君登基，不去討伐那些不聽話的諸侯，這與戰亂有什麼區別，不過劉邦還是施行郡藩制，導致了後來的七國之亂，漢景帝平定七國之亂之後，中華真正有了統一的氣象。