元朝皇帝拒絕去西方極樂世界 高麗王也想生在中國

傅洞真云：「中土乃中華福地，人天最貴之國，福緣淺薄，中土難生也。」

文/萬景元

為什麼《北斗經》說中土難生？

早段時間，網路上流傳雲南圓通寺的超度業務。只要多付五百人民幣，可以讓親人下輩子投胎到美國。一時間，招來了各種批評。現在，出國已經成為時尚。有些人想去歐美，享受更好的生活，也是個人的自由。

但是，你知道嗎？在古代，中國才是投胎的最佳選擇。

高麗國主祈生中國

《北斗經》說：「人身難得，中土難生，正法難遇。」傅洞真云：「中土乃中華福地，人天最貴之國，福緣淺薄，中土難生也。」在古代，中國國力興盛，經濟文化皆達到世界領先水平，所以成了周邊國家嚮往的地方。不僅普通老百姓想來中國，包括國主也想投生中國。

根據《石林詩話》記載：

資料圖 來源網路

高麗自太宗以後，不再朝貢。元豐初，高麗國遣使者來朝。神宗皇帝命張誠一負責接待工作。問起高麗國為什麼又來朝貢？其使者說：高麗國靠近契丹，老是被欺負，財富被掠奪，不堪其擾。國主王徽經常誦《華嚴經》，祈求下輩子能夠托生中土。有一天晚上，夢見來到了東京汴梁城，看到城市繁華，宮闕盛麗，醒來的時候還很嚮往。寫了一首詩：「惡業因緣近契丹，一年朝貢幾多般。移身忽到京華地，可惜中宵漏滴殘。」

堂堂高麗國主，都念佛經，祈求托生中土。足見，當時東亞各國對於中華的仰慕，誠王道樂土也。

元朝皇帝拒絕去西方極樂世界

據《天皇至道太清玉冊》記載：

元朝英宗至治三年，皇帝敕令抄寫金字佛經，請翰林學士吳澄作序。並且傳了皇帝的口諭，說：「寫經這件事情，為追薦列聖，為人主祈天永命，為萬民祈福，三事可作序。」吳學士堅決不從，說：「聖上寫經，為國為民，這個是好事情。但是追薦冥福，這個我是不贊成的。本朝自開國以來，抄寫了不少經書。如果說超度無效，是不合道理的；如果說已經超度了，那就是誣其祖先。這個事情，我一定要面奏聖上。」

英宗回來後，吳學士當面啟奏，說：「追薦祖宗，都是超度去西方。不願生中土，這個要被後人笑話的。」

元英宗覺得有道理，說：「朕聞人身難得，中土難生。朕祖生於朔漠，受命上天，朕生中夏，曩者前聖皆薦祖往生西戎，今復因朕所薦，願使九廟神靈悉上升於天闕，勿使往生西戎。」

蒙古帝國征服歐亞大陸（資料圖）

英宗很贊同吳學士的建議。我祖宗生於朔漠，在草原上長大的。好不容易跑到中國來了，做了中國的皇帝。因為得到了上天的眷顧，我在中國出生。中國多好啊，比草原好多了。西邊都是沙漠，經濟也不發達。之前的超度，都把我祖宗超度去了西戎之地，現在我請道士修齋，希望九廟神靈，上升天闕，不要投胎到西戎之國了。

並且下旨，「令天下諸省每遇節屆，聖壽之日，令道士禱天，為天子祈壽，為萬民祈福，薦祖宗升天。」為什麼要為天子祈壽呢？因為要長期做中國的皇帝。為什麼要追薦祖宗升天呢？因為升天，比去西戎那些不發達國家好。

復興中華 再造漢唐盛世

宗教的祈願，反映的是現實的需求。但是在《詩經》里也這樣一首詩：「碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。 逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。」這首詩出自《詩經·魏風》。魏國同樣也屬於後來的中土，但是當時的老百姓卻也有「逝將去女」之嘆。可見中土所以好，並不在於什麼「居天地之中，得天地之正氣。」而是由於國力之強盛，文明之發達。春秋的時候，各國邊境查的還不是那麼嚴格，諸侯分土不分人，老百姓有遷徙的自由。魏國不好，可以去其他國家。不比的朝鮮國主，不能輕易的離開朝鮮，只能寄希望於下輩子了。

復興中華 再造盛世（資料圖）

所謂「有衣冠之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。」漢唐之時，「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」夷狄來朝的盛況，是由強大的國力，和高度發達的社會文明做後盾的。所以那個時候，中土才會成為四周國家嚮往的地方。

而復興中華，再造漢唐盛世的責任，就落在我們每一個中國人身上。相信通過我們不懈的努力，不久的將來，中土還依舊那個令人嚮往的人天福地！（編輯：行雲）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權請勿轉載。文：萬景元。）

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