關於孟姜女傳說演變：「哭夫」成了「哭長城」

以愛情悲劇為原型

千百年來,「孟姜女傳說」一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。直到20世紀初,在「五四」精神的推動下,它才被納入到研究者的視野。

「孟姜女傳說」淵源很早,從戰國時期開始就見端倪。其毛坯源自於「杞梁妻哭夫」的史實,故事中的兩個主人公,一個是孟姜,一個是杞梁,歷史上確有此人,並非虛構。

早在1924年,顧頡剛先生在《孟姜女故事的轉變》以及《孟姜女故事研究》中,認定孟姜女的原型就是齊國的杞梁妻,肯定杞梁妻哭長城的故事源起於淄博的淄水一帶,並將孟姜女傳說的原初形態一直上溯到《左傳》上的一個故事。

《左傳襄公二十三年》中記載:「齊侯攻伐莒國,大將杞梁戰死,齊侯歸,遇杞梁之妻於郊,使吊之。辭曰:『殖之有罪,何辱命焉?若免於罪,猶有先人之敝廬在,下妾不得與郊吊。』齊侯吊諸其室。」

杞梁是齊莊公時期的一個武士,公元前550年,齊莊公率師伐晉,再伐莒,就在伐莒的戰鬥中,杞梁戰死了,杞梁妻聞訊悲痛欲絕,迎靈於郊,不接受庄公在城外舉行的悼念儀式,堅持要在宗廟舉行正式的悼念儀式。

這便是杞梁妻哭夫的故事,也就是孟姜女哭長城的歷史原型,漫長的歷史積澱和演繹,將這個故事的女主角塑造了成了一個忠於愛情、反抗暴政的婦女,展現出了一場由戰爭苦役所造成的愛情悲劇。顧頡剛先生認為,「『孟姜女』即《左傳》上的『杞梁妻』,而孟姜女的故事是杞梁妻哭夫的再創造。」

杞梁妻哭夫於城,十日而城為之崩,崩城之後,杞梁妻「遂赴淄水而死」。此時,孟姜女的故事已不僅僅是一場可歌可泣的愛情悲劇,更融入了反對暴政的抗爭色彩。