朱拉隆功：讀《湯姆叔叔的小屋》長大的小國大帝

10月23日是泰國的「五世王紀念日」，也是泰國的全國法定假日---歷屆政府都要在他的銅像前舉行隆重的紀念儀式，稱為「銅馬點燈日」，即將到來的星期天就是10月23日，恰好是拉瑪五世——也就是朱拉隆功大帝——逝世106周年的紀念日。

朱拉隆功作為泰國近代史上一位開明的君主，被公認為是泰國歷史上最有權力和偉大的君主，也被視為現代泰國的締造者。他在位42年，對內進行了一系列的改革，為現代泰國的社會發展奠定了堅實的基礎；對外「以夷制夷」，巧妙周旋，在夾縫中求生存，避免暹羅（當時的泰國國名）淪為殖民地。

正如孫綠在《泰國地緣格局 | 國王去世後的泰國將何去何從？》中指出的：

19世紀，英國在緬甸和馬來亞建立殖民地，法國在越南、寮國、柬埔寨建立殖民地，暹羅夾在中間很可能被瓜分。值此危難之際，暹羅必須將自身定位為英法之間緩衝國，左右借力，方可求生。

（被英法勢力包圍的暹羅）

就自然環境和地緣而言，暹羅不像大清帝國有遼闊的疆域作為戰略縱深，也不像日本可以憑藉海洋作為天然屏障。當時暹羅四周所有國家都已經淪為英法殖民地，暹羅在四面楚歌中岌岌可危，隨時可能亡國。

在這種背景下，暹羅居然奇蹟般在夾縫中求得生存，不僅沒有亡國，經濟上還實現了飛速發展——朱拉隆功逝世前一年，暹羅財政收入已經達6000萬銖，相當於當時大清的39%，按人均計算是清朝人均收入的17.3倍。所以後世史學家對朱拉隆功的評價遠遠高於中國晚清那幾個皇帝，甚至高於明治天皇——指在改革中個人的作用。

暹羅之所以能夠救亡圖存，並不單單靠外交上縱橫辟闔，和朱拉隆功對內政的改革也是分不開的。

這還得從一個悲傷的小故事說起。

1881年的一天，朱拉隆功和諸王妃分乘大船前往挽巴茵行宮。已經懷有身孕的蘇喃她王后，站在船棚前欣賞沿岸風景，她的大女兒在一旁玩耍。此時河水突然暴漲打翻了王后所乘坐的船隻。看著在水中掙扎的王后和小公主，周圍眾多侍衛僕役宮女居然無人下水營救，因為按照當時暹羅的王法，百姓不得以身體任何部位觸碰王后，違者處斬。兩屍三命，讓身為君王卻無能為力的朱拉隆功心痛不已。

面對這種遠遠落後於世界各國的奴隸制度和腦殘法律，朱拉隆功進行了大刀闊斧的改革。

1905年，朱拉隆功最終廢除了在暹羅已經存在了六百年的奴隸制度，促進暹羅走向現代社會。兩次赴歐洲訪問、足跡遍布義大利、奧匈帝國、俄國、德國、荷蘭、英國、法國等國的朱拉隆功歸來之後，先後推行了其他許多改革措施，比如下令宮廷改穿西式禮服，免去跪拜禮，廢除宮廷肉刑和傳統的「政務頭」（成年男子頭頂留一圈短髮，其餘頭髮剃光）改留西式長發等等，此外，從官僚、司法體制改革到軍隊現代化，乃至大力修建鐵路、公路，興辦郵電，朱拉隆功的改革無遠弗屆。

朱拉隆功的父親拉瑪四世就是周潤發和朱迪·福斯特主演的電影《安娜與國王》中的國王。

電影中安娜的原型人物就是拉瑪四世為他的子女聘請的英籍家庭女教師安娜·列奧諾溫斯，她後來回憶錄中說自己在朱拉隆功幼年曾經給他讀《湯姆叔叔的小屋》，由此讓他從小就認為每個人都有權享受自由權利，為後來廢除奴隸製做了思想上的鋪墊。

美國的奴隸制和暹羅的奴隸制不同，安娜也不無為自己表功故意誇大的嫌疑，但是，朱拉隆功從小受到系統的西方教育，對他後來睜開眼睛看世界勵精圖治，確實有著舉足輕重的作用。

史料記載，朱拉隆功從小受英國女家庭教師安娜·列奧諾溫斯的教育，能講一口流利的英語。他不但學習泰文、英文、巴利文和梵文，還學習射擊、武術、騎馬、騎象等科目，酷愛古代歷史和文學。

（電影中拉瑪四世是這樣的）

（實際拉瑪四世是這樣的）

拉瑪四世執政期間，已經開始注意學習西方。為了把朱拉隆功培養成為理想的接班人，他臨朝聽政時，常把朱拉隆功帶在身邊，言傳身教讓他學習處理國家事務的本領。

朱拉隆功的次子哇棲拉兀即位成為了拉瑪六世，後來進行了著名的卻克里改革。制定了新的姓氏法，讓一般國民也擁有姓氏；廢除一夫多妻制；引入義務教育制度；建設發電廠、下水道、曼谷國際機場；設立泰國紅十字會（為了提升泰國環境衛生的水平，也因拉瑪五世異母兄弟的女兒死於狂犬病）……

曼谷王朝代有賢君，避免了人亡政息的悲劇，實乃暹羅之幸，而朱拉隆功是一個重要的承前啟後的人物。

（朱拉隆功大學，泰語：?????????????????????，英語：Chulalongkorn University，是泰國歷史最悠久的大學）

為紀念朱拉隆功的偉大貢獻，1917年，其子拉瑪六世建立朱拉隆功大學，被尊為「全國最有威望的大學」。朱拉隆功大學一直是亞洲名校，在不少名校排行榜上高居前列。

剛剛宣布擔任攝政王的炳·廷素拉暖早年也畢業於朱拉隆功皇家軍事學校。

朱拉隆功中文名叫鄭隆，拉瑪六世中文名叫鄭寶，原因參見

為什麼泰國新國王有一個中文名字叫鄭冕？