乾隆內府中的奇珍：石渠寶笈

「石渠寶笈」

一

《石渠寶笈》是什麼？

1、書畫的收藏與著錄傳統。

自晉唐以來，書畫即被視為「有國之重寶」、「無味之奇珍」，成為官私收藏藝術類文物的大宗。為了便於收藏及品鑒，收藏家常常將書畫收藏進行著錄。

2、皇家收藏。

晉唐宋元的統治者普遍重視宮廷書畫收藏，尤以宋宣和內府、元文宗內府為盛。到了清代，乾隆皇帝通過繼承明內府收藏、向外收購、臣工進獻和抄家等方法，使清代皇家收藏達到極盛。皇家收藏中有名的著錄有南宋《宣和畫譜》和清代的《石渠寶笈》。

《宣和畫譜》

《石渠寶笈》

3、石渠寶笈。

《石渠寶笈》是乾隆、嘉慶皇帝諭令當時經常參與宮廷書畫鑒定活動的書畫大家或書畫研究專家，將內府及行宮所儲於各處收藏的非宗教類的書畫，遴其佳者，薈萃成編的著錄叢書。

二

《石渠寶笈》的修編過程

自乾隆九年始至嘉慶二十一年，《石渠寶笈》共經歷過三次大型修編，故分為初編、續編及三編。與歷代皇家書畫著錄相比，《石渠寶笈》所著錄的內容在兼具數量豐富性、品類多樣性與孤本絕品的經典性等多重優勢，是對中國古代書畫藝術的一次系統整理與總結。

初編：乾隆九年到乾隆十年

續編：乾隆五十六年到乾隆五十八年

三編：嘉慶二十年到嘉慶二十一年

三

《石渠寶笈》的特點

1、以收藏地點為分類方式，兼具賬目管理功能。

《石渠寶笈》的編纂與以往的書畫著錄不同，並不以年代為序或以畫科分類，而是採用以貯藏地點作為主要的分類方式，即將檢索的方便列為考慮的首要因素，可視為宮廷書畫收藏的賬目。

2、著錄與研究並重，體現了當時皇帝的書畫審美水平。

同時，《石渠寶笈》的著錄也體現了乾隆皇帝的審美觀與鑒賞標準，它亦是一次系統的書畫整理、鑒賞與研究的結晶。然而，這一鑒賞主體的認識局限也決定了《石渠寶笈》所著錄的不可能都是精品或真跡。

「乾隆五璽」

一

鈐印傳統與內府收藏印

歷代收藏鑒賞家，大都喜歡在他們收藏或看過的書畫上鈐上幾個印記，表示自己收藏之美，鑒定之精。而乾隆皇帝更是將鈐印之風發展到了極致，其一生制璽印1800餘方，鈐印於書畫上的也有上千方之多，成為在書畫作品上留存印記最多的皇帝。

二

「乾隆五璽」與石渠寶笈

皇室的收藏印，我們習慣稱呼為「御府」或「內府」印，各代內府鑒藏印所見有成套的，大都有一定格式。《石渠寶笈》中，最為常見的乾隆內府收藏璽印共有五方，分別為「三希堂精鑒璽」、「宜子孫」、「乾隆御覽之寶」、「乾隆鑒賞」和「石渠寶笈」。關於「乾隆五璽」的鈐印也有一些規定：大致右上鈐「三希堂精鑒璽」、「宜子孫」二印，中上鈐「乾隆御覽之寶」，左方鈐「乾隆鑒賞」（圓形）、「石渠寶笈」二印，這是常見的規格。但有時則減為三璽、一璽，或有增加五璽以外其他印璽，變化甚多。

由於《石渠寶笈》特殊的編纂體例，其中的內府收藏印在表達乾隆皇帝的收藏情趣之外也起到了區分書畫等級、標明收入編次的作用，構成書畫作品與著錄之間的對應關係。

乾隆五璽印文

責編：闞紅敏

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