北宋 蘇軾《蘇文忠公》書跡

蘇軾（1037－1101），字子瞻，又字和仲（蘇軾按排行位居第二，老大夭折），故曰「仲」，至於取字「和仲」，則是蘇洵希望兒子性格和緩（蘇軾性格比較急躁），後來父親另給他取字子瞻，則與他的名「軾」更相關，且希望兒子高瞻遠矚），號「東坡居士」，世稱「蘇東坡」。漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋散文家、書畫家、文學家、詞人、政治家、詩人、美食家，是豪放派詞人的主要代表。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

蘇軾《蘇文忠公》書跡

在文章方面與歐陽修合稱「歐蘇」，在詞作方面與辛棄疾合稱「蘇辛」。在詩歌方面與黃庭堅的並稱「蘇黃」，與陸遊並稱「蘇陸」，在書法方面「自出新意、不踐古人」，開創「尚意」書風，其作《黃州寒食帖》被譽為天下第三行書，與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱宋四家，在繪畫方面擅畫枯木竹石，反對程式束縛，重視神似，為其後世"文人畫"的發展奠定了堅實的基礎。後代文人稱其為「坡仙」「詩神」「詞聖」等。與父親蘇洵，弟蘇轍同為唐宋八大家中之一，合稱「三蘇」。

蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折）。1057年（嘉祐二年），蘇軾與弟弟蘇轍同登進士。曾在立新法中反對王安石，被貶到黃州。世人說：「門下三父子，都是大文豪。」但在父子三人中，蘇軾的成就是最高的，勝過蘇洵和蘇轍。清人敬稱說：「一門父子三詞客，千古文章四大家。「三詞客」指的就是蘇氏父子。

很多人或許並不知曉蘇軾名號的由來，和其中折射出的人生的悲歡離合。

蘇洵在給蘇軾取名時，是煞費一番苦心的。軾，是古代車前用做乘車人扶手的橫木。對於車載人這一功能而言,軾是沒有用的。但是如果沒有軾，那就不僅僅是車的硬體設施不完善,乘車人在崎嶇顛簸的路上也難確保安穩。蘇洵取「軾」名，是企望其「外飾」，即巧為觀瞻，處世圓通。

「軾」字出自《左傳·僖公二十八年》：「君馮（憑）軾而觀」，蘇洵寫的《名二子說》是這樣解釋的：「輪輻蓋軫，皆有職乎車。而軾獨若無所為者。雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也！

天下之車莫不由轍。而言車之功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者、善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣」。

說起「東坡居士」這個名字有一番來歷：元豐二年（公元1079年）十二月，蘇軾被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來了已經荒蕪了的五十畝軍營舊地給他種。營地位於黃州的東坡，次年春天，蘇軾於其上築雪堂，題之曰「東坡雪堂」，作《雪堂記》。

為什麼他要取號為東坡居士呢？因為他很仰幕唐朝的詩人白居易居士，而當年，白居易貶謫四川忠州時，也曾在其地的東坡種植花木，並寫下了不少閑適詩，如《步東坡》、《別東坡花樹》等，白居易曾寫一首《步東坡》的詩：「朝上東坡步，夕上東坡走，東坡何所愛，愛此新成樹。」蘇軾仰慕白居易，故自號曰「東坡居士」。「蘇東坡」一名也由此名垂千古。