一個孤獨少女投懷送抱給狼，她的後代建立一個神秘國家，臣服中國

你還會背誦中學課本上的那首《敕勒歌》嗎？

敕勒川，

陰山下。

天似穹廬，

籠蓋四野。

天蒼蒼，

野茫茫，

風吹草低見牛羊。

這是北方草原上敕勒部族的民歌。其中的「穹廬」，是可以移動的氈房，是草原部落為了適應逐水草而居的遷徙生活而打造的房屋。

既然是房屋，那體積和重量肯定可觀，而且部族遷徙需要跨山越水，氈房的運載就成了一個大問題。

高車應運而生。

讀《敕勒歌》可以想像到，遼闊的草原上，駿馬拉著高高的馬車，馬車上拉著氈房，牧民們一路嘹亮的歌聲，刺破雲天。

在南北朝時期，這個在《北史》里記載「唯車輪高大，幅數至多」的草原部族，被稱為高車。

高車就是春秋時的赤狄，發源於今天的貝加爾湖一帶，後來南下滲透進草原。

高車是北朝人的說法，而南朝人則稱其為「丁零」，北方草原上則稱其為「敕勒」。

根據《北史》記載，高車部族的來歷有點兒嚇人。

匈奴與高車是舅甥關係。匈奴單于生了兩個女兒，十分漂亮，國人都以為是神人下凡。很可能是臣民為了取悅於單于，而誇大其詞地誇讚他的女兒美貌，可是，單于卻當真了。

到了女大當嫁的年齡，單于卻不急著給女兒找婆家，而是說：「我有這樣的女兒，怎麼能許配給凡人呢？一定要把她嫁給天。」

人家是能得要日天，單于是能得要天日。

怎麼才能要天日呢？

單于想了個辦法，在國北的無人區修築了一個高台，把兩個女兒放在上面，說：

「請天自迎之。」

《北史》沒有記載兩個黃花少女在無人的高台上，會不會沒等來天，卻等來其他男人，也沒有記載她們吃啥喝啥，如何活下去，只是記載她們在這個高台上生活了三年。

三年過去了，天也沒把女兒娶了，母親知道這事兒可能不靠譜，就想把女兒接回來。

單于卻篤定地認為，女兒一定有要天日的本事，現在只是時機未到。

苦心人，天不負。

又過了一年，兩個望眼欲穿的少女發現台下來了一隻老狼，晝夜不息地圍著高台嗥呼。

狼雖然不是天，也不是人，但起碼是個活物，總算是打破了草原少女的寂寞。單于的兩個女兒饒有興趣地看這隻老狼意欲何為。

幾天後，老狼在台下挖穿了一個空穴，然後它就站在裡面，對著台上的少女，殷切而痛苦地召喚著。

小女兒終於忍不住了，說：「父親把我們放在這裡，想把我們嫁給天，現在狼來了，肯定是上天派她來的。」

小女兒要到台下去與狼牽手。

她的姐姐大驚：「這是畜生，你這樣做會讓父母受辱的！」

妹妹實在不想再等看不見天了，眼下可見的狼讓她看到了人生的歸宿。

她跳下高台，此處省略很多字，她成了狼的妻子。

這狗糧，不，是狼糧，撒得讓人抓狂。狼而且老，卻有貌美如花的女子投懷送抱，不要房子，只要地上一個能夠讓二人折騰的穴。楊振寧老則老矣，亦可謂狼，但是他的艷福顯然不如《北史》里的老狼。

更驚悚的是，狼和狼妻很快生了兒子，後來繁衍為部族，就是高車。

這裡的人到現在還喜歡高聲唱歌，就像狼嗥一樣，似乎在驗證《北齊》這段記載的真實性。根據史載，487年，高車的副伏羅部首領阿伏至羅和其弟窮奇率領十餘萬高車人向西遷移，最終來到了車師前部（今新疆吐魯番一帶）。阿伏至羅在此自立為王，稱「侯羅匐勒」，漢語意思為「大天子」，而他建立的國家則被稱為高車國。

522年，高車國向北魏進貢，臣服中國。

541年，高車國被柔然汗國消滅，成了一個後人無法了解更多細節，永遠消失了的神秘古國。