歸鳥斜陽外,清風小院中——中國式的生活藝術
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中國式生活藝術,首先是一種精緻的生活態度,無關車水馬龍、燈紅酒綠,無論日子富足還是清貧,雅緻的生活才是最讓人推崇和嚮往的,如果少了這份雅趣,再多的錢財都會被認為是難等大雅之堂的。文人家中更是講究在文房清供中體現主人的別樣風致。文房清供,陳設有致,誠是一幅畫意十足的案頭小景。文人在書齋靜心苦讀之餘,觀之可助神思明暢,心清意遠。
中國式生活藝術很講求閑適的生活態度。「無絲竹之亂耳,無案牘之勞行「、「閑愛孤雲凈愛僧」,是「春有百花秋有月、夏有涼風冬有雪」,是「行到水窮處,坐看雲起時」,是「高卧丘壑中,逃名塵世外」。這種種閑適的生活背後體現的是中國人「欲速則不達」,在慢中取勝的生活智慧。
周作人先生在《北京的茶食》中也說:「我們於日用必需的東西以外,必須還有一點無用的遊戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的——雖然是無用的裝點,而且是愈精鍊愈好。」
中國式生活藝術是貼近自然的。《論語》中說,「智者樂水,仁者樂山。」《道德經》第二十五章說:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」中國文化講究一個道法自然與天人合一。古代書香門第布置自家庭院,都會強調一個「雖由人作,宛自天開」的原則,希望可以藉此表現出虛無微妙、靈感頓悟、曲折委婉的意境。在飲食起居上,中國古代醫學認為,人必須適應自然界四時氣候的變化,調攝精神活動,以適合自然界生、長、化、收、藏的規律,適時調整自己的思想狀態和衣食起居。
中國式的生活藝術更多的是隱含著一種精神和文化。宗白華先生在其名著《美學散步》中說:「中國自六朝以來,藝術的理想境界卻是『澄懷觀道』,在拈花微笑里領悟色相中微妙至深的禪境。」禪宗「一聞言下便悟,頓見真如本性」的成佛方式,也讓中國人在認識事物時,潛心於認識對象之中,不但要瞭然於目,而且要瞭然於胸,從而在凝神觀照中達到主客同一,物我兩忘的境界。
三千年讀史不外功名利祿,九萬里悟道終歸詩酒田園。在終日忙碌之後,我們不妨靜下來,體會一下「歸鳥斜陽外,清風小院中」的閑適,在中國式的生活藝術中,你感受到生命別樣的美好了嗎?
[ 作者:儒風大家 來源:儒風大家 ]
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