修中和之氣，處圓融之道

關注「道教元始」，弘揚道家文化，功德無量！

道家講氣，儒家也講氣，雖然各有略微差別，其實質是一樣的，即源於道，一種「視之不得見、聽之不得聞」的規律性的存在。因而，平常修道，即修一種圓融、中和之氣，使之充斥全身，才能與天地齊一，達到至高的境界。當然，這是一種極難達到的狀態，而且離世俗生活太遙遠，所以，本文多論人事才較接地氣。

所謂的中和，即不偏不倚、一多不少、不左不右的狀態。儒家稱這種狀態為「中庸」，即「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」顯然，這是一種很理想的人生狀態，可左可右、可上可下，如水一般，見方則方、見圓則圓，因而能左右逢源、上下交通，因而，深諳此道的人通常活得輕鬆自如。

中和之氣是一種看不見、摸不著卻能用心感知的能量，這種能量可以稱為氣場。因此，真正的大德高道總讓人感到舒適、和藹，從而令人敬畏，那即是中和之氣所形成的氣場。這種氣場的形成往往需要時間的積累、歲月的沉澱，然後形成一種人格魅力，我們可以從他們身上看到圓融、慈悲和豁達。

擁有中和之氣的人總能找到最佳的折中之處。因而其看待事物便不會陷入偏激，看問題也相對全面。偏執是很可怕的，一般把這種性格稱為倔犟，倔犟的人並非不知道自己偏執，而是無法或不願扭轉自己的方向，又或者，習慣使然，所以對事情總是孤注一擲，不成功便成仁。實際上，偏執的殺傷力是很大的。

固執、倔犟就違反了中和之道。道家講陰陽協調，亦即讓陰、陽兩種能量相對平衡，陰盛陽衰或陽盛陰衰都會引起能量的失衡，失衡就意味著變化，所以，老子告訴我們，最好的方法就是「守中」，這樣就可使能量相對平衡。因而，環顧四周即會發現，那些長命百歲的人通常心態平和、不喜不悲、不愁不怒，是這種中和之道成就了他們。更可嘆的是，中和之道一直在我們身上，而我們卻未曾用心尋找。

人的一生，總是離不開七情六慾。實際上，過去的兩千年中，儒家思想已深入人心進而成為民族精神，仁義禮智信之類的教誨大家耳熟能詳，可以說已完成了道德倫理體系的構建，任何人都無法逃離這個道德框架。只不過，更多人已開始關注自心。外在的倫理標準很容易遵循，但很多人還是難以降服心中那隻張牙舞爪的怪獸，它極力想掙脫道德倫理的束縛，讓我們在善與惡的分界線上徘徊。所以，孟子說「人性本善」。那惡是如何產生的呢？習得而已。

我們幾乎每天都在與內心中那頭怪獸作鬥爭，我們強大時它就弱小，我們弱小時它就強大。因此，所謂的修行就是將自己訓練得強大一些，當然，最好的狀態就是不去激怒它，這需要功夫。因而，老子提出了清凈無為的思想，讓我們不要肆無忌憚地使用我們的七情六慾，去滋養那只可能會吞噬我們的怪獸。仔細想來確實如此，吉凶禍福都與我們的七情六慾有關，過度則傷身，進而傷神，是極為不利的。

因而，自古修道不離心，從心而入，才能制服五氣，使上下通達、五臟調和，氣定則神閑。而要使心不動、使心不亂、使念不起是非常困難的。正因為如此，先去欲，後收心，心平則氣和。一旦達到了這種狀態，則可以算是有些功底了。而可惜的是，很多人還是被慾望奴役，即使再修行千年也不可能成其正果。所以，修行，必先正形，正形然後治心，治心以靜，則水到渠成。

文/龍泉道人

關注道教元始查看更多道家經典文章

TAG:道教元始 |

※裝修中——門的七道風水關
※裝修中的幾種中國風，現代中國風是最帥的
※將各種風格元素巧妙的融入到裝修中，讓家變成獨一無二的樣子，真美啊
※慈世堂：裝修中的風水，這些你知道嗎？
※客廳裝修中背景牆的風格要融入整個家居環境
※好運勢「裝」出來之裝修中的風水禁忌
※健康系列：裝修中的甲醛，酒精中的乙醛致癌，哪類人風險最大？
※裝修經驗：家庭裝修中的六大誤區需要知道！
※裝修中處處都是坑，你中了幾招？看過才知道！
※有腳之床，床下堆雜物：家庭裝修中夫妻關係亮紅燈的風水，很多人就在此時出了事！
※冰箱冷櫃維修中盤管及毛細管處理的經驗分享
※泥瓦施工——裝修中那些髒兮兮的環節最重要！
※裝修中必須掌握的尺寸大全，美觀與實用兼顧
※窮算命，富燒香，好風水是自個養成的！裝修中的瓷磚風水！
※在盧安達，中國人獨闖非洲城中村：修中國手機的，賣片的，打水的
※裝修中PVC下水管到底怎麼接三通管，師傅道出原委，後悔知道晚啦
※裝修中必須要知道的小竅門！
※常蔭槐：和日本人叫板，管你是不是天皇，老子非修中國人的鐵路
※裝修中，最易被忽視的光設計！