三國人物名號大盤點，組團打怪共享一雅號是時尚

水泊梁山上的好漢各自有著獨特的標籤--綽號，他們或是以技能為號，或是以神獸為號，或是以古人為號，凡是差不多搭得上邊的，以人物相匹配的，都是用來做了揚名江湖的「萬」。

三國歷史人物雖然不用行走江湖，對於名號也是格外看重，有一個在外的好名號，不僅是說來唄有面子的事，而且還是為自己的人生事業博取更多資本的好媒介。

雖然不見得每個人都會有自己的名號，有些大人物也不屑於給自己安上什麼名號，但是能夠擁有名號的人，也絕對不是一般兩般人，畢竟不是什麼阿貓阿狗都可以擁有一個叫得響的名號。

黃巾之亂的始作甬者，張角、張寶、張梁三兄弟的名號是自己給自己加上的，即我們所熟悉的「天公將軍」、「地公將軍」、「人公將軍」。

正如當年張角「大賢良師」的稱號，出自於《太平經》中「眾星億億，不若一日之明也；柱天群行之言，不若國一賢良也」的說法，三公將軍的稱謂，也是參考了這本黃巾社團行動指南聖經里的「有天治、有地治、有人治，三氣極，然後歧行萬物治也」的提示。

三公將軍鬧出的動靜倒是不小，只是可惜了成效不大，倒是為各地諸侯軍閥的崛起大開方便之門，為他人做嫁衣裳。

三國三大巨頭之一曹操倒是不用名號來為自己正名的，與他相關聯的最為出名的是一句評語：「治世之能臣，亂世之英雄」。（另外一個版本為「清平之奸賊，亂世之英雄」。）

說到曹操，不得不提，曹操很是喜歡給自己的優秀部下們貫以名號，而且還是以古人做為類比，既是顯擺了自己，又提升了手下的知名度。

以武力而知名，絕對稱得上「勇冠三軍」的許褚，曹操對他的評語為「此吾樊噲也。」《三國志》的作者陳壽對此也是頗有同感，稱許褚為：「抑亦漢之樊噲也。」

歷史上的許褚絕不是浪得虛名之輩，他的另外一個名號，更是讓時人敬畏，即使勇悍如馬超也不敢妄動。

《三國志》記載，渭水之戰時，曹操與韓遂、馬超等人會面，其他人不跟隨，就只帶了許褚。

當時，「（馬）超負其力陰欲前突太祖，素聞褚勇，疑從騎是褚。乃問太祖曰：『公有虎侯者安在？』太祖顧指（許）褚，褚瞋目盼之。超不敢動，乃各罷。」

馬超之所以問起虎侯，是因為許褚在曹操軍中

「力如虎而痴」，被稱做「虎痴」的緣故。

與許褚齊名的典韋，也是得到了陳壽「漢之樊噲」的評價，《三國演義上》曹操稱之為「古之惡來」，歷史上典韋的武力值確實很高，當時軍中傳言：「帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。」

曹操手下重要謀士荀彧，年輕時曾被當時的南陽大名士何顒稱做是「王佐之才」，曹操更是將其稱做「吾之子房，」可見其謀略對曹氏集團的影響力。

拜《三國演義》所賜，說起「白馬將軍」，很多人會想起趙雲、馬超，中國古代演義小說里不乏這樣風度翩翩、玉樹臨風的小鮮肉式樣將領，又陽光帥氣又本領高強，誰能不愛呢，但他們卻不是以此為名號的。

三國歷史上最為人熟知的「白馬將軍」當屬手中握有一副好牌卻非得裝逼硬生生將其打爛的公孫瓚。

據《英雄記》的說法，因為公孫瓚「好白馬，屢乘以破虜，虜呼為『白馬將軍』。」他所率領的精銳部隊，也因為都乘白馬，被稱做為「白馬義從。」

非常巧合地，三國時代還有一個人，也擁有了「白馬將軍」的頭銜，即龐德。

曾經是馬騰、馬超部署的龐德投靠曹操後，很是賣力，後來在與關羽的交戰中，還射中了關羽的額頭。

當時，龐德常常騎著白馬出戰，關羽軍中的軍士對其十分忌憚，因而叫他「白馬將軍。」

龐德最終為關羽所殺，據傳聞，鍾會伐蜀，他的兒子龐會也在軍中，蜀亡後，龐會滅了關羽全家，做得真夠絕。

曹操帳下五子良將之一張遼是各方面能力最為全面的一個，各項功績突出，光榮事迹說不完，就是病了，孫權也不敢小視。

曹操倒是沒有拿古人來類比張遼，他的兒子曹丕子承父業接過了班，一次在聽取了張遼對吳作戰的戰況後，曹丕對身邊人誇讚說，張遼就是「古之昭虎。」

與曹氏家族很是親近的夏侯家族不乏精英人物，其中夏侯淵與夏侯惇知名度都很高。

夏侯淵的才幹不小，打仗也很有一套，當時曹操軍中就有流傳有關他的評論：「典軍校尉夏侯淵，三日五百，六日一千。

曹操評價他「虎步關右，所向無前」，並引用了孔子的話「吾與爾不如也」，來表示自己也是比不上夏侯淵的。

同樣這麼一個人，後來在曹操口中又得到了極其反差的評價。

夏侯淵率軍作戰很勇猛，一往無前，不僅親自作戰在前，而且一次在與劉備的交戰中還跑到軍前去修補鹿角，曹操知道後，就說夏侯淵不懂得用兵，做為主帥都不用親自上陣，別說去補鹿角了。

與此同時，曹操還提到了夏侯淵在軍中的一個不怎麼好聽的稱呼：「白地將軍。」

這個名號，十分損，白地就是沒有植物生長的土地，簡直就是在說這個人一無是處。這顯然與夏侯淵的作為是不相稱的，所謂軍中傳言，可能更多的還是曹操恨鐵不成鋼的罵語。

夏侯惇在曹操軍中的地位不比夏侯淵低，能力也不賴，只是在注重相貌的當時，因在征伐徐州打呂布時被人射中左眼破了相，心裏面不禁留下了疙瘩。

夏侯惇與夏侯淵差不多同時做的將軍，當時軍中軍士私下稱夏侯惇為「盲夏侯」。

本來就心理陰影面積無窮大的夏侯惇，被說到了痛處，照了下鏡子越看越怒，直接將鏡子扔在了地上。

曹操軍隊中最為精銳的部隊，當屬虎豹騎，能夠統領虎豹騎的人，多是曹氏家族人，親信中的親信，曹休就是其中之一。

曹休是曹操的族中子弟，因天下大亂，跑到了吳地避亂，曹操在兗州起兵征伐董卓，曹休又從吳地「千里走單騎」回到中原投靠了曹操。

曹操當時對身邊的人說曹休是曹家的「千里駒」，並讓他與曹丕同吃同住，像自己的親兒子對待。

同是五子良將之一，徐晃的功勞僅次於張遼，三國時期的幾次大戰役他都是親身經歷者，很有發言權，特別是樊城之戰，擊敗了「水淹七軍」的關羽，更是可以與張遼當年的合肥戰役相媲美。

曹操對徐晃很是看重，樊城之戰後看到徐晃的軍營布置，曹操誇讚徐晃，大有「周亞夫之風。」

與此相類似的，當年五子良將之一張郃的棄袁投曹，也是被曹操解釋為：「昔子胥不早寤，自使身危，豈若微子去殷、韓信歸漢邪？

這兩次曹操又是以古人來與屬下做比較，既然屬下都是「周亞夫」、「韓信」了，曹操本人又是做何解呢？

曹操的眾多兒子中，曹彰比起曹丕、曹植、曹衝來知名度要低些，歷史上他在曹操心目中的地位卻是不比這幾位低的。

曹彰好武，個人武力值不低，喜歡為將的他，也經常性出外征戰，打得遼東鮮卑大人軻比能都只能是乖乖降服。

曹操對這個兒子另眼相看，並稱之為「黃須兒」，可說是十分地喜愛。

雖沒有列入五子良將，卻沒能影響李典曹操軍中的威望，以徐晃等人的治軍嚴厲有所不同，多了幾分儒雅氣質的李典，更多的是一副和和氣氣的形象，即使有了功勞他也不去和人爭，對於那些「賢大夫」他很是尊崇，沒有一點「為上者」的驕氣。

因此，李典在曹操軍中被人們稱做「長者。」

江東基業的開創者孫策，得到的好評較多，諸如袁術的「使術有子如孫郎，死復何恨」、曹操的「猘兒，謂難與爭鋒」、劉曄的「孫策多謀而善用兵」，而《三國演義》上更是給他加上了「小霸王」的稱號。

這個稱號，雖然是虛構的，和被孫策絞殺的吳郡太守許貢的評論很是接近：「孫策驍雄，與項籍相似。」

不知道，這是不是「小霸王」的由來？

《三國演義》上描述孫權相貌，用到「方頤大口，碧眼紫髯」，因而他也被人叫做「碧眼兒」，歷史上「碧眼」的記載是沒有的，倒是紫髯確實是存在的。

合肥戰役大勝後，張遼問抓到的吳軍俘虜，交戰過程中，所遇到的那個「紫髯將軍，長上短下，便馬善射」是什麼人，吳軍俘虜老實交待說，那就是孫權。

評價孫權最到位的是陳壽，他說孫權「有勾踐之奇，英人之傑」，實在是看透了這位並不怎麼地道的仁兄。

孫策的好哥們，江東四傑之一周瑜因為長得「小鮮肉」而又精通音律，當時江東盛傳「曲有誤，周郎顧」。

當然，民間流傳最廣的，卻是將他深深誤讀的「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。」

同是四傑之一的呂蒙，在聽取孫權多讀書的建議後，完全是自學成才，這倒是讓四傑之一的魯肅「士別三日，刮目相看」，再也不以當年的「吳下阿蒙」來看待了。

蜀漢開國皇帝劉備不失為一代人傑、雄才，曹操將他視為最大的對手（今天下英雄，唯使君與操耳），孫權認為他是最大的合伙人（非劉豫州莫可以當曹操者），兩位大佬的話，確實講到了點子上。

而若是要講最為傳神、最為貼近，個人只服這一句：「劉備以梟雄之姿。」（周瑜）

諸葛亮與龐統的「卧龍」（也有作伏龍）、「鳳雛」名號，雖然是經由司馬徽之口說給劉備聽的，這兩個稱呼卻是當時的荊州隱士龐德公起的。就連司馬徽那個有爭議的是「水鏡」還是「冰鏡」的稱號也是龐德公給加上的。

司馬徽的另外一個名號，是後來的人們無償大奉送給他的，因為對別人從來都是說好話，原則性不夠，他又被稱作是「好好先生。」

諸葛亮被稱作為「龍」，他的哥哥為東吳效力的諸葛瑾則被稱作為「虎」，另外一位同輩的族中子弟在曹魏當官的諸葛誕則被稱作是「狗」。（並非貶低。）

這三個稱謂，《太平御覽》就有提及：「諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。」

諸葛家族人才輩出，風頭可謂無限！

《三國演義》隆重推介史書上沒有提及的「五虎將」稱號，冠之以「關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲」頭上，其實不怎麼過。

關羽、張飛是公認的「萬人敵」，《三國志》著者陳壽這麼說（關羽、張飛皆稱萬人之敵），敵對陣營中的程昱（關羽、張飛皆萬人敵也）、郭嘉（張飛、關羽者，皆萬人之敵也）也是這麼說，兩人的驍勇確實是天下聞名的。

陳壽評價說關羽「剛而自矜」、張飛「暴而無恩」，人格缺點所在，最終導致了兩人自身的覆滅。

關羽的驕傲是浸在骨子裡的，當年馬超歸降，便寫信給諸葛亮詢問馬超武藝才幹可以和誰比較，言下之意，就是想知道聲名在外的馬超和自己比怎麼樣？

諸葛亮這和事佬就是拉偏架的，在回信中寫道：「孟起兼資文武,雄烈過人,一世之傑,黥、彭之徒,當與益德並驅爭先,猶未及髯之絕倫逸群。」

顯然地，這個答案令得關羽很滿意，常常地拿出信來給周圍人看。

信中所提及的「髯」，即是因為關羽長著一副漂亮的長鬍子，諸葛亮才這樣稱呼他。這也是關羽被稱作為「美髯公」的由來了。

關羽對黃忠也不怎麼看得起，劉備進位漢中王，關羽被封為前將軍，黃忠被封為後將軍，關羽拒不受命，憤怒地說：「大丈夫終不與老兵同列！」最終還是經費褘的勸解，才平息下來。

正如諸葛亮曾經提到的，黃忠的名望是比不上關羽、馬超的，但黃忠也是勇冠三軍的人物，陳壽在《三國志》中將他和被送上神壇的趙雲比做漢時期的灌嬰、夏侯嬰也是很是適合。

至於諸葛亮給關羽信中提到的堪比古人英布、彭越可以與張飛比肩的馬超，在當時人眼中也是很強悍的，曹魏名臣楊阜說他有「（韓）信、（英）布之勇」，很得羌人的敬重，曹操更是說：「馬兒不死，吾無葬地也。

熟悉漫威電影的人，應該知道他們構建所謂漫威電影宇宙模式很套路，往往先是每個超級英雄單幹，然後才是組團打怪。

三國歷史人物，除了自身獨享名號外，有些還覺得一個人威力不夠以組團的形式，聞名於世人。

曹魏重臣華歆年輕時與邴原、管寧交好，時人稱之為一龍：華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。

三字之於三國，似乎是個吉利數字，以三為標記的人物還有不少，比如說文學上的三曹（曹操、曹丕、曹植），政壇上的三馬（司馬懿、司馬師、司馬昭），來到醫學界則是「建安三神醫」華佗、張仲景、董奉。

華佗是當之無愧的神醫，他的各種「先進事迹」傳遍大江南北；張仲景更是擁有著「醫聖」的頭銜，一部《傷寒雜病論》拯救了不少世人；諸多傳說包裹著的董奉，不僅留下了「虎掌」典故還是杏林故事的男主角。

以建安為標題的還有建安七子，建安年間（196-220年）三曹之外的七位文學家，可以說是代表著當時文學界的最高水平。

「七子」稱號，出自曹丕所作的《典論》：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。」

建安七子中，命運最為悲催的是孔融，因為多嘴以及不合時宜被曹操所殺，其他人均是依附在曹魏陣營中，和曹氏家族共榮辱。

以七字為名的，建安七子外，還有竹林七賢，只是那已經是三國末年晉朝初期的人物了。

將時間往前推點，延伸到東漢末年三國初期，則是有「八廚」、「八及」、「八顧」、「八交」、「八俊」，其中知名度較高的是我們熟知的劉表同志，同時位列了「八交」與「八俊」。

人的名，樹的影。

名號雖然不是萬能的，有了名號畢竟就有了「先聲奪人」的優勢，做起事來也就方便得多，所謂「聲名遠播」，要的就是這個功效。

當然，其中也不乏諸多濫竽充數的名不符實者，自身能力與在外名聲的不匹配，本就是具有「捧殺」傳統的中國特色。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人 菊花茶/文 菊花茶，本名鄭良，網名菊花茶163，天涯新浪論壇知名歷史作家，資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集。